#نبی_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم ۱-اجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِكَ، وَ نَوَامِيَ بَرَكَاتِكَ، عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ الْخَاتِمِ لِما سَبَقَ، ، نهج البلاغه خطبه ۷۲ (خداوندا) قرار ده بزرگترين درودها و افزونترين بركتهايت را بر محمّد، بنده و فرستاده خود كه ختم كننده آن (وحى و رسالت) را كه به پيغمبران گذشته امدن بود قران تصریح می کند حضرت خاتم پیامبران‌ است و بعداز او پیامبری نخواهد امد محمد پدر هیچ یک از مردان شما نبوده است. ولی رسول خدا و ختم کننده و آخرین پیامبران است مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ (احزاب ۴۰) ۲-وَالْفَاتِحِ لِما انْغَلَقَ و راه بسته شده (سيادت و سعادت بشر) را گشود زمانی که دلهای مردم بر اثر ضلالت و گمراهی بسته شد و دارای بدترین دین وبدترین زندگی بودند ودر ظلمت جهالت به سر می بردند حضرت نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم به رسالت مبعوث شد تا غل ها و زنجیرهارا از آنها بردارد وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ (اعراف:۱۵۷) ۳- وَ الْمُعْلِنِ الْحَقَّ بِالْحَقّ، آشکار کننده حق بوسیله حق ابن میثم می گوید مراد از حق اول دین است ودر مورد دومی اختلاف است الف-معجزات زیرا به سبب ان توانست دین را اظهار نماید ب-بوسیله جنگ دین را منتشر ساخت ج-دین را بوسیله بیان واضح آشکار ساخت (شرح ابن میثم ج۲ص۱۹۹) مرحوم خویی می گوید اظهر این است مراد از حق اول دین و مراد از حق دوم صدق است (منهاج البراعه ج۵ص۱۹۵) به نظر می رسد مراد این است حضرت اظهار کننده حق یعنی دین است بوسیله براهین واضح و آشکار عقلی و دلائل روشن علمی ۴-وَ الدَّافِعِ جَيْشَاتِ الْأَباطِيلِ، وَ الدَّامِغِ صَوْلاتِ الْأَضَالِيلِ دفع کننده جوش و خروش باطل ها و نابود کننده شوکت و ابهت گمراهی ها اهل باطل تمام تلاش خویش راانجام دادند تا نور الهی را خاموش کنند و حضرت را در بدترین شرایط تحریم های اقتصادی و انزوای سیاسی قرار دهند اما با لطف الهی حضرت معارف بلند دین را بر مردم عرضه کرد و راه را به انها نشان داد هرچند در گذشته در گمراهی اشکار بودند لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ( آل عمران۱۶۴) https://eitaa.com/jorenab