💠💠 اسطوره پوگرومها (1)
✡ اسطورهها و بنیانهای اندیشه سیاسی یهود (قسمت هشتم)
🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ پنجمین اسطورهای که فرهنگ و روانشناسی سیاسی #یهودیت_جدید را شکل میدهد اسطوره #پوگرومها است. پوگروم واژه روسی است به معنی حمله و کشتار گروهی به وسیله گروه دیگر.
2⃣ از سال 1881 میلادی در روسیه و شرق اروپا حوادث مرموزی شروع شد که راز آن تاکنون روشن نشده است. گروهی از درون جنگلها، بخصوص در سرزمین اوکرائین، به #یهودیان حمله میکردند، آنها را میکشتند و سپس ناپدید میشدند و تلاش دولت روسیه برای کشف عاملین این جنایتها نیز به جایی نرسید.
3⃣ بلافاصله تبلیغات بسیار گستردهای در رسانههای اروپای غربی و آمریکا درباره این کشتارها شروع شد و شاخ و برگهای فراوانی به آن داده شد و موجی از همدردی عمومی به سود #مظلومیت_یهودیان ایجاد کرد.
4⃣ یک اصل روشن است، و مورخین دانشگاه عبری اورشلیم نیز تأیید میکنند، که این حوادث را یک کانون مرکزی و سازمان یافته و پنهان هدایت میکرده است.
5⃣ این قتلها درست در زمانی اتفاق افتاد که سرمایهداران بزرگ #یهودی، مانند خانوادههای #گوئنزبرگ و #پولیاکف، طی دهه 1870 نفوذ فراوانی در روسیه پیدا کرده بودند. و این حوادث در زمانی رخ داد که بدهی دولت روسیه به خاندان یهودی #روچیلد به مبلغ 69 میلیون پوند استرلینگ رسیده بود. این مبلغ در قرن نوزدهم بسیار هنگفت بود و برابر با میلیاردها پوند امروز است.
🔹 ادامه دارد...
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #اندیشه_سیاسی_یهود
✡ بومیسازی «صنعت هولوکاست» با ادای دین به اسپیلبرگ (٧)
1⃣ نمایش اجرایی نسبتاً قوی دارد، هم نویسنده (علی صفری) و هم کارگردان (رها حاجیزینل)، بیشترین بهره را از مینیمالیسم در کار خود بردهاند و دکور صحنه تنها محدود به چند آینه است که البته انتخاب آن وجه استعاری و البته فرامتنی پررنگی دارد که در ادامه به آن بازمیگردیم. نقطه قوت کار، به انتخاب بازیگر، و نقشآفرینی قدرتمند بازیگران زن، بهویژه رها حاجیزینل، در نقش هیلدا، دختر #یهودی فلج، بازمیگردد. حاجیزینل هم در لحن و هم در کنترل صدا، تسلط بر احساسات و بازی درست با میمیک چهره، نقطه ثقل نمایش است. دردمندی صدای حاجیزینل در ترکیب با گریم خوب و البته بیان مقتدرانه (همراه با اوج و فرودهای مناسب احساسی) مونولوگها، همدلی مخاطب را برمیانگیزد و او را در نقش میپذیرد.
2⃣ تلاش علی صفری برای تجسّم سردی روشنفکرانه یک معلم موسیقی سابق و یک افسر اساس فعلی که بهقول خودش «تنها چرخدندهای در ماشین کشتار است»، در مجموع قابل قبول است، گرچه تشبّه شاید ناخودآگاه لحن و صدای او به سرهنگ کسلر (در مجموعه بهیادماندنی «ارتش سرّی») و لحن منجمد، بیتفاوت، رعبآور و گزنده دوبلور آن شخصیت (ناصر طهماسب)، کمی از حس طبیعی بازی او را گرفته است.
3⃣ استفاده از موسیقی زنده و گروه موسیقی که #موسیقی_یهودی (klezmer) مینوازند، در فضاسازی اجرا، کمک شایانی است چرا که لُختی صحنه و سادگی بیش از حد دکور را بهخوبی میپوشاند و البته در القای حالوهوای تاریخی #یهودیان شرق اروپا، که موسیقی ییدیش جزئی از فرهنگ و زیست روزمره آنان بوده، موفق عمل میکند.
4⃣ صفری از نسلی است که با مجموعهای از فیلمهای هولوکاستی هالیوودی سه دهه اخیر، از «فهرست شیندلر» و «پیانیست» تا «کتاب سیاه» و «پسری با پیژامه آبی»، که با نهایت هوشمندی و ظرافت #مظلومیت_یهودیان و «ماشین کشتار» سرد و مخوف آلمان نازی را علیه آنان تصویر میکنند، نوستالژی دارد و خب، تلاش او در #آشویتس_زنان را میتوان بهصراحت ادای دین به این نوستالژی دید!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ مونتسکیو و فراماسونری؛ روحالقوانین و مظلومیت یهود (٣)
💥 جدیدترین یادداشت پروندهٔ بتشناسی
1️⃣ در سال ١٧٣۵ دکتر دزاگولیه، #مونتسکیو، دوک ریچموند، ارل والدگریو (سفیر انگلستان در فرانسه) و لرد دارسلی، لژ دیگری در پاریس تأسیس کردند. در اجلاس این لژ دوک کینگزتون، لرد چیوتون، کنت سنفلورنتین و تعدادی دیگر بهعضویت #فراماسونری درآمدند. کنت سن فلورنتین از رجال متنفّذ فرانسه و در این زمان وزیر خارجه بود. دوک کینگزتون نیز احتمالاً همان لرد کینگزتون است که در سال ١٧٢٨ استاد اعظم گراندلژ انگلستان بود.
2️⃣ #کتاب_روحالقوانین قبل از چاپ (ژنو، ١٧۴٨) ابتدا به این لژ عرضه شد و بعدها شوارتس و نویکوف، گردانندگان لژهای ماسونی روسیه، آن را به زبان روسی ترجمه و منتشر کردند. به این دلیل است که #روحالقوانین را در زمرهٔ آثار کلاسیک فراماسونری میدانند.
3️⃣ در نظر مونتسکیو، #انگلستان الگویی بود فراروی سایر کشورهای اروپایی و روحالقوانینِ او بهعنوان یکی از مروّجین اصلی اسطورهٔ #دموکراسی_انگلیسی در میان ملتهای اروپایی شناخته میشود. این کتاب سرشار است از مدح انگلستان و نظام حکومتی آن.
4️⃣ بهعلاوه، کتاب فوق سرشار است از مطالبی بیمأخذ و اغراقآمیز در #مظلومیت_یهودیان! بیهوده نیست که بهنوشته ویل دورانت: «انگلیسیان کتاب مونتسکیو را چنان پسندیدند که از ملک او شراب فراوان خریدند».
5️⃣ در مورد نگرش مثبت مونتسکیو به یهودیان در روحالقوانین، مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم مینویسند:
👈 منتسکیو بهطور غیرمستقیم در خوانندگان کتاب بانفوذش این تأثیر را برجای مینهد که “یهودیان نقش فوقالعاده مثبتی در توسعه اقتصادی کشورهای اروپایی داشتهاند.”
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
👉 @jscenter