✡ الف) سیاست‌های مذهبی کوروش (١)
1⃣ اسناد متواتر تاریخی مشتمل بر کتب مورّخین یونانی، اسفار یهود و الواح بابلی همگی بر این مطلب صحّه می‌گذارند که #کوروش نه‌تنها اقوام مختلف را در معتقداتشان آزاد می‌گذاشت، بلکه خود نیز به تکریم خدایان و نوسازی و آذین‌بندی معابد مبادرت می‌کرده است!
2⃣ در حقیقت این کار کوروش ریشهٔ #سیاسی داشت؛ او مذاهب ملل مختلف را محترم می‌شمرد نه به دلیل آن‌که حقیقتاً بدان معتقد بود، بلکه احترام به ادیان، پایه‌های حکومت او را مستحکم می‌نمود.
3⃣ یکی از محققین اشارهٔ جالب‌توجّهی به شباهت‌های چشمگیر میان کتاب اشعیاء نبی و استوانه کوروش دارد:
👈 استوانه: «مردوک دست او را گرفت: کوروش، شاه انشان»
👈 کتاب اشعیاء: «کوروش که یهوه دست او را گرفته است»
🔸 از این‌روی چه #یهوه باشد، چه #مردوک و چه خدایان دیگر، به‌نظر می‌رسد عمل کوروش در راستای معتقد نشان دادنِ خود نسبت به سنّت‌های مختلف بوده و این امر خشنودی روحانیون و نخبگان محلّی را در پی داشته است.
4⃣ مستندات مشابهی که به بازسازی پرستشگاه‌های #یهودیان و ترمیم معابد مردم بابل به ترتیب در کتاب عزرا و کتیبه‌های بابلی اشاره دارد نیز دلیل دیگری برای اثبات این مدعا است.
5⃣ از دیگر اشتراکات میان #روایات_یهودی و #الواح_بابلی، بازگرداندن استقلال مالی به معابد و اعطای معافیت‌های مالیاتی است. براساس متن استوانه، کوروش به مالیات‌گیری‌های نبونید از اماکن مذهبی بابل پایان داده و قدرت اقتصادی این پرستشگاه‌ها را بدان‌ها بازگردانده است. کتاب عزرا نیز به معافیت‌های اعمال شده بر مالیات‌ها و عوارض اشاره نموده است.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر
💥 ٣. شرگرایی
1⃣ هم‌زمان با #تحریف کتاب خدا، در میان #یهودیان اندیشه‌های نادرستی دربارهٔ #شیطان و قدرت او شکل گرفت. بسیاری از اساطیر باستانی مصر، یونان و روم برای خدایانِ فرعی استقلال قائلند؛ این اصالت به فرشتگان ویژه یا دیگر موجودات که از مظاهر نام‌ها و صفات خدای سبحان هستند نیز سرایت کرد و بدین‌سان موجب محدودشدن خدا شد. تأثیرگذاری این اندیشه‌ها بر #کابالا از دلایل قدرت گرفتن شرّ و شیطان به‌شمار می‌رود.
2⃣ این #نگاه_کابالیستی به شرّ و شیطان در فیلم #شاگرد_جادوگر نیز به چشم می‌خورد. مورگان [نماد شرّ] جادوگری خطرناک است که سعی دارد جادوگران مرده را زنده کرده و با کمک لشکر مرگ، آدمیان را به تسخیر خود در آورد. یعنی مورگان آن‌چنان قدرتی دارد که بتواند جهان را نابود کند.
3⃣ او در بدن «ورونیکا» اسیر شده و سپس توسط «بالتازار» در عروسک تسخیرگر زندانی می‌شود. جادوگران مورگانی [نیروهای شرّ] برای آزادکردن مورگان در طول هزار سال با «بالتازار» می‌جنگند. فیلم نزاع دائمی بین خیر و شرّ که در #متون_کابالیستی به آن اشاره شده را به تصویر کشیده است؛ حتی در صحنه‌های آغازین فیلم، روایتگر داستان می‌گوید جنگ بین جادوگرها هزاران سال ادامه داشت و سرنوشت بشر به دست قدرت و عدالت «مرلین» بود.
4⃣ نکتهٔ دیگر، در باب وجودی یا عدمی‌بودن شرّ است. در فلسفه اسلامی، مسیحی و یهودی، شرّ به «عدم خیر» معرفی می‌شود؛ شرارت ذاتی در جهان وجود عینی ندارد. این مسأله در برابر ثنویین و کسانی بود که برای شرّ، هستی مستقل قائل شده و در نتیجه به‌دنبال خاستگاهی برای آن بودند.
5⃣ در #تصوف_یهود [کابالا]، شرّ امری وجودی است و وجه تاریک جهان، دارای «قدرت ویژه» معرفی می‌شود. اعتقاد به‌وجود شرّ در کابالا، این‌گونه بیان شده است:
👈 افسانه خلقت در کابالای لوریانی با «صیم‌صوم» به معنی «قبض» و «جمع و متمرکز شدن» شروع می‌شود. خداوند نهان (این سوف) در درون خود جمع می‌شود تا یک خلأ معنوی کامل به‌وجود آورد. از این عقب‌نشینی، شرّ و زشتی پدید آمد.
6⃣ شرّ در فیلم «شاگرد جادوگر» بُعد وجودی دارد و نیمهٔ تاریک جهان را تشکیل می‌دهد؛ نیمه‌ای که مستقل از خیر است و از چنان پتانسیلی برخوردار است که می‌تواند بشریّت را به خدمت بگیرد و جهان را نابود کند. در فیلم شاهد دو نیروی قدرتمند و جدا از هم هستیم که از گذشته‌های دور در حال نزاع بوده و سعادت یا شقاوت فرجام بشر در گرو نتیجه نهایی این مبارزات است.
7⃣ نکتهٔ دیگر، در پیدایشگاه شرور است؛ صفات خشم و سخط که از صفات برجسته #یهوه در تورات است، در کابالا تأثیر به‌سزایی دارد. در مراتب تجلّی ذات یکتا، سفیروتی که بازوی چپ تجلیّات خداوند است و گورا (جبروت) نام دارد، سرچشمه‌ی خشم و شرور شناخته می‌شود. پس شرّ نه‌تنها در قلمرو انسان، بلکه بخشی از ساختار الهی است!!
8⃣ در فیلم، در نزاع بین خیر و شرّ، پیروزی و غلبهٔ هریک بر دیگری ممکن انگاشته می‌شود. این رویکرد، تضعیف قدرت خداوند را به نمایش می‌گذارد. قوای شرّ بدون اذن خدا می‌توانند از قدرتِ جان‌بخشیدن، خلق‌کردن و تمثّل برخوردار باشند و در عالَم تصرّف کنند! لذا می‌توان گفت این دو نیرو در این فیلم، بیانگر مؤلفهٔ #ثنویت در #عرفان_یهود است.
✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🕎 چهاردهم ایار و پسح شنی
1️⃣ طبق دستور یُهُوَه در تورات، بنی‌اسرائیل باید #پسح را نسلی بعد از نسلی به یادگار نگاه داشته و آن را عید بگیرند.
2️⃣ اما در سال‌های بعد مشکلی به پیش آمد:
👈 برخی از بنی‌اسرائیل به‌واسطهٔ تماس با جسد مُرده از نظر شریعت یهودی به‌مدت هفت روز #نجس شده و نمی‌توانستند پسح را جشن بگیرند و قربانی تقدیم کنند.
3️⃣ این مشکل عامل تضاد بین دو فرمان #یهوه بود:
👈 از یک طرف، پسح باید در زمان تعیین‌شده و با رعایت تمام دستورات شرعی ازجمله #قربانی، جشن گرفته می‌شد.
👈 از طرف دیگر، افراد در حالت ناپاکی نمی‌توانستند به یَهُوَه قربانی اهدا کنند!
4️⃣ از این رو آن‌ها مشکل خود را به نزد موسی (ع) آوردند که نتیجهٔ آن ابلاغ قانون «پسح شنی» بود. این قانون، نه‌تنها راه حلّی برای این مشکل فراهم کرد، بلکه آن را به کسانی هم که «در سفر دور» هستند و نتوانسته‌اند به‌موقع خود را به معبد مقدس برسانند، تعمیم داد. راه حل بسیار ساده بود:
👈 آن‌ها می‌توانند پسح را یک ماه بعد در #چهاردهم_ایار برگزار کنند.
5️⃣ این روز را #پسح_شنی یا «پسح دوم» می‌نامند، و به آن به‌عنوان «شانس دوم» می‌نگرند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قوم یهود آزمایشگاهی برای روان‌درمانان (١)
1️⃣ آنچه که #قوم_یهود امروز در جهان می‌کند و به آن شهرت دارد، نمودی از ساخت درونی و انعکاس باورها، تضادها و تعارضات اوست. انسجام و تداوم قوم یهود یکی از دشوارترین پدیده‌های #روان‌شناسی فردی-جمعی را تحقّق بخشیده است. خواننده‌ای که تورات را به زمین می‌گذارد و آنچه را که خوانده است مورد پرسش و تجدیدنظر قرار می‌دهد، بی‌اختیار جامعه‌ای را در نظر می‌آورد که امروز به‌نام #بنی‌اسرائیل و #یهود در کناره‌ی شرقی سواحل مدیترانه در تلاطم و اضطراب است.
2️⃣ -آیا #تورات دنیای متعارض و پُر تضادی است که به‌نحوی نمادین مبیّن ”بخش ناآگاه” دنیای درون مردان و زنان اسرائیلی است؟
3️⃣ -آیا روابط درون‌گروهی و برون‌‌گروهی #جامعه_یهود واقعیت گویایی از تنش‌ها، تضادها، اضطراب‌ها و پرخاشگری‌هایی است که سازنده‌ی ساخت‌های هیجانی و عاطفی افراد یهودی است؟
4️⃣ -آیا حصار و چهره‌ی ترسناکی که جامعه یهودی در اسرائیل کنونی و در جوامع دیگر برای خود ساخته است، نمونه‌ی بارزی از همانندی این قوم با تصویر #یهوه (خدای یهود) ترسناکی نیست که در تورات ترسیم شده است؟
5️⃣ -آیا رفتار #خودآزاری و #دیگرآزاری را یهودیان با تقلید ناآگاهانه از خُلق و خوی «یهوه» نشان می‌دهند؟
✍️ نویسنده: دکتر محمدمهدی خدیوی زند ؛ پدر روانکاوی ایران
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قوم یهود آزمایشگاهی برای روان‌درمانان (٣)
1️⃣ #یهوه رحمت و مغفرت خود را شامل کسانی قرار می‌دهد که او را دوست دارند و فرمانش را می‌پذیرند، ولی مانند نطفه‌ی بیماری‌های ارثی کار می‌کند: «من که یهوه خدای تو می‌باشم، خدای غیور هستم که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آنان که دشمن دارم می‌گیرم».
2️⃣ به اندازه‌ای #سخت‌انتقام است که می‌خواهد همه‌ی #قوم_یهود را به کیفر آن‌که #گوساله_زرین را پرستیده‌اند هلاک کند و موسی ناچار از آن می‌شود که از وی مسألت کند تا بتواند جلوی خود را بگیرد و از این کار منصرف شود. موسی به یهوه می‌گوید: «از شدّت خشم خود برگرد و از قصد بدی به قوم خویش رجوع فرما، پس خداوند از آن بدی که گفته بود، که به قوم خود برساند، رجوع فرمود».
3️⃣ یهوه آهنگ آن می‌کند که کوچک و بزرگ #یهود را برای نافرمانی از میان بردارد، ولی موسی رحمت وی را به یادش می‌آورد و به او می‌گوید: «که نیک بیندیشد که مردم پس از این کار درباره وی چه خواهند گفت».
4️⃣ یهوه از ملّت خود آزمایش‌های بسیار سخت می‌خواهد. در این دین سخت و تاریک، آداب و شعائر باشکوه و تشریفات مسرّت‌بخشی که در میان پرستندگان خدایان مصری و بابلی رواج داشت دیده نمی‌شد. پرستش این #خدای_ترسناک تا قرن‌های متمادی بیش از آن‌که بر پایه‌ی مهر و محبت باشد، مبتنی بر #ترس بود.
✍️ نویسنده: دکتر محمدمهدی خدیوی زند ؛ پدر روانکاوی ایران
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قوم یهود آزمایشگاهی برای روان‌درمانان (۴)
1️⃣ تصوری که هر #یهودی از پیدایش و پایان سرنوشت خود پیدا می‌کند، در مقایسه با دنیای مشابه آن در مصریان و ایرانیان بیشتر به کابوسی می‌ماند که کشش‌های متضادی در آن زورآزمایی می‌کند و آدم یهودی در تضادها سرگردان است:
2️⃣ عزیز کرده‌ی خداست اما هیچ قدرتی ندارد و کاری جز آنچه از او خواسته نباید انجام دهد. نوجوانی است که در برابر پدر و مادری بهانه‌گیر، سلطه‌طلب، در حسرت آزادی و استقلال می‌میرد و هرگز نمی‌فهمد که سرانجام چگونه است و کجاست؟!! بالاتر از همه #یهوه حیله می‌کند و آنچه وعده می‌دهد برای تحقّق در این جهان یا اتفاق نمی‌افتد و یا برخلاف وعده‌های اوست!! خدای سنگین دل و بی‌رحم او از این‌که فرزندان خود را بازیچه ساخته هیچ نگران نیست!
3️⃣ برای رهایی از این عذاب است که #قوم_یهود به یک مکانیسم دفاعی خطرناکی پناه می‌برد: #همانندی_با_متجاوز!! او می‌کُشد، من هم می‌کُشم، او جز با کُشتن و مجازات کردن نمی‌تواند خدا بماند، من نیز چنین‌ام!
4️⃣ در قرن بیستم قوم یهود که خود مورد تجاوز #نازی‌ها قرار گرفته‌اند، بسیاری از همان شیوه‌های پرخاشگرانه، شکنجه‌ها، حیله‌ها، تحقیرها و برتری‌خواهی را در برابر اعراب #فلسطین نشان می‌دهند. چنان است که گویی بیش از هر قوم دیگری آمادگی درونی برای بروز این «مکانیسم‌های بیمارگونه روانی» را دارد.
✍️ نویسنده: دکتر محمدمهدی خدیوی زند ؛ پدر روانکاوی ایران
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 قربانی در دین یهود (١)
1️⃣ چنان‌که از مندرجات کتاب مقدس برمی‌آید، #قربانی از ارکان دین عبرانیان بوده، زندگی یک #یهودی مؤمن تشکیل یافته است از: قربانی، مبارزه و امید به آینده‌ای که در آن پیروزی قطعی از آنِ قوم وی خواهد بود!
2️⃣ قربانی در نزد #بنی‌اسرائیل به‌طور کلی بر دو نوع است:
👈 ۱- قربانی خونی: شامل حیوانات اهلی چون گاو، گوسفند، کبوتر، و قربانی انسانی.
👈 ٢- قربانی غیرخونی: شامل نوبرهای فصول مختلف سال، شراب، روغن‌های گیاهی، آرد و حبوبات و...
3️⃣ نخستین قربانی در #تورات مربوط به فرزندان آدم است که قربانی قائین [قابیل] از نوبرهای زمین و حبوبات، و قربانی هابیل از نخست‌زادهٔ گلّهٔ وی برگزیده شده بود. دومین قربانی خونین، پس از فروکشی طوفان توسط نوح انجام گرفت و این قربانی‌ها چنان مورد توجه #یهوه واقع گردید و از بوی سوختن پیه قربانی‌ها آن‌چنان مسرور گشت که با خود عهد کرد دیگر بلایایی چون بلای طوفان نازل نسازد!!
4️⃣ این قربانی‌ها در برخی از روایات، #غذای_یهوه نامیده شده! برای قربانی باید مَذبَح مخصوص ساخته می‌شد و ضمن قربانی، نام یهوه برده می‌شد تا دانسته گردد که آن قربانی برای وی انجام می‌پذیرد و برای خدایان دیگر نیست، وگرنه مورد قبول واقع نمی‌گشت.
5️⃣ نه‌تنها قربانی بهایم، بلکه از نیازهای غذایی نیز بخشی را بایستی بسوزانند تا ایجاد رایحهٔ خوشبو برای یهوه نماید! در کتاب مقدس، قربانی گاهی صریحاً به‌عنوان #رشوه به یهوه توجیه گردیده تا بدین‌وسیله رضایت و حمایت وی را جلب نمایند و گاهی نیز یهوه همراه این خوراک‌های لذید، #نوشابه‌های_مستی‌آور نیز از بندگانش طلب می‌کرده تا تقدیم معبد گردد!
6️⃣ اگر تعداد قربانی‌هایی را که در تورات جزو وظایف بندگان تعیین شده، بشماریم، به این نتیجه می‌رسیم که سالانه ده‌ها هزار حیوان مفید باید کشته و سوزانده شوند و مقدار فراوانی مواد غذایی را در آتش تبدیل به دود و خاکستر سازند تا رضایت خاطر یهوه حاصل گردد و از استشمام #بوی_کباب آرامش یابد تا شاید خشم خود را از پرستندگان خویش بازگیرد!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 قربانی در دین یهود (٢)
1️⃣ از فصل نخست تا فصل نهم سِفر لاویان ده‌ها نوع #قربانی و #آتش_نیاز، سوزاندن پیه و چربی و پوست و احشاء و امعاء و… برای رفع تقصیر و گناه و حتی گناهان همهٔ افراد جامعه، دستور داده شده است.
2⃣ با بررسی این موارد می‌توان دریافت که تا چه‌اندازه آداب و رسوم و تشریفات بدوی پس از حضرت موسی در #دین_یهود ریشه دوانیده و تا ظهور مسیحیت نیز تأثیر خود را از دست نداده بود.
3⃣ همهٔ یهودیان موظف بودند قربانی‌های خود را به #کاهنان معبد، که تنها مجریان مجاز این شعایر بودند، تقدیم کنند.
4⃣ ذبح فقط به‌وسیلهٔ کاهنان مجاز بود و #لاوی‌ها آنان را دستیاری می‌کردند. قربانی در این زمان صرفاً یک عمل شعایری بود و هیچ انگیزه و بهرهٔ اجتماعی نداشت.
5⃣ یک قربانی جالب که نمونهٔ کامل ابداعات کاهنانه بود، #قربانی_ریسندگی نام داشت، که در آن کاهن چربی قربانی را در کف دست تقدیم‌کننده قرار می‌داد و دست خویش را زیر دست وی می‌نهاد و سپس حرکتی شبیه به ریسیدن انجام می‌داد و دست خود و نیازدهنده را به پس و پیش به حرکت درمی‌آورد که این حرکات نشانِ دادن و گرفتن بود.
6⃣ قربانی‌گزار با این عمل، چربی را به #یهوه می‌داد و در مقابل، یهوه به وی رحمت، آمرزش و یا آنچه تقاضا کرده بود، پس می‌داد. از این حرکت‌های نمایشی، می‌توان میزان #کلاشی و #نیرنگ‌بازی کاهنان را دریافت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قوم یهود آزمایشگاهی برای روان‌درمانان
1️⃣ آنچه که #قوم_یهود امروز در جهان می‌کند و به آن شهرت دارد، نمودی از ساخت درونی و انعکاس باورها، تضادها و تعارضات اوست. انسجام و تداوم قوم یهود یکی از دشوارترین پدیده‌های #روان‌شناسی فردی-جمعی را تحقّق بخشیده است. خواننده‌ای که تورات را به زمین می‌گذارد و آنچه را که خوانده است مورد پرسش و تجدیدنظر قرار می‌دهد، بی‌اختیار جامعه‌ای را در نظر می‌آورد که امروز به‌نام #بنی‌اسرائیل و #یهود در کناره‌ی شرقی سواحل مدیترانه در تلاطم و اضطراب است.
2️⃣❓آیا #تورات دنیای متعارض و پُر تضادی است که به‌نحوی نمادین مبیّن ”بخش ناآگاه” دنیای درون مردان و زنان اسرائیلی است؟
3️⃣❓آیا روابط درون‌گروهی و برون‌‌گروهی #جامعه_یهود واقعیت گویایی از تنش‌ها، تضادها، اضطراب‌ها و پرخاشگری‌هایی است که سازنده‌ی ساخت‌های هیجانی و عاطفی افراد #یهودی است؟
4️⃣❓آیا حصار و چهره‌ی ترسناکی که جامعه یهودی در اسرائیل کنونی و در جوامع دیگر برای خود ساخته است، نمونه‌ی بارزی از همانندی این قوم با تصویر #یهوه (خدای یهود) ترسناکی نیست که در تورات ترسیم شده است؟
5️⃣❓آیا رفتار #خودآزاری و #دیگرآزاری را یهودیان با تقلید ناآگاهانه از خُلق و خوی «یهوه» نشان می‌دهند؟
✍️ نویسنده: دکتر محمدمهدی خدیوی زند ؛ پدر روانکاوی ایران
📖 متن کامل مقاله را اینجا بخوانید:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-traits/12817
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣)
1⃣ آن‌ها استدلال می‌کردند: همان‌طور که بازگشت یهودیان از #تبعید_بابلی به‌دست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولت‌ها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرت‌ها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در #سرزمین_مقدس و تشکیل #دولت_یهود فراهم گردد.
2⃣ در این میان جنبش #صهیونیسم به‌عنوان موتور محرکهٔ جریان ملّی‌گرایی و #نژاد‌پرستی یهود که از احساسات #موعودگرایانه یهود و آموزه‌های مسیحایی #تلمود و #زوهر بهرهٔ فراوان می‌گرفت، در قرن ١٩ سر برآورد.
3⃣ بیش از آن، اقتدار و #نفوذ فوق‌العاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون #ناپلئون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید #فراماسونری داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط #یهودیان را بیش از پیش فراهم کند.
4⃣ نتیجهٔ این حمایت‌های آشکار و پنهان دولت‌های لیبرال و نظام #سرمایه‌داری، تقویت روزافزون جنبش‌های افراطی و خشونت‌طلبی نظیر #گوش_آمونیم بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام می‌دانند:
5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود.
6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نام‌های #یهوه و #ماشیح می‌دانند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود
✍️ در کتاب «میراث یهود» می‌خوانیم:
1️⃣ پس از آن‌که خداوند #ده‌فرمان را به بنی‌اسرائیل شنوانید، حضرت موسی به بالای کوه رفت تا این‌که توضیحات و معانی عمیق احکام الهی را از #یهوه بیاموزد. هنگامی‌که وی به بالای کوه می‌رفت به ملت اسرائیل چنین اظهار نمود:
👈 «پس از چهل شبانه‌روز از امروز، من پائین آمده، دو لوح حاوی ده فرمان برای شما خواهم آورد.»
2️⃣ ولی یهودیان در شمارش روزها اشتباه نمودند [!!] و در روز شانزدهم تموز گرد هم آمدند و #شیطان آن‌ها را فریب داد و از آن‌ها پرسید: «پس موسی استاد شما کجاست؟!» و تصویری از جسد حضرت موسی را به مردم آشکار نمود. در این موقع بود که #بنی‌اسرائیل دست به ساختن بُت طلا زدند.
3️⃣ روز بعد یعنی در روز هفدهم #ماه_تموز حضرت موسی، ملت یهود را غرق در #فساد دید و در آن موقع صدا برآورد: «هر آن‌کس که پیرو خدا است، به طرف من آید.» تمام #خاندان_لوی به طرف وی روی آوردند. اما بقیهٔ ملت اسرائیل:
👈 آن‌هایی که عمداً به طرف #بت‌پرستی رفته بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، به ضرب #شمشیر به قتل رسیدند.
👈 آن‌هایی که عمداً دست به بت‌پرستی زده بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، ولی اخطاری به آن‌ها داده نشده بود، به‌وسیلهٔ بیماری #طاعون به قتل رسیدند.
👈 آن عده‌ای که مرتکب گناه بت‌پرستی شده بودند، ولی نه به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند و نه اخطاری به آنان داده شده بود، پس از نوشیدن آبی که گرد طلای حاصل از کوبیده‌شدن #گوساله در آن ریخته شده بود، شکم‌شان باد کرد و ترکید و با این وضع فجیع جان سپردند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۵٢]
💥 یهود بی‌معرفت است!
1️⃣ اولین و اساسی‌ترین خصلتی که باعث پیدایش سایر خصلت‌های زشت و پلید در #بنی‌اسرائیلِ دیروز و در #یهودِ امروز گردیده است و هم‌چنان نیز ادامه دارد، عدم #شناخت خدای تبارک و تعالی است. «وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [انعام : ٩١]؛ [یهودیان بر ضدّ رسول خدا به سفسطه‌گری پرداختند چون] آنان خدا را آن‌گونه که سزاوار اوست نشناختند». یهود #خداشناس نیست. مفسّران می‌گویند: وَ مَا عَرَفُوا اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ. یهود از ابتدا قومی "بی‌معرفت بود. از درک عظمت و بزرگی «الله» عاجز بود.
2️⃣ این عجز و ناتوانی آن‌قدر واضح و آشکار است که با اندکی مطالعه در کتب مقدّس حاخامی، کم‌هوش‌ترین آدم‌ها نیز به آن شهادت می‌دهند. آن‌ها حتی در وصف و توصیف خدای‌شان #یهوه، قادر نیستند عجز و نگاه ابتدایی‌شان را پنهان سازند!
📚 کتاب خروج، باب ١٩، شمارهٔ ٩:
🔸خداوند به موسی فرمود: «من در ابر ستبر و غلیظی نزد تو می‌آیم تا هنگامی که با تو گفت‌وگو می‌کنم، قوم به گوشِ خود صدای مرا بشنوند و از این پس گفتار تو را باور کنند»!
📚 کتاب اعداد، باب ١٢، شمارهٔ ۵:
🔸آن‌گاه خداوند در ستونی از ابر پایین آمد و در کنار درِ عبادتگاه ایستاد و فرمود: «هارون و مریم جلو بیایند». و ایشان جلو رفتند!
📚 کتاب دوم سموئیل، باب ٢٢، شمارهٔ ٩:
🔸از سوراخ‌های بینی او دود برآمد، و از دهانش زغال برافروخته و آتش کشنده بیرون آمد! او آسمان‌ها را شکافت و فرود آمد، و زیر پاهایش ابرهای سیاه بود!
📚 کتاب آفرینش، باب ١٨، شمارهٔ ١-٨:
🔸خداوند وقتی خواست قوم لوط را عذاب کند، مرورش به حضرت ابراهیم افتاد در حالی‌که او در خیمهٔ خود بود، ابراهیم نظر کرد، دید سه نفر در مقابل او ایستاده‌اند، پس برخاست و صورت خود را بر زمین گذارد و به او گفت: ای مولای من خواهش می‌کنم که پاهای تو را بشویم و در زیر درخت طعامی برای تو بیاورم که بخوری و قوّت بگیری، پس خداوند به او گفت: هرچه می‌خواهی بکن، پس ابراهیم پای خدا را شست و برای او کره و شیر و گوسالهٔ پخته شده آورد و بالای سر آن‌ها در زیر درخت ایستاده و آن‌ها خوردند!
📚 کتاب آفرینش، باب ٣٢، شمارهٔ ٢۴و٢۵و٣٠:
🔸حضرت یعقوب با خداوند از اول شب تا صبح کُشتی گرفت [*]، وقتی خداوند دید نمی‌تواند بر یعقوب غالب شود بر بالای ران او ضربه‌ای زد و پای یعقوب صدمه دید... یعقوب گفت: در اینجا من خدا را روبه‌رو دیده‌ام و با این وجود هنوز زنده هستم!
3️⃣ اگر آدمی‌زاده‌ای خدا را موجودی بداند که دود از دماغ او خارج می‌شود و آتش از دهان او بیرون می‌آید، گوسالهٔ بریان می‌خورد و با یعقوب کُشتی می‌گیرد و چون در کُشتی کم می‌آورد با لگدی جانانه یعقوب را لنگ می‌سازد، آیا شایسته است برای چنین خدایی مقام ربوبیّت و مدیریت عالم و آدم، قائل باشد؟! خدا را موجودی بداند که برای ادارهٔ امور، فردی را با دستورات عدیده به‌عنوان نبیّ و رسول در میان مردم برمی‌گزیند؟ وحی نازل می‌کند؟ قطعاً پاسخ منفی است.
4️⃣ و شما خوانندهٔ ارجمند تصدیق می‌کنید که ساخت چنین خدایی فقط به کارِ بازیِ کودکانه می‌آید. از همین‌رو خدای متعال به نبیّ مکرّم و رسول معظّمش می‌فرماید: «ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ [انعام : ٩١]؛ یهودیان را به حال خود واگذار تا در ژرفاى [باطل] خود به بازى [سرگرم] شوند».
🔸[*] البته امروزه بسیاری از دانشمندان یهودی عقیده دارند آن‌که با یعقوب کُشتی گرفت نه خدا، بلکه فرشته بود!!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter