✡ به‌نوشتهٔ فایرابند در کتاب «فعالیت‌های علمی گالیله در جانشینی تئوری کپرنیک به‌جای تئوری بطلمیوس» #گالیله نه برای "نظریه علمی" خویش، بلکه برای "غوغایی سیاسی" که پیرامون آن به‌راه انداخته بود، محاکمه شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ تمدن شیطان (۵) 1⃣ در ادامه، نظام علمی جدید با هر وسیلهٔ ممکن و حتی با توسل به #غوغاسالاری که ویژهٔ این تمدن است، به استقرار خود پرداخت و رقبای قدرتمند را از صحنه به در کرد. 2⃣ فایرابند در کتاب خود تحت عنوان “فعالیت‌های علمی گالیله در جانشینی تئوری کپرنیک به‌جای تئوری بطلمیوس” موردی را نقل می‌کند که طی آن #گالیله نه برای "نظریه علمی" خویش، بلکه برای "غوغایی سیاسی" که پیرامون آن به‌راه انداخته بود، محاکمه می‌شود. در حالی‌که این جریان در تاریخ #رنسانس برای ما به‌عنوان یکی از شواهد اِعمال #انگیزیسیون و #تفتیش_عقاید نقل می‌شود!! 3⃣ از جمله اتفاقات مهم دیگر در دورهٔ رنسانس اختراع دستگاه چاپ توسط یوهان گوتنبرگ است. این اختراع تنها دو سال پس از فتح قسطنطنیه در سال ١۴۵۵م به‌وقوع پیوست و از آن پس، نخستین کتاب چاپی که به نسخه “کتاب مقدس گوتنبرگ” معروف است، سرآغاز گسترش فن چاپ در سراسر اروپای غربی شد. 4⃣ بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد که این مورد نیز مانند بسیاری از علوم و اختراعات که به نفع #تمدن_غرب در تاریخ مصادره شد، مربوط به دوره‌های پیشین است. #چینی‌ها اندکی پس از سال ١٧۵م، وقتی کاغذ را به‌صورت مطلوبی درآوردند، شروع به استفاده از دستگاه چاپ با قالب‌های چوبی کردند. #کره‌ای‌ها یک قرن پیش از گوتنبرگ از قالب‌های فلزی در چاپ استفاده کردند. در #ایران و #مصر نیز در اواخر قرن هفتم هجری (١٣م) مسلمانان در اوج برخورداری از صنعت کاغذسازی با صنعت چاپ نیز آشنا بودند. گوتنبرگ نیز تحولاتی در این صنعت به‌وجود آورد و تمدن غوغاسالار غرب، سکّه‌ی این اختراع مهم را به نام او زد! 5⃣ چاپ سرآغاز تحولات مهمی شد که بر اساس آن می‌توان این اختراع را یکی از ارکان مهم رنسانس و شکل‌گیری تمدن جدید دانست. از سویی نحوه عمل در چاپ و تولید محصولات مشابه ماشینی در تعداد زیاد، سرآغازی شد برای #انقلاب_صنعتی و شکل‌گیری خط تولید، و از سویی دیگر با چاپ کتاب در تعداد زیاد، “رسانه‌های توده” (که به اشتباه رسانه‌های جمعی خوانده می‌شوند) یکی پس از دیگری متولد شدند. 6⃣ ظهور رسانه‌های توده از روزنامه و مجله گرفته تا رادیو و تلویزیون و #صنعت_فیلم، یکی از مهمترین عواملی بود که در دوره‌های بعد شکل‌گیری “فرهنگ توده” و “جامعه توده” را سبب شد که همه سر در ریشه واحدی داشتند. این تمدن از روز نخست سرنوشت خود را با #رسانه‌ها گره زد و فناوری‌های ارتباطی از همان روز به خدمت اشاعهٔ تمدن غرب درآمدند. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ روایت یهودی سینمای غرب از تاریخ (١) 🎬 بررسی فیلم agora ساخته آلخاندرو آمنابار 🌐 به بهانهٔ روز درگذشت گالیلئو گالیله 1⃣ وقایع تاریخی از ابتدا برای #سینمای_غرب از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود. حقیقت این امر آن زمان بر ما آشکار می‌شود که متوجه می‌شویم که در طول تاریخ #هالیوود به‌خصوص آن زمان که سنّت ساخت فیلم‌های پر خرج بسیار کمتر بود بودجه‌های عظیمی برای ساخت آثاری در مورد وقایع صدر مسیحیت (همچون فیلم ال‌سید یا آهنگ برنادت) اختصاص داده می‌شد. 2⃣ باید دانست که دکترین سینمای غرب خواهانِ «همانندانگاری» با شخصیت‌های برجستهٔ تاریخ خود است، در واقع #افسانه‌پردازی و #رویاسازی برای ایجاد این همانندانگاری مابین شخصیت‌های سیاسی برجستهٔ زمان و تصویر شخصیت‌های بزرگ تاریخی در سینما از اصلی‌ترین اهداف سیاسی و پنهان آن است، به‌عنوان مثال چگونه می‌توان فیلم #اسپارتاکوس ساخته #استنلی_کوبریک محصول ١٩۶٠ را دید و همانندانگاری شخصیت قهرمان فیلم را با #دکترین_امنیتی دولت #آیزنهاور درک نکرد؟ 3⃣ این بار هالیوود با فیلم #آگورا قصد به تصویر کشیدن زندگی #هیپاتیا از شخصیت‌های مهم پیرو فلسفه نوافلاطونی را دارد. هیپاتیا ظاهراً ریاضی‌دان و منجم متأثر از بازخوانی افلوطین از آراء افلاطون بود، که به اتهام #جادوگری توسط #کلیسا به مرگ محکوم شد. 4⃣ مرگ هیپاتیا توسط کلیسا موجب شد تا این شخصیت را همچون #گالیله از قربانیان دستگاه #تفتیش_عقاید بدانند که توسط کلیسا مجازات شد، اما اگر کمی از پروپاگاندای #تاریخ‌نگاران_یهودی دور شویم متوجه می‌گردیم که #تصوفِ متاثر از فلسفه افلاطونی، بدعت‌های شرک‌آمیزی توسط #نوافلاطونیان را در راستای انحرافات در صدر مسیحیت بنیان نهاد که در ادامه به آن می‌پردازیم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ روایت یهودی سینمای غرب از تاریخ (٢) 🎬 بررسی فیلم agora ساخته آلخاندرو آمنابار 🌐 به بهانهٔ روز درگذشت گالیلئو گالیله 1⃣ شخصیت اصلی فیلم، #هیپاتیا، یک ستاره‌شناس و منجّم است. اگر به تاریخ #فلسفه_یونان نگاهی بیاندازیم از اهمیت علوم ریاضی، هندسه و نجوم در آن آگاه می‌شویم، البته باید بدانیم که آگاهی #فیلسوفان_یونانی همچون طالس، فیثاغورث و کمی بعدتر افلاطون از علم ریاضی و هندسه منشأ مصری دارد. 2⃣ گفته می‌شود که این سه فیلسوف سفرهای متعددی به #مصر در زمان حکومت فراعنه داشتند و این سفرها موجب آشنایی فیلسوفان یونانی با نوعی خاص از علوم ریاضی و هندسی می‌شود، لذا علوم در #تمدن_یونان و یا مصر با ماهیت مدرن و امروزی آن فرق دارد به‌طوری که بسیاری از این علوم با آمیزه‌های عرفانی مانند #کابالا و تصوف‌های برآمده از باورهای رازآمیز مصری درآمیخته است. 3⃣ لذا از عمده‌ترین دلایل مجازات مرگ از سوی کلیسا برای شخصیت‌هایی چون #هیپاتیا و یا #گالیله همین امر می‌باشد که آنان مستغرق در #عرفان_شیطانی رواج‌یافته از سوی #آموزه‌های_یهودی، مصری، یونانی و بابلی گردیدند. 4⃣ این استغراق به‌نحوی بود که بسیاری از این اشخاص را متخصص در #علوم_غریبه کفرآمیز نمود و توانایی‌های اعجاب‌برانگیزی به آنان بخشید. لذا مجازات آنان توسط کلیسا به‌دلیل نجات از #روح_شیطانی آنان، تنها یک اتهام دروغین نبود. (این امر در تمدن مصر نیز رواج داشت به نحوی که ایمحوتیپ از ریاضی‌دانان و معماران مصری متخصص در علوم غریبه بود) 📖 ادامهٔ مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/3911 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! (١) ⚔ بازخوانی انتقادی جنجالی‌ترین ماجرای تقابل علم و دین 1⃣ #رسانه‌های_گروهی نقش بسیار مهمی در جهان جدید دارند و تأثیر آن‌ها در جهت‌دهی به #افکار_عمومی (که گاهی با قلب واقعیت صورت می‌گیرد) انکارناپذیر است. یکی از جلوه‌گاه‌های این نقش به‌درستی در عبارت مشهور «تاریخ را فاتحان می‌نویسند» تجلّی یافته است. 2⃣ اگر بنا باشد نمونه‌ای تاریخی را برای اثبات این مدعا معرفی و بازخوانی کرد، بی‌گمان ماجرای جنجالی #گالیله و #کلیسا از بهترین نمونه‌ها خواهد بود. بررسی دقیق اسناد و مدارک موجود در باب این جدال نشان‌دهندهٔ نکاتی تکان‌دهنده و درعین‌حال بُهت‌آور و گویای این واقعیت تلخ است که آنچه به‌عنوان ماجرای این مخاصمه در افکار عمومی جریان دارد بی‌اندازه از #حقیقت_تاریخی به دور می‌باشد. 3⃣ #گالیلئو_گالیله در این روایات افسانه‌ای در حکم ژاندارکی است که اژدهای #تفتیش_عقاید را به خاک می‌افکند، اما حقیقت این است که وی شهرتش را عموماً به سبب کارهایی به دست آورده که هرگز انجام‎شان نداده است! برخلاف تصور رایج، وی: 👈 «نه تلسکوپ، نه دماسنج‌های امروزی، نه ساعت آونگ‌دار را اختراع کرد و نه قانون اینرسی؛ وی هیچ‌چیز به ستاره‌شناسیِ نظری نیفزود و هیچ وزنه‌ای را از بالای برج پیزا به زمین نیفکند و صحّت دستگاه خورشیدمرکزی کپرنیک را مدلّل نساخت؛ به‌دست عمّال تفتیش عقاید شکنجه نشد و در زندان‌های آن‌ها گرفتار نگردید؛ این عبارت که “با وجود این زمین حرکت می‌کند” را به زبان نراند و شهید راه علم نشد»!! ✍️ نویسنده: آبتین محبتی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! (٢) ⚔ بازخوانی انتقادی جنجالی‌ترین ماجرای تقابل علم و دین 💥 شرایط سیاسی، اجتماعی و معرفتی 1⃣ شناخت از شرایط معرفتی، اجتماعی و سیاسی زمانه در فهم بهتر عوامل رویارویی #کلیسا و #گالیله می‌تواند مفید باشد. گالیله کتاب مشهورش «پیام‌آور ستارگان» را در سال ١۶١٠ منتشر کرد و در آن خبر از اکتشافات مهمی داد که سرآغاز مسیری شد که چند سال بعد موجبات اولین محاکمهٔ وی را فراهم کرد. 2⃣ قرن ١٧ قرنی بود آکنده از تعارضات شدید #پروتستانتیسم با #کاتولیسیسم؛ در این مخاصمه، «آزادی در تفسیر کتاب مقدس» یکی از محل‌های نزاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها بود و هر تفسیر کاتولیکی جدیدی می‌توانست دستاویزی برای پروتستان‌ها باشد. 3⃣ گالیله نیز بر اساس یافته‌هایش (که با اشکالات فراوان روبه‌رو بود) اصرار عجیبی داشت که: «شیوهٔ تفسیر کتاب مقدس باید بر مبنای این یافته‌ها باشد» و شیوهٔ رایج نادرست است و این برای کلیسا گران می‌آمد. در واقع کلیسا نه با #نظریه_کپرنیک، بلکه با تفسیر گالیله از آن مشکل داشت؛ چه آن‌که کتاب کپرنیک آزادانه منتشر و توزیع می‌شد، حتی کاردینال شونبرگ و اسقف گیزه، کپرنیک را برای انتشار کتابش ترغیب کرده بودند. 4⃣ مورد مهم بعدی سیطرهٔ #فلسفه_ارسطو در قرون‌وسطی است. در فلسفهٔ ارسطو زمین ثابت است. در آن سال‎­ها تفکرات ارسطو در همهٔ جوانب معرفتی، سیطره داشت و موجب هماهنگی اطمینان‌بخشی میان حوزه‌های مختلف دانش آن عصر می‌شد و هرگونه ضربه به تفکرات ارسطو پیامدهای سهمگین و مخرّبی در پی داشت. 5⃣ مدّعیات گالیله در کتابش، متافیزیک ارسطو را کاملاً ویران می‌کرد و این باعث دشمنی سرسختانهٔ #فیلسوفان_مشائی با شخص گالیله شده بود که در فراهم کردن مقدمات برخورد کلیسا با وی نقش مهمی ایفا کردند. البته برخی خصوصیات اخلاقی گالیله مانند خودپسندی، رفتار سرد و گفتار نیش‌دارش در شعله‌ور ساختن این دشمنی‌ها تأثیر انکارناپذیری داشت. ✍️ نویسنده: آبتین محبتی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! (٣) ⚔ بازخوانی انتقادی جنجالی‌ترین ماجرای تقابل علم و دین 🌞 مشکلات نظام خورشیدمرکزی 1⃣ برخلاف تصور رایج، عمدهٔ اشکالاتی که از سوی #کلیسا بر #گالیله وارد شد منبع #دینی نداشت، بلکه #علمی و #فلسفی بود. شاید از بداقبالی کلیسا بود که اسناد دادگاه گالیله در بحبوحهٔ بحث‌های مربوط به نظریهٔ داروین منتشر شد و این مهم بر جدال #علم_و_دین دانستنِ ماجرا بی‌تأثیر نبود. 2⃣ مشاهدات تلسکوپی هم نمی‌توانست فیصله‌بخش این نزاع باشد. از آن‌رو که #تلکسوپ وسیلهٔ جدیدی بود، اقامهٔ دلیل برای نشان دادن برتری رصدهای تلسکوپی بر رصدهای مبتنی بر چشم غیرمسلّح لازم و ضروری بود. این در حالی بود که گالیله به‌سبب فقدان دانش کافی در #نورشناسی (اپتیک) به‌کلّی در توجیه این برتری عقیم بود! 3⃣ به‌علاوه باید توجه داشت که تجربهٔ مقدماتی با #تلسکوپ نمی‌تواند ادلّهٔ لازم برای اعتماد بدان را برای رصد آسمان فراهم کند؛ چراکه اولین مشاهدات تلسکوپی آسمان مبهم و نامعین و با آنچه هرکس می‌تواند با چشم غیرمسلّح خودش ببیند، متعارض است؛ علاوه بر این درشت‌نمایی تلسکوپ برای سیّارات و ستارگان به‌طرز عجیبی متفاوت بود. 4⃣ به این موارد عدم امکان فوکوس و کیفیت پایین عدسی‌های تلسکوپ گالیله را بیفزایید، همچنین، طبق نظریات #ارسطو جهان فوق القمر از عنصر پنجمی ساخته شده بود که با عناصر چهارگانه زمینی کاملاً متفاوت بود و این مسئله باعث ایجاد تردیدهای بیشتر در اطمینان به تلسکوپ برای رصد اجرام آسمانی می‌شد. ✍️ نویسنده: آبتین محبتی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! (۴) ⚔ بازخوانی انتقادی جنجالی‌ترین ماجرای تقابل علم و دین ✝ نحوهٔ عملکرد کلیسا 1⃣ گرچه برخوردهای خشن دادگاه‌های #تفتیش_عقاید بر کسی پوشیده نیست، عملکرد #کلیسا در قبال #گالیله بسیار متمدّنانه بوده و حتی آن را با معیارهای امروزی نیز می‌توان #مداراگرایانه دانست. روشن است که کلیسا آماده نبود به‌دلیل این‌که کسی بعضی حدس‌های مبهم عرضه کرده است، خود را تغییر دهد. کلیسا منتظر #دلیل_علمی بود و گالیله در برآوردن آن به علل گوناگون ناتوان بود! 2⃣ بااین‌وجود کلیسا پیش از دادگاهی کردن گالیله بارها از وی خواست نظریات #کپرنیک را تنها به‌عنوان یک #فرضیه تدریس کند و از آموزش آن به‌عنوان #حقیقت_مطلق اجتناب ورزد؛ در حالی‌که گالیله راهِ تقابل را پیش گرفت و بدون داشتن ادلّهٔ کافی، لجوجانه آن را به‌عنوان حقیقت مجسّم تبلیغ می‌کرد و با سخنرانی باعث ایجاد هیجانات عمومی می‌شد. 3⃣ در این فراز نیک است یادی کنیم از نامهٔ بحث‌برانگیز #روبرتو_بلارمینه که نقشی پررنگ در محاکمهٔ اول گالیله دارد. وی در این نامه خطاب به پائولو آنتونیو فوسکارینی می‌نویسد: ✍ «اگر دلیل واقعی وجود داشته باشد که خورشید در مرکز جهان و زمین در فلک سوم است و زمین به دور خورشید می‌گردد، در این صورت مجبور خواهیم بود با دقت و احتیاط زیاد فقراتی از کتاب مقدس را که ظاهراً عکس این مطلب را تعلیم می‌کند، تبیین کنیم و بهتر خواهد بود که بپذیریم ما آن فقرات را نفهمیده‌ایم تا این‌که عقیده‌ای که درستی آن اثبات شده، عقیده‌ای ناصواب اعلام کنیم، من اعتقاد ندارم آنان چنین دلایلی را در دست داشته باشند». 4⃣ چنین نامه‌ای از یکی از مقامات بلندپایهٔ #کلیسا نشان از دید باز این مجموعه نسبت به ماجرای گالیله داشته و با در نظر گرفتن اشکالات متعددی که بر #نظریه_خورشیدمرکزی وارد بود به نظر می‌رسد همان‌طور که پیر دوئم، شیمی‌دان، فیزیکدان و مورّخ علم نوشته است، بپذیریم که: «حق با بلارمینو است نه با گالیله». 5⃣ در پایان ذکر این نکته ضروری است که گالیله دو بار محاکمه شد: محاکمهٔ اول در سال ١۶١۶ اتفاق افتاد که طی آن از گالیله خواسته شد نظریه کپرنیک را تدریس و تبلیغ نکند و مجازاتی در پی نداشت؛ محاکمهٔ دوم به سال ١۶٣٣ رقم خورد که اتهام گالیله تنها سرپیچی از حکم دادگاه ١۶١۶ بود، در این محاکمه که در آن هیچ اتهام #علمی و یا #دینی در کار نبود، وی به دلیل تخطّی از حکم دادگاه بدوی، محکوم شد تا پایان عمر در ویلای شخصی‌اش زیر نظر مأموران زندگی خود را سپری کند. ✍️ نویسنده: آبتین محبتی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله! 1️⃣ #رسانه‌های_گروهی نقش بسیار مهمی در جهان جدید دارند و تأثیر آن‌ها در جهت‌دهی به #افکار_عمومی (که گاهی با قلب واقعیت صورت می‌گیرد) انکارناپذیر است. 2️⃣ اگر بنا باشد نمونه‌ای تاریخی را برای اثبات این مدعا معرفی و بازخوانی کرد، بی‌گمان ماجرای جنجالی #گالیله و #کلیسا از بهترین نمونه‌ها خواهد بود. بررسی دقیق اسناد و مدارک موجود در باب این جدال نشان‌دهندهٔ نکاتی تکان‌دهنده و درعین‌حال بُهت‌آور و گویای این واقعیت تلخ است که آنچه به‌عنوان ماجرای این مخاصمه در افکار عمومی جریان دارد بی‌اندازه از #حقیقت_تاریخی به دور می‌باشد. 3️⃣ #گالیلئو_گالیله در این روایات افسانه‌ای در حکم ژاندارکی است که اژدهای #تفتیش_عقاید را به خاک می‌افکند، اما حقیقت این است که وی شهرتش را عموماً به سبب کارهایی به‌دست آورده که هرگز انجام‎شان نداده است! برخلاف تصور رایج، وی: 👈 «نه تلسکوپ، نه دماسنج‌های امروزی، نه ساعت آونگ‌دار را اختراع کرد و نه قانون اینرسی؛ وی هیچ‌چیز به ستاره‌شناسیِ نظری نیفزود و هیچ وزنه‌ای را از بالای برج پیزا به زمین نیفکند و صحّت دستگاه خورشیدمرکزی کپرنیک را مدلّل نساخت؛ به‌دست عمّال تفتیش عقاید شکنجه نشد و در زندان‌های آن‌ها گرفتار نگردید؛ این عبارت که “با وجود این زمین حرکت می‌کند” را به زبان نراند و شهید راه علم نشد»!! 4️⃣ قرن ١٧ قرنی بود آکنده از تعارضات شدید #پروتستانتیسم با #کاتولیسیسم. در این مخاصمه، «آزادی در تفسیر کتاب مقدس» یکی از محل‌های نزاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها بود و هر تفسیر کاتولیکی جدیدی می‌توانست دستاویزی برای پروتستان‌ها باشد. 5️⃣ گالیله نیز بر اساس یافته‌هایش (که با اشکالات فراوان روبه‌رو بود) اصرار عجیبی داشت که: «شیوهٔ تفسیر کتاب مقدس باید بر مبنای این یافته‌ها باشد» و شیوهٔ رایج نادرست است و این برای کلیسا گران می‌آمد. در واقع کلیسا نه با #نظریه_کپرنیک، بلکه با تفسیر گالیله از آن مشکل داشت؛ چه آن‌که کتاب کپرنیک آزادانه منتشر و توزیع می‌شد، حتی کاردینال شونبرگ و اسقف گیزه، کپرنیک را برای انتشار کتابش ترغیب کرده بودند. 6️⃣ برخلاف تصور رایج، عمدهٔ اشکالاتی که از سوی #کلیسا بر #گالیله وارد شد منبع #دینی نداشت، بلکه #علمی و #فلسفی بود. شاید از بداقبالی کلیسا بود که اسناد دادگاه گالیله در بحبوحهٔ بحث‌های مربوط به نظریهٔ داروین منتشر شد و این مهم بر جدال #علم_و_دین دانستنِ ماجرا بی‌تأثیر نبود. ✍️ نویسنده: آبتین محبتی 📖 آنچه خواندید، تنها خلاصه‌ای است از یادداشت «کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!». برای اطلاع کامل از ادلهٔ نویسنده لازم است متن کامل یادداشت را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/falsification-of-history/12957 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter