#تفرقه_جامعه_اسلامی مهمترین عامل  انحراف جامعه اسلامی جدایی عالمان دینی از حق است، با آنکه حق کاملاً روشن و آشکار است. لذا امام حسین علیه السلام می فرماید «بِأَنَّ مَجَارِیَ الْأُمُورِ وَ الْأَحْکَامِ عَلَی أَیْدِی الْعُلَمَاءِ بِاللَّهِ الْأُمَنَاءِ عَلَی حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ فَأَنْتُمْ الْمَسْلُوبُونَ تِلْکَ الْمَنْزِلَةَ وَ مَا سُلِبْتُمْ ذَلِکَ إِلَّا بِتَفَرُّقِکُمْ عَنِ الْحَقِّ وَ اخْتِلَافِکُمْ فِی السُّنَّةِ بَعْدَ الْبَیِّنَةِ الْوَاضِحَةِ »(۱) (شکست خوردن شما برای آن است که) مجرای کارها وگذرگاه احکام، به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امین اند و از شما این منزلت را گرفته شد ، و آن از شما گرفته نشد مگر به واسطه دوری شما از حق و اختلافتا ن در سنت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم برای رهایی از اختلاف باید سراغ قرآن و اهل بیت علیهم السلام رفت ۱-حضرت علی علیه السلام درباره ویژگی قرآن کریم می فرماید«وَ اعلَمُوا أَنَّ القُرآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِی لا یَغُشُّ، وَ الهَادِی الَّذِی لایُضِلُّ، وَ المُحَدِّثُ الَّذِی لایَکذِبُ وَ مَا جَالَسَ هذَا القُرآنَ أَحَدٌ اِلّا قَامَ عَنهُ بِزِیادَةٍ أَونُقصَانٍ: زِیَادَةٍ فِی هُدًی، أَو نُقصَانٍ مِن عَمیً.»(۲)  آگاه باشید که این قرآن پنددهنده اى است که نمى فریبد، و هدایت کننده اى است که گمراه نمى سازد، و سخنگویى که هرگز دروغ نمى گوید. کسى با قرآن همنشین نشد مگر آنکه بر او افزود یا از او کاست، افزودن در هدایت و کاهش از کوردلى و گمراهى ۲-عامل مهم دیگری که باعث رفع اختلاف می شود به سراغ اهل بیت رفتن است امام باقر(علیه السلام) از پدرش .. از جدش رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل می کند:« لَمّا قَضی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَناسِکهُ مِنْ حَجَّةِ الْوِداعِ، رَکبَ راحِلَتَهُ وَ أَنْشَأَ یقُولُ: لا یدْخُلُ الْجَنَّةَ إلّا مَنْ کانَ مُسْلِماً«. فَقامَ إِلَیهِ أَبُوذَرٍّ الْغِفاری فَقالَ: یا رَسُولَ اللَّهِ! وَ مَا الْإِسْلامُ؟ فَقالَ صلی الله علیه و آله: «الْإِسْلامُ عُرْیانٌ وَ لِباسُهُ التَّقْوی وَ زِینَتُهُ الْحَیاءُ وَ مِلاکهُ الْوَرَعُ وَ کمالُهُ الدِّینُ وَ ثَمَرَتُهُ الْعَمَلُ وَ لِکلِّ شَی ءٍ أَساسٌ و أَساسُ الْإِسْلامِ حُبُّنا أَهْلَ الْبَیتِ (۳) امام باقر عليه السلام ـ از پدرش از جدش ـ : چون رسول خدا صلي الله عليه و آله مناسك حجة الوداع را به پايان برد، بر اشتر خود سوار شد و شروع به گفتن اين جمله كرد: به بهشت نرود مگر كسى كه مسلمان باشد. ابوذر غفارى رحمه الله برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا، اسلام چيست؟ حضرت فرمود: اسلام برهنه است و جامه اش، پرهيزگارى است و زيورش، حيا و قوامش، پارسايى و جمالش [كمالش] ديندارى و ميوه اش، كردار نيك است. هر چيزى بنيادى دارد و بنياد اسلام، دوست داشتن ما اهل بيت است (۱) موسوعه ، کلمات الامام حسین (علیه السلام)، ص 276 (۲) نهج، خطبه176، بند2 (۳)تحف العقول ص ۵۲ #نهج_البلاغه https://eitaa.com/jorenab

#با_امیر_مومنان_سه در کتاب «دار السّلام» از شیخ دیلمى نقل شده که جماعتى از صالحان نجف اشرف روایت کرده‌اند: کسى در خواب دید از هر قبرى که در آن مشهد شریف و خارج آن است ریسمانى کشیده شده که متصّل به «قبّه حضرت حبل اللّه المتین امیرالمؤمنین» (علیه السّلام) است، پس آن شخص چنین انشاء کرد: ۱-إِذَا مُتُّ فَادْفِنِّي إِلَى جَنْبِ حَيْدَرٍ أَبِي شَبَّرَ أَكْرِمْ بِهِ وَ شُبَيْرٍ زمانی که از دنیا رفتم کنار حیدر دفنم کنید پدر حسن و حسین چه کریم است او ۲-فَلَسْتُ أَخَافُ النَّارَ عِنْدَ جِوَارِهِ وَ لا أَتَّقِي مِنْ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ در جوار او از آتش نمی‌ترسم و از منکر و نکیر پروا نمی‌کنم ۳-فَعَارٌ عَلَى حَامِي الْحِمَى وَ هُوَ فِي الْحِمَى إِذَا ضَلَّ فِي الْبَيْدَاءِ عِقَالُ بَعِيرٍ بر حامی قرقگاه ننگ است که در عرصه حمایتش   حتی در بیابان قرقگاهش زانوبند شتری گم شود (مفاتیح الجنان ) @jorenab

#نگاهی_به_نگرش_اصلاح_طلبان_دو #پاسخ ۱-حکمت در مدل اسلامی باید حتما از طرف خداوند و کسانی که از طرف خداوند اذن دارند یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم و اهل بیت عصمت و طهارت و ولی فقیه در راس حکومت قرار گیرند ‌،نبود ولی فقیه و کسی که ماذون از طرف خداوند و رسولش باشد حکومت را طاغوتی خواهد کرد ۲-اینکه شخص ولی فقیه چه کسی باشد و تا چه مقدارزمان در منصب بماند (جدای بحث فقهی آن که در محلش ثابت شده دست ) وظیفه ایست برعهده خبرگان رهبری گذاشته شده است و کسی منصف باشد می داند جلسات سالانه خبرگان یکی از دستوارتش همین بررسی کارنامه یکساله رهبری است ۳-وقتی کسی عملکرد خوبی داشته و توانسته نظام اسلامی را به همان سمتی سوق دهد که از اول شعارش بوده معلوم میشود درست عمل نموده است به عنوان مثال حمایت از مظلومان با شدت بیشتری ادامه دارد دشمنان الان نظام اسلامی همان دشمنان اول انقلاب هستندد پس تعبیر مادام العمر بودن غلط واضح است وهمینطور وظیفه خبرگان بعداز معرفی ولی فقیه نظارت بر عملکرد رهبری است که آیا از قوانین نظام تخطی می کند یا خیر و در مقام تدبیر انسانهای با تجربه مقدم هستند تا زمانی که درست عمل کنند همانطور حضرت علی علیه السلام فرمود رای الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغلَامِ، حکمت ۷۶ دخالت رهبری در همه امور نیز با نگاه اجمالی به ۴۲ سال انقلاب اسلامی مخصوصا این دوره کاملا مشخص است درین مدت بیش از سی و سه چهارسال این طیف حکومت اجرایی را بدست گرفته بودند وعلت اینکه میگویند ریس جمهور وظیفه اش محدود است چون می خواهند از خطوط اصلی نظام مثل دفاع از مظلوم و.. تخطی کنند ۴-رهبری وظیفه اش حفظ نظام و وفادار بودن به شعارهای اولیه و بن بست شکنی است و آنجا که احساس شود قطار انقلاب از ریل خویش خارج می شود می ایستد و به شهادت تاریخ هردو رهبری که تا کنون نظام به خود دیده است تا پای جان به وظیفه ملی و شرعی خویش عمل کردند لذا یک وجب خاک به دشمن ندادند و از مظلوم همیشه دفاع کردند ۵-بر خلاف نظر اصلاح طلبان در عرصه اقتصادی که ایران را می خواهندد شهروند درجه دو غرب بسازند هم مال ایران را ببرند هم همواره انهارا تحقیر کنند همانگونه که درباره عربستان کنونی انجام میدهند و آنهارا گاو شیره ده میدانند رهبری معتقدند باید انقدر قوی بود تا جرات تحقیر ملت ایران را نداشته باشند و با ایران اسلامی در طراز خودشان صحبت کنند آری به دست آهن تفته کردن خمیر به از دست بر سینه پیش امیر https://eitaa.com/jorenab

#با_امیر_مومنان_چهار وَ قَالَ عَدُوُّهُ وَ مُبْغِضُهُ الَّذِی یَجْتَهِدُ فِی وَصْمِهِ وَ عَیْبِهِ مُعَاوِیَةُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ لِمِحْفَنِ بْنِ مِحْفَنٍ الضَّبِّیِّ لَمَّا قَالَ لَهُ جِئْتُکَ مِنْ عِنْدِ أَبْخَلِ النَّاسِ فَقَالَ وَیْحَکَ کَیْفَ تَقُولُ إِنَّهُ أَبْخَلُ النَّاسِ لَوْ مَلَکَ بَیْتاً مِنْ تِبْرٍ وَ بَیْتاً مِنْ تِبْنٍ لَأَنْفَدَ تِبْرَهُ قَبْلَ تِبْنِهِ (شرح ابن ابی الحدیدج۱ ص۲۲) شخصی به نام مِحفَن نزد معاویه( دشمن امیر المومنین علیه السلام که همیشه در عیب جویی حضرت می کوشید )آمد و گفت از نزد بخیل ترین انسانها نزد تو آمدم و مرادش حضرت علی علیه السلام بود معاویه گفت وای برتو (چگونه می گویی او بخیل است در حالی که )اگر خانه ای پراز طلای خام و خانه ای پراز کاه داشته باشد طلا را زودتر انفاق میکند https://eitaa.com/jorenab

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 @jorenab

#با_امیر_مومنان_پنج شعرشافعی درمدح امیرالمومنین علیه السلام قیلَ لِی قُلْ فِی علی(ع) مِدحَةً مَدحُهُ یُخْمِدُ نارا مُؤْصِدَةُ قُلْتُ لا اَقْدَمُ فِی مَدحِ امْرءٍ ضَلّ ذُوالْلُّبِّ اِلی اَنْ عَبَدَهُ‏ وَ النَّبِی الْمُصْطَفی قَالَ لَنا لَیلَةَ الْمِعْراجِ لَمّا صَعَدَهُ‏ وَضَعَ اللّهُ بظهری یَدَه فَاَحَسَّ الْقَلْبَ الی اَنْ بَرَدّهُ‏ وَ علی(ع) واضعُ اَقْدامَهُ فِی مَحَلِّ وَضَعَ اللّهُ یدَهُ گفته شد که (علی(ع)) را به شعر ستایش کن، ستایش آن حضرت شعله های اتش قلب را فرو می‏نشاند. گفتم درباره مدح مردی اقدام نمی کنم که: مردم خردمند درباره اینکه آیا خدا هست یا نه گمراه شدند و به عبادتش پرداختند رسول اکرم (ص) به ما چنین فرموده، در شب معراج هنگامی‏که به آسمان‏ها عروج کردم،. پروردگار متعال بر شانه‏ ام دستی گذاشت، که قلب من از دست خداحساس آرامش و خنکی کرد و علی(ع)(در روز فتح مکه در خانه کعبه، )بر همانجا پاگذاشت که پروردگار من دست خود را نهاده بود. (ینبابع الموده قندوزی ج۱ص۴۲۳) (نکته:این شعر را به حسان بن ثابت و ابونواس نیز نسبت دادند ) #نهج_البلاغه https://eitaa.com/jorenab