✡ هالیوود و خلق جهان موازی (١)
🌐 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت ششم)
1⃣ تزریق ویروس #شکاکیت در مسیر باورها و ایمان‌های قلبی و به تبع آن ایجاد مسیر خلاصی از این ویروس مهلک با تدوین اصل #کوژیتو [می‌اندیشم، پس هستم] و محور قرار دادنِ بَشر به‌عنوان تنها واقعیتِ غیر قابل تَشکیک در عالَم، با هوشمندیِ ویژهٔ #متفکران_الحادی غرب، پیگیری گردید.
2⃣ این هوشمندی سبب شد تا ایشان رویکرد بَشرمحور و اومانیستی را به یک‌باره در تعارض با فطرت خداجوی انسان‌ها قرار ندهند.
3⃣ لذا در نخستین اقدام جدّیِ خود در مسیر تقابل با «هفت باور ایمانیِ شاخص» در تفکرِ خدامحور [ایمان به: الله، غیب، ملائکه، آخرت، انبیاء، آیات الهی و کتب الهی]، به سراغ شکاکیت در #عالم_غیب رفته و هجمهٔ اصلی خود را متوجه #ایمان_به_غیب سازند.
4⃣ ایمانی که در صورت تردید در آن، تقریباً تمامیِ ایمان‌های دیگر نیز مخدوش شده و وجودِ اصلی‌ترین غیب، یعنی وجودِ آفرینندهٔ بَشر نیز با شَکّ جدّی مواجه می‌گردد.
5⃣ بی تردید مهم‌ترین عرصهٔ تمایز میان تفکر #خدامحور و تفکر #بشرمحور را می‌بایست در ایمان به وجود عالم غیب دانست. موضوعی که سبب شکاف عمیقی میان دو تفکر اصلی (که یکی معیار شناخت را منحصر در حسّ و تجربه می‌داند و دیگری ورای حسّ و تجربه، نسبت به توانمندی قلب و عقل برای درک واقعیت هستی ایمان دارد)، می‌شود.
✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ هالیوود و خلق جهان موازی (٣)
🌐 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت ششم)
1⃣ در این دوران که #فردگرایی، بر بسترِ #اومانیسم، خود را از هر جهت بی‌رقیب فرض می‌نمود و یکپارچگیِ مردم ذیل پرچم #لیبرالیسم را تصور می‌کرد و پروژهٔ #جهانی‌شدن را تحقق‌یافته می‌انگاشت و تنها معارض جدی را تفکر اسلامی می‌دید، هالیوود تمام همت خود را معطوف داشت تا اقدام به تعریف معنویتی جدید نموده و یک #عالم_غیب جعلی بسازد.
2⃣ رویکرد #هالیوود در دورانِ پس از فروپاشی شوروی با تغییرات جدّی همراه گردیده بود. تغییراتی که به‌سبب برجسته‌شدن تفکر #خدامحور در دوران پَساشوروی پدید آمد و موجب می‌شد تا یکّه‌تازی نظام لیبرالیسم در این دوران با بحرانی جدّی مواجه گردد.
3⃣ تغییراتی که برای تحققِ جهان تک‌قطبی، ضروری می‌ساخت تا هالیوود در اقدامی فوری، فطرت خداجوی انسان‌ها را به سمت و سوی معنویت‌های پوشالی هدایت نماید؛ لذا مجبور شد تا اقدام به ارائهٔ عالم غیبی جعلی، براساس منطق نظام لیبرالیسم و بر مبنای مفهوم جدیدی به‌نام #دنیاسازی نماید.
4⃣ این مرحله، با طرح #معنویت_مدرن در کالبد #تمدن_غرب همراه است؛ معنویتی که مبتنی بر آن، باورمندی نسبت به وجود عوالمی غیر قابل حسّ برای #انسان_لیبرال موضوعیت پیدا می‌کند. از این جهت، مفهوم جدیدی با عنوان #جهان_موازی (Parallel Universe) در سینمای آمریکا خلق گردید و آثار گوناگونی مبتنی بر آن ساخته شد.
5⃣ جهانی بر بسترِ تفکرِ #بشرمحور و حول مجموعه‌ای بَشری با عنوان #ذهن (Mind)، که بر اساس آن، عوالمی همچون عالم خواب، عالم توهم، عالم تخیل و عالم رویا و… معنی پیدا نموده و در مجموع معنویتی را شکل می‌دهد که با هرگونه ایمانِ برآمده از دین و تفکر #خدامحور در تعارض و تقابل جدّی می‌باشد.
✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ هالیوود و چالشی به‌نام مرگ (١)
🌐 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت هفتم)
1⃣ #مرگ را می‌بایست از جمله قوانین فراگیر عالَم هستی قلمداد نمود؛ موضوعی که بَشریّت با تمام ادعاهای خود، توان فرار از آن را نخواهد داشت؛ موضوعی که تمامی موجودات در نهایت طعم آن را خواهند چشید و از این جهت است که عموم انسان‌ها با تفکرات و سلایق گوناگون خود را موظف به اندیشیدن دربارهٔ آن می‌دانند.
2⃣ مرگ #تمدن_غرب را دچار چالشی عمیق می‌کند. مرگ انسانِ #بشرمحور و #غیب‌ناباور را به‌جهتِ فرضِ تمام‌شدن زندگی، از سویی دچار #ناامیدی می‌سازد و از سوی دیگر به #پوچ‌انگاری مبتلا ساخته و به وادی بی‌بندوباری می‌کشاند.
3⃣ این چالش گرچه در نظر ابتدایی، سبب بهره‌کشی نظام #لیبرالیسم از انسان‌ها در نیل به منویّات خود و تنظیم تمام شئون زندگی بشری حول #اباحه‌گری می‌گردد؛ اما در واقع جامعهٔ لیبرال را از درون به انحطاط کشانده و موجب عقیم‌شدن فرایند #جامعه‌سازی و افول نظام تمدنی غرب، در طول زمان می‌شود.
4⃣ نظام لیبرالیسم بعد از دریافت این واقعیت که نمی‌توان در مقابل مرگ ایستاد و یا به انکار آن پرداخت، سعی نموده تا واقعیت مرگ را از مسیر حقیقی خود تغییر داده و هم‌جهت با تفکرات الحادی خود، به بازتعریف دنیای پس از مرگ مبتنی بر #آموزه‌های_اومانیستی مبادرت ورزد.
5⃣ آموزه‌هایی که موجب می‌شود تا آفرینندهٔ هستی، به حاشیه رانده شده و پس از مرگ نیز انسان هم‌چنان محوریّت خود را بر عالَم حفظ نموده و به‌عنوان مالک دنیای پس از مرگ نشان داده شود!
✍ نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ سه فرمان هالیوود (١)
🌐 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت هشتم)
1⃣ #ایمان_به_انبیاء را می‌توان تمایز برجستهٔ دیگری دانست که میان تفکر #خدامحور و تفکر #بشرمحور وجود دارد. مبتنی بر تفکر خدامحور، #رسول به‌معنای پیام‌آور و انسانی است که از جانب آفرینندهٔ جهان هستی به‌سوی آفریده‌های دارای عقل فرستاده شده تا کاستی‌های ایشان را برطرف کند و مصالح دنیوی و اُخروی آنان را که عقل‌شان از درک آن ناتوان است، به آنان تعلیم دهد.
2⃣ نخستین ورود #سینمای_غرب در حوزهٔ ترسیم چهرهٔ پیامبران و ارائهٔ فرازهایی از زندگی ایشان را می‌بایست در سال ۱۹۵۱م و در یکی از شاخص‌ترین آثار #هنری_کینگ با عنوان #داوود_و_بث‌شبع جست‌وجو نمود.
3⃣ اما این فیلم سینماییِ #ده_فرمان به کارگردانی #سیسیل_بی_دمیل بود که با اکران در سال ۱۹۵۶م، سبب شد تا سَرفصلی با عنوان ترسیم زندگی‌نامهٔ پیامبران، در میان ژانر تاریخی متداول در #سینمای_جهان پدید آید.
4⃣ ده فرمان را می‌توان از جهات مختلف به‌عنوان اثری شاخص در سینمای جهان معرفی نمود؛ اثری که به‌واسطهٔ کارگردان #یهودی‌الاصل خود توانست حمایت‌های بی‌دریغ مادی و معنوی #سینمای_آمریکا را از آنِ خود سازد و شاهکاری منحصر به‌فرد و استثنایی در تاریخ سینما را پدید آورد.
5⃣ شاهکاری که با گذشت بیش از نیم قرن از تولید آن، بنابر اعلان رسمی #بنیاد_فیلم_آمریکا (AFI) هم‌چنان جای خود را در فهرست ده فیلم برتر حماسی ـ تاریخی جهان حفظ نموده است. اثری که با ۷ نویسنده، ۲۷ دستیار کارگردان، ۲۷ صدابردار، ۶۵ متخصص فیلم‌برداری و کار روی نگاتیو، ۱۲ متخصص جلوه‌های ویژه، در کنار ۴۰۰ بازیگر با نقش‌های مشخص و بیش از ۱۲هزار نفر سیاهی‌لشکر، هم‌چنان عنوان‌دار یکی از عظیم‌ترین پروژه‌های #هالیوود می‌باشد.
✍️ نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مهاجمان صندوق گمشدهٔ هالیوود در تقابل با کتب آسمانی (١)
🎬 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت نهم)
1⃣ #ایمان_به_وجود_کتاب_الهی از مهم‌ترین باورهایی است که در میان تمامی تفکرات خدامحور وجود دارد و عبارت است از ایمان به سلسله‌ای از کتاب‌های آسمانی که به‌واسطهٔ انبیاء از حضرت آدم (ع) تا حضرت خاتم (ص) برای بشر نازل شده‌اند.
2⃣ #کتب_آسمانی به‌سبب اهمیتی که در هدایت بشر به‌سوی سعادت و تکامل معنوی دارند، همواره مورد حقد و کینهٔ تفکرات اومانیستی واقع گردیده و عرصهٔ دیگری از تقابل میان دو تفکر #خدامحور و #بشرمحور را هویدا می‌سازند.
3⃣ نخستین ورود #سینمای_غرب به حوزهٔ ترسیم صحف انبیای الهی و ارائهٔ فُرمی بصری از تعالیم کتب آسمانی را می‌توان در اثر معروف #کتاب_آفرینش به کارگردانی #جان_هیوستون و با سرمایه‌گذاری کمپانی #یهودی فاکس قرن بیستم در سال ۱۹۶۶ ملاحظه نمود.
4⃣ فیلم «کتاب آفرینش» سعی در تفسیر اومانیستی جریان #خلقت دارد و تمرکز اصلی خود را معطوف ترسیم جاه‌طلبی و اتوریته خالقِ بشر ساخته و بشر را محکومِ قدرت‌طلبی خداوند معرفی می‌کند! و این همه را به‌عنوان برداشتی برآمده از #کتاب_مقدس، به خورد مخاطبان می‌دهد!
5⃣ فیلم، به‌صورت غیرمستقیم به مخاطبان خود می‌قبولاند که کتب آسمانی نه تنها نمی‌توانند انسان را به #سعادت و تعالی رهنمون سازند، بلکه اصولاً خاطرات خداوند از نحوهٔ #هلاک_بشر بوده و کارویژهٔ اصلی‌شان، تبیین چگونگی پرستشِ چنین خدای خشن و زورگویی است!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ تنها در خانه با دین لیبرال
💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت چهاردهم)
1️⃣ تصور #انسان_بی‌دین امری محال است! #دین نظام عملی مبتنی بر اعتقاد است و از این جهت، حضور قوانین اخلاقی و اجتماعی در قالب هر نظام ارزشی و هرگونه سیستمی را می‌بایست به‌عنوان «دین» تلقی نمود؛ خواه این دین بر بستر تفکر #بشرمحور و در قالب دو نظام شاخص #لیبرالیسم و #سوسیالیسم موجود شود و یا بر پایهٔ تفکر #خدامحور و در قالب ادیان مختلف.
2️⃣ البته لیبرالیسم نه‌تنها به تکذیب اصل دین مبادرت نورزیده؛ بلکه مبتنی بر آموزه‌های #فردگرایانه اقدام به تبیین شریعتی #اومانیستی نموده که مبتنی بر آن، حوزهٔ اقدامات اجتماعی از ساحت فردی تفکیک شده و فرد می‌تواند از هر دینی در حوزهٔ فردی خود پیروی کند، ولی در حوزهٔ مسایل اجتماعی و در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و... به دین لیبرالیسم درآمده و به اصول لیبرالیسم معتقد باشد.
3️⃣ فیلم #تنها_در_خانه (Home Alone) را می‌توان از جمله آثار شاخصی دانست که بر گروه‌های سِنّی کودک و نوجوان متمرکز است. «تنها در خانه» محصول سال ۱۹۹۰ میلادی استودیوی فیلم‌سازی «فاکس قرن بیستم» است که با سرمایه‌گذاری ۱۸ میلیون دلاری، توسط کارگردانی جوان با نام «کریس کلمبوس» تولید گردید و توانست به موفقیت ویژه در جذب مخاطب و فروشی ۴۸۰ میلیون دلاری دست یابد.
4⃣ «تنها در خانه» ماجرای کوین فرزند خردسال خانواده‌ای است که تصمیم دارند تعطیلات مذهبی #کریسمس را در پاریس سپری نمایند. کوین بخاطر بازیگوشی تنبیه شده و در اتاق شیروانی حبس می‌شود؛ اتفاقی که این کودک بازیگوش را عصبانی و آرزو می‌کند تا خانواده‌اش ناپدید گردند. بر اساس این آرزو و با فراموشی خانواده در بیدارکردن او به‌دلیل دیر شدن زمان پرواز، صبح روز بعد کوین پس از برخواستن از خواب خود را «تنها در خانه» می‌یابد.
5⃣ فیلم سینمایی «تنها در خانه» غیر از تحمیل #سبک_زندگی_آمریکایی، می‌تواند به‌عنوان اثری برای آموزش #مبانی_سکولاریسم معرفی شود. فیلم، باورمندی کوین به مسیحیت را امری شخصی و احساسی درونی معرفی می‌کند که قابلیت ظهور و بروز اجتماعی نداشته و به هیچ عنوان توانایی حفاظت از او در برابر شداید و مشکلات را ندارد.
6⃣ این اثر، ضمن استخفاف شأن #مسیحیت و جایگاه توسّلات این کودک خُردسال به مقدسات و باورهای اعتقادی، تنها علاج و راهکار مقابله با موانع و مشکلات را، #عقل‌گرایی این کودک معرفی می‌نماید؛ عقلی بَشری که او را از جمیع حوادث محفوظ داشته و خانه و سرپناه او را از گزند اشرار و دزدان در امان می‌سازد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter