🎯 سرّ دلبران از زبان دیگران! 1⃣ دکتر «عبدالکریم سروش» از شخصیت‌های معاصری است که مطالعه‌ی سرگذشت او و سیر تطور نظریاتش از دوران پیش از انقلاب تا امروز، عبرت‌آموز است! 2⃣ از دورانی که نوشته‌های سروش مورد تأیید و تحسین بزرگانی چون شهید مطهری قرار می‌گرفت، وی به روزگاری دچار شد که وحی و نبوت را آن‌طور بازتعریف کرد که قرآن را ساخته و پرداخته‌ی ذهن پیامبر خواند و احکام قرآنی را نیز موقّت دانسته و حکم به تعطیلی برخی از احکام مسلّم داد!! 3⃣ سروش در سال ۸۸ و در بحبوحه‌ی فتنه‌ی پس از انتخابات هم در یک نامه‌ی سرگشاده به رهبر انقلاب، انواع تهمت‌ها و اهانت‌ها را نثار نظام جمهوری اسلامی و ارکان آن کرد. 4⃣ اما جناب سروش به تازگی در سخنرانی خود در کالیفرنیا در وصف امام خمینی (ره)، ایشان را رهبری بی‌نظیر از دوران هخامنشیان تا به امروز خوانده و برخی از خصوصیات امام را برمی‌شمرد که اعتراف به آن از زبان شخصی چون سروش که از قرآن و نبوت تا تشیع و ولایت فقیه را زیر سؤال برده، قابل توجه و تأمل است. 🌐 در مورد سروش مطالب مفصلی نوشته‌ایم که برای مطالعه‌ی برخی از این مطالب کافی‌است هشتگ #عبدالکریم_سروش را در همین کانال دنبال کنید. 👈 در ادامه توجه شما را به متن و صوت این سخنان جلب می‌كنیم: ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌇 تصویری دیده نشده از شهید آیت‌الله مهدی شاه‌آبادی و عبدالکریم سروش عضو پیشین ستاد و شورای عالی انقلاب فرهنگی در نماز جمعه تهران ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🎯 متن سخنان سروش درباره‌ی امام خمینی (ره) ❓ اگر امروز شما را بین شاه و آقای خمینی مخیّر کنند، کدامشان را می‌پذیرید؟ 1⃣ اگر فرض کنیم که هیچ اختیاری نداشته باشیم جز این‌که یا شاه و آقای خمینی یکی را انتخاب کنیم بنده صد در صد آقای خمینی را انتخاب می‌کنم. برای این‌که آقای خمینی، مردمی‌ترین رهبری بود که در تاریخ این کشور ظهور کرد. شما فقط کافیست که استقبال از او و بدرقه‌ی او را وقتی که مُرد ببینید. 2⃣ ما در تاریخ ایران هیچ رهبری را نداریم که این‌طور در دل مردم جا داشته باشد. شاه که هیچ، پدرجد شاه هم خواب اینجور پشتیبانی مردمی را نمی‌دیدند. مردم بهرحال یک چیزی دیده بودند، نشان یک عشقی بود، نشان یک عاطفه‌ای بود که معطوف به یک رهبری می‌شد که دوستش داشتند؛ در او چیزی دیده بودند. 3⃣ [امام] خمینی باسوادترین رهبر این کشور بوده تا کنون؛ از ایام اولیه‌ی حکومت #هخامنشیان تا روزگار حاضر هیچ‌کس به‌لحاظ علمی به پای او نمی‌رسید. چرا؟ برای این‌که اولاً فقیه درجه اولی بود، عرفان هم خوانده بود، فلسفه هم خوانده بود. 4⃣ شاه قبل از آقای خمینی که بود؟ یک جوان ۲۰ ساله که از سوئیس بلند شد آمد ایران پادشاه شد. بعد از پادشاهی‌اش که درس و مکتب و مدرسه‌ای نبود؛ قبلش هم حداکثر یک دیپلم، اگر آن دیپلم را هم داشت، من خبر ندارم. سوادی نداشت. پادشاهان قبل از او چی؟ این رو تواریخ برای ما نوشتند، اینها خواندن و نوشتن بلد نبودند. انقدر فاصله زیاد است که لازم نیست ما بخواهیم شواهد تاریخی بیاوریم. نه فقط در ایران، شما سراغ پادشاهان انگلستان و فرانسه بروید، این‌ها آدم‌های بافکری، با علمی و با سوادی نبودند. 5⃣ در تاریخ ما آقای خمینی واقعاً یک نمونه‌ی بی‌نظیر بود در مقام حکومت‌داری. [امام] خمینی سابقه‌ی خوبی داشت. در گذشته‌ی او هیچ چیز ناپاکی وجود نداشت. نه مال مردمی را خورده بود. نه آدمی را کشته بود. نه تجاوزی به حق کسی کرده بود. هیچ‌کدام اینها نبود. 6⃣ مرد شجاعی بود. ما آدم شجاع در تاریخ خودمان کم داشتیم. آدم قلدر داشتیم، ولی شجاعت یک فضیلت اخلاقی است. این غیر از این است که شما زورتان زیاد باشد. نادرشاه هم آدم قلدری بود. ولی شجاعت اصلاً حرف دیگری است. اختناق و خفقانی که در زمان شاه بود که کسی جرأت سخن گفتن نداشت، یک کسی از قم [اشاره به امام خمینی] برمیخاست و فریاد می‌کشید و مقابل حکومت شاه می‌ایستاد و می‌گفت من سینه‌ام را برای سرنیزه‌های شاه آماده کرده‌ام، این چه میزانی از شجاعت لازم داشت؟! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🎯 صوت سخنان عبدالکریم سروش درباره‌ی امام خمینی (ره) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ یهودیان و مسیحیان مجموعه‌ی «عهد قدیم» را به‌عنوان متن مقدس قبول دارند. اما نوشته‌های دیگری وجود دارد که برخی از این گروه‌ها آنها را قبول دارند و برخی قبول ندارند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (1) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ یهودیان و مسیحیان مجموعه‌ی #عهد_قدیم را به‌عنوان متن مقدس قبول دارند. اما نوشته‌های دیگری وجود دارد که برخی از این گروه‌ها آنها را قبول دارند و برخی قبول ندارند. 2⃣ تاریخ نگارش یا تدوین نهایی بخش عمده عهد قدیم به دوره‌ی پس از #اسارت_بابلی مربوط است. از این زمان به بعد در مدتی حدود هفت قرن کتاب‌های بسیاری نوشته شده که تعداد زیادی از آنها باقی مانده است. اما از میان کتاب‌های موجود تعداد معیّنی از آن‌ها در مجموعه‌ی متون مقدس رسمی آورده شده و بقیه کنار گذاشته شده‌اند. این فرایند، «قانونی شدن متون» خوانده شده است. 3⃣ در سده‌های قبل از میلاد دو نسخه از عهد قدیم وجود داشته: #نسخه_عبری، که به زبان اصلی بوده، و #نسخه_سبعینیه، که به زبان یونانی بوده است. به دستور بطلمیوس فیلادلفوس، حاکم مصر، این ترجمه را در قرن سوم قبل از میلاد بیش از هفتاد نفر از یهودیان ساکن مصر انجام داده‌اند. این دو نسخه از دو نظر با هم تفاوت دارد: 🔸 1. نسخه دوم تعدادی کتاب مجزا اضافه دارد و نیز در برخی از کتاب‌ها که در هر دو نسخه آمده، در نسخه سبعینیه بخش‌هایی اضافه است. 🔸 2. ترتیب و تنظیم این دو نسخه با هم متفاوت است. نسخه عبری با توجه به اهمیت نویسندگان کتاب‌ها آنها را به سه بخش تورات، نبییم (انبیاء) و کتوبیم (نوشته‌ها)، اما نسخه سبعینیه با توجه به مطالب، آنها را به سه بخش: «کتاب‌های تاریخی»، «حکمت، مناجات و شعر» و «کتاب‌های پیشگویی» تقسیم کرده است. 4⃣ در ابتدا یهودیانِ عبری‌زبان، نسخه عبری را قبول داشتند، اما یهودیانِ یونانی‌زبان از نسخه سبعینیه استفاده می‌کردند. اما بعداً همه یهودیان نسخه عبری را پذیرفتند و نوشته‌های اضافی نسخه سبعینیه و نیز کتاب‌های دیگر، غیر قانونی و غیر رسمی اعلام شدند. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ از سه بخش کتاب مقدس یهودی، «تورات» تا قرن چهارم ق.م. شکل نهایی خود را یافت و به‌عنوان متن مقدس پذیرفته شد، اما پذیرش بخش «نبییم» و مشخص شدن محدوده آن در حدود سال 200 ق.م. رخ داد. اختلاف درباره بخش «مکتوبات» ادامه داشت تا این‌که سرانجام در سال 90 م. در شورایی که در شهر «یاونه» تشکیل شد، شکل نهایی متون مقدس یهودی مشخص گردید! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (2) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ درباره این‌که کتاب‌های قانونی کتاب مقدس عبرانی، یعنی متن مقدس یهودی، در چه زمانی و به‌وسیله چه کسی معیّن شده است اختلاف وجود دارد. برخی یهودیان ادعا می‌کنند که این عمل را #عزرای_کاهن و اعضای #انجمن_کبیر انجام داده‌اند. اما #نقادان_جدید می‌گویند کتاب‌های قانونیِ یهودی فرایند چند قرنی را طی کرده‌اند تا این‌که سرانجام در پایان قرن اول میلادی شکل نهایی خود را یافته‌اند. 2⃣ لذا از سه بخش کتاب مقدس یهودی، #تورات تا قرن چهارم ق.م. شکل نهایی خود را یافته و به‌عنوان متن مقدس پذیرفته شده، اما پذیرش بخش #نبییم به‌عنوان کتاب مقدس و مشخص شدن محدوده آن در حدود سال 200 ق.م. رخ داده است. اختلاف درباره بخش #مکتوبات ادامه داشته تا این‌که سرانجام در سال 90 م. در شورایی که در شهر #یاونه تشکیل شده، شکل نهایی متون مقدس یهودی مشخص گردیده است. 3⃣ به اعتقاد مسیحیان این فرایند مسیر دیگری را طی کرده است. مسیحیانِ نخستین با یهودیانِ یونانی‌زبان برخورد زیادی داشتند و بنابراین نسخه سبعینیه را پذیرفتند. بعدها ترجمه‌هایی از نسخه یونانی به‌زبان لاتین صورت گرفت که معروف‌ترین آنها ترجمه‌ی موسوم به #ولگات است که در قرن چهارم میلادی #جروم_قدیس به‌دستور #پاپ_داماسیوس برای پایان دادن به اختلافات ترجمه‌های لاتینی قدیم‌تر انجام داد. 4⃣ این ترجمه بیشتر بر نسخه‌ی سبعینیه مبتنی بود و بنابراین بخش‌های اضافی این نسخه را نیز دربرداشت. #کلیسای_کاتولیک در قرون وسطا از این نسخه استفاده می‌کرد، در حالی‌که اصلِ نسخه یونانی مورد استفاده #کلیسای_ارتدکس شرقی بود. به هر حال دو کلیسای کاتولیک و ارتدکس اضافات نسخه سبعینیه را، با اختلافاتی، قبول داشتند. 5⃣ بعدها #کلیسای_پروتستان به نسخه عبری بازگشت و اضافات نسخه سبعینیه را کنار گذاشت. آنان برای این کتاب‌ها نام #اپوکریفا را به‌کار بردند که در زبان یونانی به معنای «مخفی و پوشیده» بود، ولی در زبان انگلیسی به‌معنای «آنچه کنار گذاشته شد» به کار رفت و از آن پس این نوشته‌ها #کتاب‌های_اپوکریفایی خوانده شد. 6⃣ یهودیان این نوشته‌ها را «غیرقانونی» و دو گروه کاتولیک و ارتدکس آنها را «قانونی درجه دوم» یا «قانونی ثانوی» می‌دانند، که اشاره به رتبه‌ی دوم آنها نسبت به سایر نوشته‌هاست. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ از آنجا که ترجمه‌ی «کتاب مقدس» به‌زبان فارسی را پروتستان‌ها انجام داده‌اند، «کتاب‌های اپوکریفایی» در ترجمه‌های فارسیِ کتاب مقدس موجود نیست. اما دو ترجمه‌ی مستقل از این مجموعه در ایران صورت گرفته است: 1. «کتاب‌هایی از عهد عتیق، کتاب‌های قانونی ثانی» ترجمه‌ی «پیروز سیار». 2. «اپوکریفای عهد عتیق» ترجمه‌ی «عباس رسول‌زاده و جواد باغبانی». ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (3) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ در این مقاله کتاب‌های «قانونی درجه‌ی دوم» یا «اپوکریفایی» را به اختصار معرفی می‌کنیم و در قسمت بعد، کتاب‌های دیگری معرفی خواهد شد، که هیچ‌یک از گروه‌های یهودی و مسیحی آن‌ها را قانونی نمی‌دانند. 2⃣ کتاب‌های قانونی ثانوی خود به دو بخش تقسیم می‌شود: یک دسته آنهایی که کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها هر دو برای آنها اعتبار و حجیت قائل‌اند، و دسته دوم آنهایی که فقط ارتدکس‌ها یا بخشی از آنان آن‌ها را معتبر می‌دانند. 📚 الف) کتاب‌های قانونی ثانوی ویژه‌ی کاتولیک و ارتدکس 3⃣ این مجموعه مشتمل بر ده نوشته و کتاب است. از آنجا که ترجمه‌ی #کتاب_مقدس به‌زبان فارسی را پروتستان‌ها انجام داده‌اند، این کتاب‌ها در ترجمه‌های فارسیِ کتاب مقدس موجود نیست. اما اخیراً دو ترجمه‌ی مستقل از این مجموعه صورت گرفته است: 🔸 1. «کتاب‌هایی از عهد عتیق، کتاب‌های قانونی ثانی» ترجمه‌ی «پیروز سیار». 🔸 2. «اپوکریفای عهد عتیق» ترجمه‌ی «عباس رسول‌زاده و جواد باغبانی». 4⃣ کتاب‌های این مجموعه عبارت‌اند از: 👈 1. کتاب طُوبیت 2. کتاب یهودیت 3. اضافات کتاب اِستَر 4. کتاب حکمت سلیمان 5. کتاب حکمت یشوع بن سیراخ 6. کتاب باروک 7. رساله‌ی ارمیا 8. اضافات کتاب دانیال نبی 9. کتاب اول مکابیان 10. کتاب دوم مکابیان 📚 ب) کتاب‌های قانونی ثانوی ویژه‌ی ارتدکس 5⃣ علاوه بر کتاب‌های فوق که کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها، برخلاف یهودیان و پروتستان‌ها، برای آنها اعتبار درجه‌ی دوم قائل‌اند، نوشته‌های دیگری موجود است که تنها فرقه‌ی ارتدکس، یا بخشی از آن، برای آنها اعتبار قائل‌اند. 6⃣ این نوشته‌ها به قرار زیرند: 👈 1. کتاب سوم مکابیان 2. کتاب چهارم مکابیان 3. کتاب اول عزرا (اسدراس) 4. کتاب دوم عزرا 5. دعای مَنَسّی 6. مزمور 151 از کتاب مزامیر داود 7⃣ برای معرفی این كتاب‌ها و توضیحات بیشتر به سایت «اندیشکده مطالعات یهود» مراجعه كنید. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آشنایی با کتاب مقدس یهود 📚 یهودیت و مسیحیت دو دین هم خانواده‌اند و همراه با اسلام شاخه‌ی #ادیان_غربی را تشکیل می‌دهند. این سه دین گاهی به مناسبت انتساب آنها به حضرت ابراهیم (ع)، #ادیان_ابراهیمی نیز خوانده می‌شوند. اما اکثر دوستان شناخت درستی از کتب دینی یهودی و مسیحی ندارند. سلسله مقالات «بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی» در سایت «اندیشکده مطالعات یهود» گامی است در راستای آشنایی با کتاب مقدس یهود. تا كنون 11 قسمت از این مقالات در سایت اندیشکده منتشر شده است. علاقه‌مندان می‌توانند این مقالات را در آدرس‌های ذیل مطالعه کنند: 1⃣ بحث‌هایی کلی درباره کتاب مقدس 👉 goo.gl/p7GzVR 2⃣ کلیاتی درباره عهد قدیم 👉 goo.gl/j18bCn 3⃣ معانی و کاربردهای تورات 👉 goo.gl/G4Hku7 4⃣ منشأ و تاریخ تورات 👉 goo.gl/Wfx8ve 5⃣ نگاهی به محتوای تورات (1) 👉 goo.gl/dAjzEY 6⃣ نگاهی به محتوای تورات (2) 👉 goo.gl/vVfwDD 7⃣ کتاب‌های انبیای متقدم 👉 goo.gl/qd3dGK 8⃣ تورات و انبیای متقدم ؛ یک کتاب تاریخی 👉 goo.gl/HLTrjx 9⃣ کتاب‌های انبیای متأخر 👉 goo.gl/GvhGgr 🔟 کتاب‌های تاریخی کتوویم 👉 goo.gl/AMcs8z 1⃣1⃣ کتاب‌های غیرتاریخی کتوویم 👉 goo.gl/qkwj2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🎯 شیعه دشمن اصلی است! ✡ آمی آیالون رئیس اسبق اطلاعات داخلی اسرائیل (شین بت): ⚔ با حمله نظامی نمی‌توانیم قدرت هسته‌ای ایران را نابود کنیم؛ ائتلاف دولت‌های سنّی علیه ایران را رقم می‌زنیم! دشمن اصلی شیعه است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter