#نگاهی_به_نگرش_اصلاح_طلبان_دو #پاسخ ۱-حکمت در مدل اسلامی باید حتما از طرف خداوند و کسانی که از طرف خداوند اذن دارند یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم و اهل بیت عصمت و طهارت و ولی فقیه در راس حکومت قرار گیرند ‌،نبود ولی فقیه و کسی که ماذون از طرف خداوند و رسولش باشد حکومت را طاغوتی خواهد کرد ۲-اینکه شخص ولی فقیه چه کسی باشد و تا چه مقدارزمان در منصب بماند (جدای بحث فقهی آن که در محلش ثابت شده دست ) وظیفه ایست برعهده خبرگان رهبری گذاشته شده است و کسی منصف باشد می داند جلسات سالانه خبرگان یکی از دستوارتش همین بررسی کارنامه یکساله رهبری است ۳-وقتی کسی عملکرد خوبی داشته و توانسته نظام اسلامی را به همان سمتی سوق دهد که از اول شعارش بوده معلوم میشود درست عمل نموده است به عنوان مثال حمایت از مظلومان با شدت بیشتری ادامه دارد دشمنان الان نظام اسلامی همان دشمنان اول انقلاب هستندد پس تعبیر مادام العمر بودن غلط واضح است وهمینطور وظیفه خبرگان بعداز معرفی ولی فقیه نظارت بر عملکرد رهبری است که آیا از قوانین نظام تخطی می کند یا خیر و در مقام تدبیر انسانهای با تجربه مقدم هستند تا زمانی که درست عمل کنند همانطور حضرت علی علیه السلام فرمود رای الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغلَامِ، حکمت ۷۶ دخالت رهبری در همه امور نیز با نگاه اجمالی به ۴۲ سال انقلاب اسلامی مخصوصا این دوره کاملا مشخص است درین مدت بیش از سی و سه چهارسال این طیف حکومت اجرایی را بدست گرفته بودند وعلت اینکه میگویند ریس جمهور وظیفه اش محدود است چون می خواهند از خطوط اصلی نظام مثل دفاع از مظلوم و.. تخطی کنند ۴-رهبری وظیفه اش حفظ نظام و وفادار بودن به شعارهای اولیه و بن بست شکنی است و آنجا که احساس شود قطار انقلاب از ریل خویش خارج می شود می ایستد و به شهادت تاریخ هردو رهبری که تا کنون نظام به خود دیده است تا پای جان به وظیفه ملی و شرعی خویش عمل کردند لذا یک وجب خاک به دشمن ندادند و از مظلوم همیشه دفاع کردند ۵-بر خلاف نظر اصلاح طلبان در عرصه اقتصادی که ایران را می خواهندد شهروند درجه دو غرب بسازند هم مال ایران را ببرند هم همواره انهارا تحقیر کنند همانگونه که درباره عربستان کنونی انجام میدهند و آنهارا گاو شیره ده میدانند رهبری معتقدند باید انقدر قوی بود تا جرات تحقیر ملت ایران را نداشته باشند و با ایران اسلامی در طراز خودشان صحبت کنند آری به دست آهن تفته کردن خمیر به از دست بر سینه پیش امیر https://eitaa.com/jorenab

#پرسمان_مهدوی آيا بر اساس روايت کتاب کافي، امام عصر ارواحنا فداه متولد نشده است؟ 🔶توضيح سوال: طبق آنچه در کتاب کافي آمده، حضرت مهدي عليه السلام متولد نشده است. چون پس از شهادت امام حسن عسکري عليه السلام آثار حمل در هيچ يک از اهل خانه امام حسن عسکري عليه السلام هويدا نبود. به عبارت ديگر آشکار نبودن آثار حمل در هيچ يک از همسران حضرت امام حسن عسکري سلام الله علیه، دليل عدم ولادت امام زمان ارواحنا فداه عنوان شده است. بخش مورد استناد روايت مورد سوال عبارت است از: لَمَّا دُفِنَ أَخَذَ السُّلْطَانُ وَ النَّاسُ فِي طَلَبِ وَلَدِهِ وَ كَثُرَ التَّفْتِيشُ فِي الْمَنَازِلِ وَ الدُّورِ وَ تَوَقَّفُوا عَنْ قِسْمَةِ مِيرَاثِهِ وَ لَمْ يزَلِ الَّذِينَ وُكِّلُوا بِحِفْظِ الْجَارِيةِ الَّتِي تُوُهِّمَ عَلَيهَا الْحَمْلُ لَازِمِينَ حَتَّى تَبَينَ بُطْلَانُ الْحَمْلِ فَلَمَّا بَطَلَ الْحَمْلُ عَنْهُنَّ قُسِمَ مِيرَاثُهُ بَينَ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ جَعْفَرٍ وَ ادَّعَتْ أُمُّهُ وَصِيتَهُ. 📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، کافي ج 1، ص 505، ناشر: اسلاميه‏، تهران‏، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش. آنگاه که (امام حسن عسکري عليه السلام) دفن شد، حاکم و مردم به جستجو براي يافتن فرزندش پرداختند و در خانه‌ها جستجوي فراواني صورت گرفت و از تقسيم ارث امام حسن عسکري عليه السلام دست نگه‌داشتند و همواره افرادي را به حفاظت و ملازمت از کنيزي که گمان بارداريش مي‌رفت، گماشتند تا اينکه عدم بارداري او آشکار گشت. آنگاه که عدم بارداريش ثابت شد، ارث امام عسکري عليه السلام بين مادر و برادرش جعفر تقسيم شد و مادر امام وصايت او را ادعا کرد 🔶#پاسخ: 1⃣اساسا سوال، سوال نادرستي است زيرا بر مبناي پيش فرضي غلط طراحي شده است. چرا که ولادت حضرت مهدي عليه السلام حدود پنج سال قبل از شهادت پدرشان حضرت امام حسن عسکري عليه السلام بوده است نه پس از شهادت آن بزرگوار. 2⃣روايت مورد استناد سوال کننده روايت اصطلاحي شيعه نيست که ناقل اوليه آن امام معصوم عليه السلام باشد، بلکه صرفا حكايتي است كه ناقل اوليه آن يک فرد ناصبي و دشمن اهل بيت عليهم السلام است. الحسين بن محمد الأشعري و محمد بن يحيى وغيرهما قالوا : كان أحمد بن عبيد الله بن خاقان على الضياع والخراج بقم فجرى في مجلسه يوما ذكر العلوية و مذاهبهم و كان شديد النصب فقال: ... حسین بن محمد اشعری و محمد بن یحیی و غیر از این دو گفتند: احمد بن عبیدالله بن خاقان مأمور مالیاتی و خراج قم بود. روزی در مجلس او یادی از شیعییان و مذاهبشان شد در حالیکه به شدت ناصبی و دشمن اهل بیت علیهم السلام بود. پس گفت....پس نقل حکايت توسط او ارزشي براي شيعه ندارد. 3⃣در کتاب کافي به ولادت حضرت امام مهدي عليه السلام تصريح شده و بابي تحت عنوان «مولد الصاحب عليه السلام» آمده است که در آن بيش از 30 روایت در اثبات ولادت آن حضرت نقل شده است. گذشته از اين، علماي متعددي از اهل سنت نيز قائل به ولادت حضرت مهدي عليه السلام هستند. 🛑نکته آخر اينکه طبق سوال و استدلال آن، عدم ولادت امام عصر عليه السلام به دليل عدم آشکار شدن آثار بارداري در مادر ايشان است و اين استدلال با دو مسئله نقض مي‌شود اول ولادت حضرت موسي و دوم ولادت حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و آله؛ زيرا برابر با منابع اهل سنت، نه در مادر حضرت موسي و نه در مادر حضرت رسول صلي الله عليه و آله ، آثار بارداري آشکار نبوده است. 🆔https://eitaa.com/mahdilomam