eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
682 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ ریشه‌ی بحران ریال (6) 1⃣ پیامدهای سیاسی محدود به پیوند مقامات سیاسی و بانکداران، که نمونه‌هایی از آن در بالا ذکر شد، نیست بلکه مانیپولاسیون سیاسی در سطحی بسیار کلان‌تر را نیز شامل می‌شود. همه به خاطر دارند که حسن روحانی در انتخابات 1392 وجه‌ممیزه اصلی خود با دیگر نامزدهای ریاست‌جمهوری را توان و اراده خود برای رفع (به‌عنوان عامل اصلی التهابات و نابسامانی‌های اقتصادی دوسال پایانی دولت احمدی‌نژاد) عنوان می‌کرد. وضع نابسامان اقتصادی دوران احمدی‌نژاد برای اولین بار با سقوط 80 درصدی ارزش ریال در مقابل دلار در سال‌ 1390 نمود بیرونی یافت و برای عامه‌ی مردم ملموس شد. 2⃣ توجه به تاریخ تصویب اصلی‌ترین و موثرترین تحریم‌های هسته‌ای نشان می‌دهد علت اصلی التهابات بازار ارز در دوران احمدی‌نژاد، برخلاف تصور غالب در افکار عمومی و البته بخش بزرگ، مهم و موثری از الیت سیاسی، چیزی غیر از این بوده‌اند. «تحریم‌های بانکی ایران» در پایان اسفند 1390 و «تحریم فروش نفت اتحادیه اروپا» در مهرماه 1391 به تصویب رسیدند که هر دوی این تاریخ‌ها پس از شروع سقوط ارزش ریال بودند. آقای دکتر ادیب در فروردین 1391 با مقایسه آمار سال‌های 1389 و 1390 متذکر شدند که علت سقوط ارزش ریال در سال 1390 نه عرضه‌ی کمِ دلار، که می‌توانست تابع تحریم‌های هسته‌ای باشد، بلکه سیاست‌های ریالی بانک مرکزی در زمستان 1389 بوده که اثر خود را حدود 12 ماه بعد در زمستان 1390 بروز دادند. 3⃣ در پایان دوران احمدی‌نژاد، به دلایل متعدد، پرونده هسته‌ای ایران به وضعیت بغرنجی دچار شده بود که زمینه‌ی خوبی برای قهرمان‌سازی از شخصیت‌های کلیدی در سپهر سیاسی ایران فراهم می‌کرد. به‌عنوان مثال، آقای عبدالله شهبازی انتظار داشتند «گره‌های کوری» به دست «شخصی» گشوده شود و او «به چنان دستاوردهایی نائل» بیاید «که به سرمایه کافی برای صعود وی به مقام ریاست‌جمهوری بدل شود». اما قرعه به نام زده شده بود. 4⃣ همزمانی این التهابات با تحریم‌های هسته‌ای به برخی جریانات سیاسی این امکان را داد تا ریشه‌ی مشکلات اقتصادی را در افکار عمومی و نزد الیت سیاسی، برنامه‌ی هسته‌ایِ ایران تصویر کنند نه سیاست‌های پولی مخربِ . 5⃣ بر پایه‌ی همین تصور کاذب ولی غالب در افکار عمومی، زمینه‌ی صعود حسن روحانی به ریاست‌جمهوری فراهم آمد، «گره کور» پرونده هسته‌ای در زمان ریاست‌جمهوری وی به لطف کانون‌های هم‌پیمان در غرب باز شد و با انقعاد از او تصویر یک برای ایرانیان ایجاد گردید. اغراق نیست اگر بگوییم ارتقای جایگاه سیاسی حسن روحانی در هرم قدرت و البته جایگاه وی نزد بخش بسیار موثری از الیت سیاسی ایران حاصل یک مانیپولاسیون بزرگ سیاسی است که خمیرمایه آن را جدیدی فراهم کرد که متنفذترین ، در تعارض با انقلاب‌اسلامی، به نظام جمهوری‌اسلامی ایران تحمیل نمود. ✍ مجید مکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (7) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ از نیمه دوم دهه 1370 و با پیروزی در هفتمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری، ترویج نظریه‌های یهودی به عنوان بخشی از پازل (جنگ‌های علم) علیه ریشه‌های معرفتی انقلاب اسلامی در روزنامه‌های اصلاح‌طلب شتاب گرفت. 2⃣ حزب کارگزاران سازندگی ایران بیشترین انرژی را صرف اجرای این پروژه کرد. ابتدا که با بودجه شهرداری تهران تغذیه مالی می‌شد، اما سخنگوی این حزب بود، از آبان 1376 با چاپ منظم مقالات ، ، و به شرح «فلسفه سیاسی آرنت» پرداخت و تبلیغ او را به عنوان پی‌گرفت. 3⃣ همین «خط سیاسی واحد» مانند یک «مأموریت ویژه» برای گسترش آراء آرنت توسط یک مترجم سکولار به نام در چندین روزنامه متفاوت پیگیری می‌شد. انصاری از پیروان سیاسی در پروژه «گذار به دموکراسی» است و سال 1379 کتاب «هانا آرنت و نقد فلسفه سیاسی» را توسط نشر مرکز به بازار نشر فرستاد. او نه تنها مقالاتش را در روزنامه‌های همشهری و نشاط و اعتماد منتشر می‌کرد، بلکه سلسله مقالاتی را برای معرفی این چهره صهیونیست در به چاپ رساند؛ روزنامه‌ای که به ظاهر موضع ایدئولوژیک سراپا متفاوتی با رسانه‌های اصلاح‌طلب از خود بروز می‌داد، ولی در عرصه اندیشه سیاسی غرب پیرو آنان بود! 4⃣ همان هنگام (خبرنگار رادیو دویچه وله) و (تئوریسین لائیکِ رادیو زمانه) همین خط سیاسی را در فصلنامه و ادامه می‌دادند و حتی با استفاده از نویسندگان ضدانقلاب مانند یا افرادی چون به اشاعه آراء آرنت دامن می‌زد. بهرام محیی اعتقاد داشت که گسترش آراء این می‌تواند یک مدل تحلیلی را برای «نفی انقلاب اسلامی» در ذهن مخاطبان بیافریند: 5⃣ با آغاز دهه 1380، هر قدر که آغاز شمارش معکوس پروژه نزدیک‌تر می‌شد، روزنامه‌های زنجیره‌ای نوروز، شرق، اعتماد، مردم‌سالاری، توسعه، دوران امروز و اعتماد ملی با نشر مقالاتی از محمدسعید حنایی کاشانی، محمدتقی قزلسفلی، حبیب‌الله فاضلی، بزرگمهر شرف الدین، فرزانه نصرآبادی، امید مهرگان، صالح نجفی، امین بزرگیان، مژگان مقتدر، علی نیان، پریسا رضایی، مسعود رفیعی، طالقانی، رسول نمازی، داوود نادمی، گیتی پورزکی و… به روند گسترش اندیشه‌های آرنت در حوزه انقلاب و شتاب بیشتری می‌دادند. این تیم سیاسی سکولار، آرنتِ را مانند یک بی‌بدیل به ایرانیان معرفی می‌کردند و تئوری‌های منسوخ وی را روشی برای گذار به می‌ستودند! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص246-249 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/Bashiriyeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (2) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت سوم) 1⃣ اگر چه (Individualism) و اصالت بخشیدن به فرد، در فلسفه سیاسی و اقتصادی، با نظریات فیلسوفانی همچون «توماس هابز» و «آدام اسمیت» تبیین و شناخته شد، اما در واقع این صنعت سینمای غرب و بالاخص سینمای است که به تبیین شاخصه‌های فردگرایی در جوامع لیبرال مبادرت می‌ورزد. 2⃣ به‌عنوان نمونه، (Casablanca) اثر سینمایی شاخصی است که در طی جنگ جهانی دوم و در اوج دوران «نبرد آتلانتیک» یعنی در سال ۱۹۴۲م ساخته شد و پرده‌ی نقره‌ای سینما را به تسخیر خود درآورد؛ فیلمی تبلیغاتی برای ایالات متحده آمریکا که طی آن هالیوود توانست از همان ابتدای فیلم سخن از نگاه حسرت‌بار اروپایِ دربند به آمریکای آزاد و را به مخاطبان خود حقنه نماید! 3⃣ در پایانِ فیلم نیز، شخصیت اصلیِ فیلم یعنی «ریک بلین» با بازی شاخصِ (Humphrey Bogart) را به‌عنوان نماد ایالات متحده، در قامت و نجات‌دهنده برای اروپا می‌بینیم كه به‌واسطه‌ی او، «ویکتور لازلو»، رهبر جنبش پایداری چکسلواکی که نازی‌ها همه‌جا دربه‌در به دنبالش هستند، از چنگال نازی‌های خون‌آشام نجات می‌یابد! 4⃣ کازابلانکا به‌صورت کاملاً واضحی اقدام به بسط و ترویج «سبک زندگی آمریکایی» می‌کند و در این میان با برجسته نمودن (Individualism) سعی می‌کند تا بهره‌جوییِ ممدوح و بی‌اعتناییِ مثبت به هر نوع ایدئولوژی و عقیده‌ی جمع‌باورانه را در سبک زندگیِ تراز و آرمانیِ انسان آمریکایی ترسیم کند و با اصل قرار دادن موضوعِ فردیّت، ارزش روابط اجتماعی را نه بر پایه‌ی یک آرمان اجتماعی، بلکه بر پایه‌ی ارتباط نزدیک افراد ترویج نماید. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ چرایی ورود هالیوود به جنگ جهانی دوم 1⃣ سینمای زودتر از ورود آمریکا به جنگ جهانی دوم، به این جنگ وارد شد. برخلاف جنگ اول جهانی که سینمای آمریکا پیش از ورود ایالات متحده در جنگ، رویه‌ای ضد جنگ داشت و پس از آن جنگ‌طلب و حماسه‌سرا شد، در جنگ جهانی دوم حتی پیش از آن‌که ارتش ایالات متحده رسماً وارد جنگ شود، این تلاش برای حمایت از حضور آمریکا در سینمای هالیوود به چشم می‌خورد. 2⃣ از جمله معروف‌ترین این فیلم‌ها، فیلم ساخته بود که یک سال و یک ماه پیش از آن‌که ایالات متحده وارد جنگ شود در آمریکا اکران شد. فیلم خبرنگار خارجی، ماجرای یک خبرنگار جوان آمریکایی است که در لندن در آستانه جنگ، روابط مشکوک یک جاسوس آلمانی را کشف کرده و در تعقیب وی تا پای مرگ می‌رود. این خبرنگار در اواخر فیلم، وقتی هواپیماهای آلمانی به لندن حمله کرده‌اند از طریق رادیو به آمریکایی‌ها پیغام داده و آنها را دعوت به ورود در جنگ با آلمان‌ها می‌کند. 3⃣ شاید مهم‌ترین دلیل ورود پیش از موعد سینمای آمریکا به جنگ دوم، وجود یک کارخانه به اصطلاح رویاسازی به نام به جای انحصارات گریفیث و ادیسون در زمان جنگ اول بود که در طی دوران مابین دو جنگ کاملاً از هم پاشید و جای خود را به گروهی اشراف مهاجر از اروپا داد که بعداً به معروف شدند. افرادی که همگی از روستاهای یهودی‌نشین اروپای شرقی آمده بودند و ایالات متحده را برای اجرای ماموریت آخرالزمانی خویش می‌دانستند. 4⃣ آنها در ابتدا در جامعه آمریکا غریبه بودند و سال‌ها سعی کردند تا به جای این غریبگی، امپراتوری خود را در جامعه آمریکا بنا کنند و بهترین وسیله برای عملی ساختن این تصمیم، و فیلم بود. آنها فیلم ساختند و از طریق همین فیلم‌ها، باورها و آرزوها و اعتقادات و خود را به جامعه آمریکایی القاء کردند. 5⃣ اما جنگ جهانی دوم، فرصتی بود تا جماعت مهاجر به عنوان میهن‌پرست، جایگاه خویش را در جامعه آمریکا تثبیت کرده و از آن حالت بیگانه و غریبه برای همیشه خارج شوند و از طرف دیگر از طریق فیلم و سینما، آمریکا را به عنوان دنیا در افکار عمومی جهانیان جا بیندازند. 6⃣ با انواع و اقسام فیلم، سعی نمودند، این‌گونه وانمود کنند که اساس جنگ دوم برای مقابله با و قتل و غارت آنها طراحی شده است. طومار اعتراضی که در همان اوایل جنگ توسط سرکردگان در اعتراض به فشار‌های مختلف بر یهودیان اروپا صادر شد، از نخستین حرکات و اقدامات حاکم بر هالیوود بود و پس از آن خیل فیلم‌هایی که در رابطه با جنگ جهانی دوم توسط استودیوهای مختلف هالیوود ساخته شد، از یک طرف این شبهه را در جامعه آمریکا بوجود آورد که همین فیلم‌ها باعث پیروزی ارتش آمریکا در جنگ گردیده، و از طرف دیگر برای مردم دیگر سرزمین‌ها آن‌گونه وانمود می‌کرد که گویا آمریکا و سربازانش ناجی واقعی اروپا برای رهایی از یک جنگ خانمان‌سوز 6 ساله و پدیده فاشیستی هیتلری بوده‌اند!! 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/Moguls ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تبلیغ دالایی لاما در فیلم آخرین کنترل‌کننده باد 1⃣ فیلم بی‌شک بهدنبال تبلیغ زندگی و اثبات رهبری معنوی جهانی برای رهبر بودائیان لامایی است. این رهبر بودایی که در زمان انتخابات سال 88 همنوای بود، در برخی برنامه‌ها و مصاحبه‌ها با پلاکاردی سبز با شعار حقوق بشر برای ایران و آزادی ایران جلوی دوربین می‌آمد. 2⃣ دلایل فراوانی وجود دارد که می‌توان اثبات کرد فیلم سینمایی آخرین کنترل‌کننده باد به دنبال ترویج فرهنگ و تبلیغ لامای چهاردهم و بودای معاصر، تنزین گیاتسو است. تنزین گیاتسو امروز به عنوان آخرین _لاما شناخته می‌شود. 3⃣ تنزین گیاتسو که از گزینه‌های مطرح برای رهبری (new age religion) است که برای تقارب ادیان و با هدف مبارزه با ادیان اصولی مانند اسلام شکل گرفته است، تاکنون بارها شیفتگی و نزدیکی خود به جهان سلطه و را اظهار کرده است و با آن‌که شعار اصلی آئینش را صلح و شادمانی برای همه می‌داند، چند مسافرت رسمی به سرزمین اشغالی و دیدار با سرکردگان غاصب داشته و رسماً در مقابل در به ادای احترام و نیایش پرداخته است. 4⃣ گرچه به خلاف رویه معمول فیلم‌های هالیوود، در فیلم آخرین کنترل‌کننده باد شرقی است اما خود به دست غرب نجات یافته، از اعماق آب‌های یخ‌زده شمالی کشف می‌شود و از دست شاهزاده کنترل‌کنندگان آتش به در برده می‌شود. مؤلفه‌ی دیگر وجود نقش و نگار، خالکوبی بدن، سر و پیشانی وی است که همه اذکار و اوراد است و در هنگام و رزم به او قدرت می‌بخشد. در این فیلم هم نجات‌بخش بشریت، شرّ را نابود نمی‌کند زیرا از نگاه وجود شرّ برای این عالم ضروری است و فقط باید آن را کنترل کرد نه این‌که با نابودی آن مسئله را حل کرد. 5⃣ نکته‌ای که به این بهانه باید مورد توجه قرار گیرد، اتحاد استراتژیک جبهه فرهنگی با سرکردگی با جریان‌های شرقی است که از لحاظ تمدنی بسیار شبیه ایران هستند و همین قرابت اگر شفافیت‌سازی نشود ممکن است به جذب جوانان این ملت بزرگ به شبه عرفان‌های وارداتی شرقی بینجامد. برای آنها مهم نیست که جوان مسلمان، مسیحی شود یا هندو مهم این است که مسلمان نباشد. ✍ علی قهرمانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه عكس: 👉 goo.gl/MTLYVA ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ خباد؛ بازوی فرهنگی امنیتی یهود بین‌الملل (6) 🎯 اعتقاد به ظهور منجی یهود 1️⃣ اعتقاد به در بین طرفداران جنبش حسیدی ، اعتقادی رایج و در خور توجه است و آنها یکی از اهداف خود را افزایش آگاهی به قریب‌الوقوع بودن ظهور منجی‌شان می‌دانند. 2️⃣ کلیه فعالیت‌ها و خدمات فرهنگی، تبلیغاتی و امدادی نهایتاً یک هدف را دنبال می‌کند و آن هم نزدیک کردن ظهور منجی یهودیان است؛ باوری انحرافی که در کتب تحریف شده یهودیان آمده و علمای یهود و از آن جمله رهبران جنبش خباد بر طبل آن می‌کوبند. 3️⃣ این باور در میان طرفداران خباد به حدّی قوی بود که عده‌ای از پیروان این جنبش، آخرین رهبر جنبش، حاخام را وعده داده شده، می‌دانستند؛ البته مناخم مندل شنرسان این ادعا را رد می‌کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 نقشه‌ی حرکت حضرت ابراهیم (4) ✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت دوم 1⃣ حسادت برادران یوسف و مشیّت الهی، حضرت یوسف را ابتدا در چاه محبوس و پس از آن، در سرزمین «مصر» اسکان داد تا فصل جدیدی از زندگی فرزندان یعقوب (ع) در این سرزمین رقم بخورد و پس از سال‌های متمادی آوارگی، برای اولین مرتبه، مجال اسکان و سلطنت در سرزمین بزرگ «مصر» فراهم شود. 2⃣ تقدیر خداوند بر این قرار گرفته بود تا یوسف (ع) از بردگی به وزارت در دربار فرعون برسد. در دوران وزارت یوسف (ع) با عنوان و حکومت بر «مصر» به اقوام سامی‌نژاد، به‌ویژه «بنی‌اسرائیل» که از «کنعان» به مصر مهاجرت کرده بودند، بسیار خوب گذشت. 3⃣ مقام و موقعیّت حضرت یوسف و گرایش فرعون مصر و بسیاری از مردم به یکتاپرستی، موجب عزّت و احترام قابل توجّهی برای «بنی‌اسرائیل» بود. 4⃣ «بنی‌اسرائیل» هنگامی‌که وارد «مصر» شدند، در اقلیّت بودند؛ اما از آن‌سو، چون به‌واسطه مقام حضرت یوسف خانوادهٔ حکومتی به حساب می‌آمدند، طبیعتاً به سمت گسترش نسل رفتند تا از اقلیّت خارج شوند. 5⃣ یوسف (ع) در پایان عمر، همه را جمع کرد و پس از حمد و ثنای خداوند، از سختی‌ای که به آنان خواهد رسید، خبر داد که مردان کشته خواهند شد، شکم زنان آبستن دریده و کودکان ذبح خواهند شد. تا این‌که خداوند حقّ را به دست قیام‌کننده‌ای که از فرزندان بن یعقوب است، ظاهر کند. او مردی گندمگون و بلند قد است و صفات او را برایشان باز گفت. 6⃣ یوسف (ع) وفات کرد و سختی بر بنی‌اسرائیل روی داد و آنان چهارصد سال در انتظار خویش بودند. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی 📚 منبع: کتاب «تاریخ فرهنگی قبیله لعنت»، جلد٣، بنی‌اسرائیل و پیامبری، نوشته: اسماعیل شفیعی سروستانی، صفحات ٢٩-۴٢ 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10422 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودی‌زاده‌ای به‌دنبال حذف تاریخ هجری از تقویم ایران (۴) 1⃣ کسی بود که اندیشهٔ برگزاری یک جشن مفصل را در بزرگداشت سالگرد ٢۵٠٠سال پادشاهی به ذهن شاه انداخت و خود طراح اصلی این جشن شد که به ٢۵٠٠ساله شهرت پیدا کرد. این جشن که به‌مدت ۵روز (٢٠ تا ٢۴ مهر ١٣۵٠) با شرکت شاهان و رؤسای کشورها از ۶٩ کشور در برگزار شد، به نماد تجمل‌گرایی و اسراف خاندان پهلوی از کیسه ملت ایران بدل گشت. 2⃣ در این جشن که تک تک اجزاء برگزاری آن به گران‌ترین قیمت از خارج از کشور تهیه شد، ۴٠٠ میلیون دلار (به اذعان خود شفا) هزینه شد تا در گرمای سوزان مرودشت، رؤسای کشورها شاهد رژه گروه‌هایی با آرایش و لباس و ساز و برگ بعضاً خنده‌دار در یادبود سلسله‌های پادشاهی باستانی ایران باشند! 3⃣ و نکتهٔ تلخ این‌که مردم ایران هیچ سهمی در آن نداشتند و حتی حق نداشتند به چند کیلومتری محوطهٔ برگزاری جشن نزدیک شوند. به تحریک شفا، شاه این جشن را برگزار کرد تا مثلاً وجههٔ «شاهنشاهی» خود را در چشم جهانیان فرو کند، لیکن نتیجهٔ عکس گرفت و بسیاری از مطبوعات دنیا، این بریز و بپاش حیرت‌آور را (در زمانی‌که بالای ٨٠درصد کشور در شرایط ماقبل مدرنیته زندگی می‌کردند) نشان جنون عظمت‌طلبیِ یک جهان‌سومی دانستند. 4⃣ مهم‌ترین بخش این رویداد، خطابهٔ معروف خطاب به بود: 👈 کورش! کبیر شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه هخامنشی، شاه ایران زمین، از جانب من، شاهنشاه ایران، و از جانب ملت من، بر تو درود باد. ما امروز در برابر آرامگاه ابدی تو گرد آمده‌ایم تا به‌تو بگوییم: آسوده بخواب، زیرا که ما بیداریم! 5⃣ نویسندهٔ این خطابه کسی نبود جز شجاع‌الدین شفا. تحلیل‌گران بعدها نوشتند که رژیم از حامیان این جشن بود، چرا که آن‌ها «کوروش» را به‌عنوان بزرگ از دست پادشاه آشوری می‌دانند و از طریق هم‌کیش خود، شجا‌ع‌الدین شفا، این فکر را در ذهن شاه ایران انداختند که با برجسته‌کردنِ کوروش، برای کم‌رنگ کردن اعتقادات اسلامی در ذهن ملت ایران تلاش کند. ✍ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نقد فیلم شوالیه تاریکی برمی‌خیزد! 💰 بتمن، پرچمدار نظام سرمایه‌داری 1⃣ بروس وین (بتمن) فردی ثروتمند بوده و مالک نیمی از گاتهام است؛ در واقع بروس وین برای نجات سرمایهٔ خود با افراد شرور مبارزه می‌کند. اگر این دارایی را نداشت، نمی‌توانست چنین امکاناتی را تهیه کند؛ یعنی عامل اصلی تبدیل شدنِ بتمن به یک تمام‌عیار است؛ اگر دقت کنید «جوکر» (در قسمت دوم فیلم) در اولین اقدام خود به حمله می‌کند. «بین» نیز (در قسمت سوم فیلم) در اولین حرکت عیان خود، به مرکز حمله‌ور شده و موجی از رعب و وحشت را پدید می‌آورد. این اقدام دو شخصیت منفی فیلم را می‌توان حرکتی در جهت مبارزه با نظام در نظر گرفت‌. 2⃣ در قسمت سوم فیلم، قوانین سختگیرانه‌ای برای شهر گاتهام توسط مقامات تصویب می‌شود و به تبع، آمار جرم و جنایت در شهر پایین می‌آید؛ اما افزایش باعث بروز مشکلاتی عمیق در شهر می‌شود. این شرایط، شهر را به انبار باروتی مبدّل می‌کند که تنها نیازمند یک جرقه برای منفجر شدن است. «بین» از این نارضایتی‌ها استفاده کرده و سعی می‌کند مردم گاتهام را به براندازی حکومت و اعتراضی همه‌جانبه تشویق کند. 3⃣ «بین» در ظاهر یک برای براندازی حکومت ثروتمندان شکل می‌دهد و تلاش می‌کند تا حکومت گاتهام را از یک (حکومت افراد خاص و ثروتمند بر سایرین) به یک حکومت مردمی عادلانه تبدیل کند؛ ولی در اصل او از حمایت و همراهی مردم سوءاستفاده کرده و یک خونین شکل می‌دهد. پس از حاکم شدن بین بر گاتهام، مشاهده می‌شود که چگونه او و دار و دسته‌اش از دادگاه‌ها و قانون به‌نفع خودشان استفاده کرده و مخالفان خود را سرکوب می‌کنند! 4⃣ در فیلم چنین القاء می‌شود که هرگونه مخالفت و مبارزه با و هرگونه اعتراض به ظلم و طبقات حاکم، در نهایت به شکل‌گیری می‌انجامد و نابودی و ویرانی و همچنین پشیمانی را به‌دنبال دارد‌. از این‌رو، هیچ دلیلی ندارد که مردم به شورش و روی بیاورند؛ چرا که در داخل سیستم، مثل هستند که از حقوق آنها دفاع کرده و امنیت را برقرار می‌کنند. در حقیقت از ما خواسته می‌شود حقیقی بودن افسانهٔ ثروتمندان دلسوز و به فکر قشر فقیر که نقش پدران جامعه را ایفا می‌کنند (همچون زورو، بتمن و.‌‌‌..) را بپذیریم. ✍ علی حامدین ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ سوپرمن در قامت مسیح (٢) 🎬 نقدی بر فیلم مرد پولادین ٢٠١٣ 1⃣ فیلم تلاش دارد تا با کدهای مختلف و البته به‌صورت غیرمستقیم، به رنگ مسیحایی ببخشد. 2⃣ و از طرف دیگر، ضدقهرمان داستان (ژنرال زاد) تطابق زیادی با (ضدمسیح) در نگاه صهیونیستی دارد. مطابقتی عجیب، که بعید است اتفاقی باشد. 3⃣ در نگاه منظور از همان مسلمانان یعنی حضرت مهدی (عج) می‌باشد. 4⃣ نیز در آثار خود، بی‌شرمانه امام دوازدهم شیعیان را همان آنتی‌کرایست می‌دانند و خطر منجیِ اسلامی را از هر تروریستی در دنیا بزرگ‌تر معرفی می‌کنند. 5⃣ این تفکرات با توجه به این‌که یک نهاد صهیونیستی است، در فیلم‌های زیادی نفوذ کرده و در آثار گوناگونی، متأسفانه ضدقهرمانِ داستان، ویژگی‌هایی شبیه به حضرت بقیةالله (ارواحنافداه) دارد. ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ سوپرمن در قامت مسیح (۵) 🎬 نقدی بر فیلم مرد پولادین ٢٠١٣ 1⃣ برعکسِ سوپرمن، در مورد ضدقهرمان فیلم «ژنرال زاد»، تنها بر صفتِ نظامی‌گری و خونریزی او تأکید می‌گردد و فیلم او را دشمن سرسختِ تمدنِ انسانی معرفی می‌کند. 2⃣ ژنرال زاد در اولین ارتباط با مردم زمین، یک پیام برای آنان مخابره می‌کند با عبارتِ «شما تنها نیستید»! این پیام به زبان‌های مختلف بازگو می‌شود و تمام ساکنان زمین با هر زبان و نژادی، آن‌را می‌شنوند. جالب این‌که هنگام پخش پیام، روشنایی از زمین رخت برمی‌بندد که نشانهٔ ظلمانی و شوم بودن این ارتباط و شخصِ ژنرال زاد است. 3⃣ نمونه‌ای دیگر از این ندای جهانی که متعلق به ضدقهرمانِ داستان است را در فیلم «ایکس‌مَن؛ آخرالزمان» با وضوحِ بیشتری می‌بینیم. آیا این ویژگی برای شما آشنا نیست؟! 4⃣ در روایات، یکی از نشانه‌های حتمیِ امام زمان (عج) «صیحهٔ آسمانی» است که جبرئیلِ امین حدود ٣ماه قبل از ظهور، در آسمان ندا می‌دهد و عالَم را به جهانیان معرفی می‌کند و هرکس با هر زبانی این صدا را متوجه می‌شود. 5⃣ ژنرال زاد، تصویر خشن، جنگ‌طلب و ویرانگری است که با جادویِ تصویرش از امام دوازدهم شیعیان، برای مردم دنیا ترسیم می‌کند! بنابراین فیلم «مرد پولادین» را باید یک اثر کاملاً و روایت جنگ بین مسیح و ضدمسیح دانست. ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ سوپرمن در قامت مسیح (٧) 🎬 نقدی بر فیلم مرد پولادین ٢٠١٣ 1⃣ سیاستِ را در فیلم‌های آخرالزمانی در یک جمله می‌توان خلاصه کرد: «وارونه جلوه دادن جبههٔ خیر و شرّ»! به‌عبارت ساده‌تر: در تولیدات هالیوودی، افراد شیطانی، هستند و منجی‌های حقیقی به‌جای به بینندگان قالب می‌شوند! 2⃣ در اینجا می‌توان به انیمیشنی به‌نام (Megamind) اشاره کرد که به‌وضوح، این سیاست کثیف را در خود جای داده است. (این انیمیشن در کشور ما با نام‌های: ابرذهن، نابغه و کله‌کدو شناخته می‌شود.) 3⃣ در این اثر، شخصیتِ ضدقهرمان و شرورِ داستان، موجودی با ظاهری شیطانی است که بارها خود را شیطان معرفی می‌کند. ولی طیّ فعل و انفعالاتی او تبدیل به قهرمان فیلم می‌شود و جان مردم را نجات می‌دهد! جالب این‌که در این انیمیشن هم نابغه، مانند سوپرمن، از تغذیه می‌کند! 4⃣ به‌همین سادگی در هالیوود، تبدیل به قهرمان می‌شود! پس بی‌راه نگفته‌ایم اگر به‌جای واژهٔ هالیوود، برای این نهاد صهیونیستی، از استفاده کنیم. پیامبری که وظیفه‌اش جهانی‌کردنِ افکار و برنامه‌های شیطان است! 5⃣ و بازندگان بزرگ این میدان، مخاطبینِ این‌گونه آثار هستند که ذهن خود را در برابر این تولیدات می‌گشایند و اجازه می‌دهند هالیوود مرزِ بین خیر و شرّ را برایشان مشخص کند. ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مردی در آتش؛ فیلمی در تمسخر مسیحیت (٣) 🎬 تمثیل عیسی (ع) 1⃣ ، چهره‌ای از جان کریسی به دست می‌دهد. در فیلم شباهت‌های زیادی میان جان کریسی و مسیح (به قرائت مسیحیان) دیده می‌شود. او خسته و تنها به شهری وارد می‌شود، مفسدان را عقوبت می‌کند و در حالی‌که برگ برنده در دست اوست به‌نحوی غیرطبیعی خود را به دشمنانش تسلیم می‌کند تا بمیرد! 2⃣ کریسی، را بلد است و از همان ابتدا از گناهان بشر سؤال می‌کند که آیا خداوند ما را می‌بخشد؟ قصد می‌کند خودش را بکشد، اما چاشنی گلوله ایراد دارد و اسلحه شلیک نمی‌کند. در بالای تخت او یک بر دیوار نصب است و نهایتاً وقتی رئیس باند در قبال آزادی پیتا، تسلیم شدن خودِ کریسی را علاوه بر آزادی برادرش که نزد او گروگان است می‌خواهد، او به‌راحتی می‌پذیرد! 3⃣ نام جان کریسی (John Creasy) تداعی‌کنندهٔ مسیح (Jesus Christ) است. اولاً: هر دو نام (کریسی و کریست)، مشابه هستند. ثانیاً: مخفّف هر دو نام (JC) است که از علائم رایجی است که به مسیح اشاره دارد. ثالثاً: از آنجا که حروف آغازین نام حضرت یحیی (John) و حضرت عیسی (Jesus) شبیه است و این دو نبی خدا نیز هم‌عصر بوده‌اند، گاهی فیلمسازان از این قرابت‌ها استفاده می‌کنند تا از طریق حضرت یحیی به حضرت عیسی اشاره کنند. 4⃣ برای نمونه، آرنولد شوارتزنگر در فیلم‌ «ترمیناتور ٢» از آینده به زمان حال فرستاده می‌شود تا از «جان کانر» (John Connor) به‌عنوان عالم بشریت محافظت کند. نام جان کانر یادآور نام «عیسی مسیح» است. یا فیلم «دالان سبز» که شخصیت جان کافی (John Coffey) در آن به‌عنوان تمثیلی از عیسی (ع) از منظر یهود، طراحی شده است. 5⃣ می‌دانیم که نه‌تنها این پیامبر بنی‌اسرائیل را به نبوّت قبول ندارند، بلکه حتی او را انسان راستگویی نیز نمی‌دانند. در این فیلم، پل اجکامب (تام هنکس) همچون در انجیل‌ها که عیسی را برای اعدام به او سپرده‌اند، درصدد آزادی او برمی‌آید، لکن علی‌رغم میلش نهایتاً مجبور می‌شود خودش او را اعدام کند. ✍ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ کریشنامورتی و انجمن فرمان ستاره (١) 💥 مسیح دوباره متولد شد، معلم جهانی آمد! 1⃣ در سال ١٩١١، هنگامی ‌که تقریباً ١۶ساله بود، او را به‌عنوان رهبر جدید مذهبیون در T.S قرار داد و البته فراتر از این او را مسیح دوباره تولد یافته در غرب و بودایی دیگر در شرق نامید. 2⃣ در همان سال، تشکیلاتی با عنوان بنیان‌گذاری شد و هدف خود را چنین اعلام کرد: «چون به‌زودی ظاهر خواهد شد ما می‌خواهیم جهان را آماده و مستعد ظهور و حضور او نماییم». 3⃣ هدف از بنیان‌گذاری این انجمن آن بود که در درون یا بیرون انجمن، همهٔ کسانی که چشم به‌راه معلم جهانی‌اند و می‌خواهند در افتخار مهیاساختن راه پرشکوه سهمی‌ داشته باشند در یک پیکر گرد آیند. 4⃣ آنی بزانت و لیدبیتر که سال‌ها ‌جیدو کریشنامورتی را تحت سرپرستی خود داشتند و او را با انواع تعالیم، آشنا ساخته بودند؛ اعلان کردند که این فرد همان است و روح مسیح (ع) در کالبد این شخص حلول کرده است! 5⃣ کریشنا نیز در نهایتِ اطمینان و اعتقاد به خود و بر اثر آموزه‌ها ‌و القائات اساتیدش در طول سال‌هایی که تحت تربیت بزرگان بود، چنین ادعایی را مطرح ساخته ‌یا حداقل چنین ادعا و عنوانی را از سوی آنی بزانت و لیدبیتر، قبول کرده و در راستای آن سال‌ها ایفای نقش می‌کند. ✍ حجةالاسلام محمدتقی فعالی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ کریشنامورتی و انجمن فرمان ستاره (٢) 💥 مسیح دوباره متولد شد، معلم جهانی آمد! 1⃣ در آن روزها، انتظار سرآمد و ‌اعضای پنداشتند که کریشنامورتی همان معلم موعود روحانی و جهانی است. آنها صراحتاً اعلام کردند که کریشنامورتی همان است. کریشنا برای سالیانی این فکر را پذیرفت و در راستای آن نقش‌های فراوانی ایفا کرد. 2⃣ در اینجا چند نکته قابل توجه است؛ یکی این‌که با پذیرش این اعلام جهانی، «دعوی منجی‌گَری» دارد. او در واقع خود را آخرالزمان و نجات‌بخش بشریت و معلم همهٔ انسان‌ها ‌معرفی می‌کند و با همین اعتبار سالیانی از اعضای انجمن و دیگران بهره‌برداری می‌نماید. 3⃣ این در حالی‌است که ادعای تنها در اختیار انسان کاملی به‌نام مهدی موعود (عج) است. حتی بر اساس آیین مسیحیت هم تنها باید به «بازگشت» عیسی مسیح (ع) معتقد شد، نه عیسایی که مجدداً متولد شود! آن هم فردی که او در جهان مسأله‌ساز شد!! 4⃣ نکتهٔ دیگر این‌که اگر انسان فرهیخته و اهل معناست به کدام حق به خود اجازه می‌دهد با این‌گونه عناوین جذاب و فریبنده، اعضای انجمن خویش را در درجهٔ اول و سایر جهانیان را در درجهٔ دوم فریب دهد؟! و با توسل به این القاب، امتیازهای زیادی برای خود دست و پا کند؟! 5⃣ گیریم که او بعد از سالیانی این القاب را نفی کرد، اما جای این پرسش وجود دارد که چرا در آغاز آنها را پذیرفت؟! چرا سالیانی از منافع آن بهره برد؟! و چرا بعد از بازگرداندن این القاب همان مسیر را به گونه‌ای دیگر ادامه داد؟! و سؤال اصلی این‌که: چنین افرادی می‌توانند معلم جهانی و مصلح بشری باشند؟! ✍ حجةالاسلام محمدتقی فعالی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥 ١. جادو ‌محوری 1⃣ ارتباط با جهان نامرئی و مرموز است. به بیان‌دیگر، میان دنیای مرئی و نامرئی ارتباط ایجاد کردن و بدین‌سان نیروهای جادویی را از جهان نامرئی در دنیای مرئی به‌کارگرفتن و کارهای خارق‌العاده انجام دادن. 2⃣ پدیدهٔ سحر در روزگار سلیمان نبی آشکار و فراگیر شد، که در آن اجنه و شیاطینِ تسخیرشده، به فرمان خداوند مأمور خدمت به سلیمان نبی شدند. هرچند حضرت سلیمان رموز سِحر را مخفی نگاه داشت، اما برخی از شیاطین کفر ورزیدند و به مردم عادی سحر شیطانی را آموختند. 3⃣ این چنین شد که سِحر را از شیاطین انسانی و اجنّه آموخت، همان‌طور که در بابل آن را آموختند و هم با تقلید از کاهنان مصر! با آن‌که تورات سِحر را ممنوع کرده بود، اما بی‌توجه به هشدارهای تورات، مشتاقانه آن را فرا گرفتند. 4⃣ در جهت مهار نفس سرکش خود و فرمانبرداری از خداوند گام برنمی‌دارد، بلکه می‌کوشد تا بتواند در خدا تأثیر بگذارد و بر جهان سلطه پیدا کند. این‌جاست که رابطهٔ تصوف یهودی یا با سحر و مشخص می‌شود. 5⃣ فیلمی است که وجه مثبتی از جادو و جادوگران ترسیم می‌کند، منجی جهان را یک جادوگر معرفی می‌کند و قائل است که به‌وسیلهٔ جادو می‌توان بر اشرار غلبه کرد. 6⃣ فیلم، جنگ دائمی بین جادوگران را از ٧۴٠سال قبل از میلاد روایت می‌کند و از ابتدا بشر را در دست یکی از جادوگران نیک قرار می‌دهد. پس از چند پلان، فیلم به زمان حال می‌آید و جنگ بین جادوگران را در دنیای امروز به تصویر می‌کشد تا نشان دهد که در سراسر تاریخ، جادو، محور تأثیرگذار در سرنوشت بشر بوده و خواهد بود. 7⃣ فیلم درصدد القاء این مطلب است که کابالایی که بر ستون استوار است، عصر نوین است؛ معنویتی که در طول تاریخ همواره همراه بشر بوده ولی بشر از آن غافل مانده است! 8⃣ جادو به‌حدی در سعادت انسان مؤثر است که دیوید [یک انسان معمولی که حتی گاهی مورد تمسخر اطرافیان قرار می‌گیرد] به‌وسیلهٔ جادو به‌چنان قدرتی می‌رسد که نجات‌بخش بشریت و می‌شود. فیلم با مطرح‌کردن جادو به‌عنوان نیروی نجات‌بخش، در واقع مبلّغ کابالا است. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥۴. شریعت‌گریزی 1⃣ ، قوانین صادرشده از سوی خداوند برای سعادت بشر است. در مورد چگونگی نابودشدن شریعت به‌وسیله آموزه‌های کابالایی گفته شده: «تمام اسطوره‌های کهن که از گردآورندگان کتاب باهر و نیز کل کابالا بر جای مانده است، جملگی میراثی است که از آیین گنوسی به یهودیان به ارث رسیده است و اینها به‌سهولت باعث نابودی شریعت و قانون شده‌اند». 2⃣ اگرچه خود را مدافع شریعتی می‌داند که در تلمود تعیین شده، اما از آنجا که قائل است آموزه‌های رمزی از تعالیم شریعت برتر است، خود را بالاتر از سنت قلمداد می‌کند. بنابراین تعالیم زوهر درباره قدرت‌های شیطانی، ساختار روح، نظریه تناسخ ارواح و بدعت‌های زیاد آن، باعث تقابل میان یهودیت زوهری و یهودیت سنتی شده است. 3⃣ این در فیلم‌های متأثر از کابالا، از جمله فیلم واضح است. فیلم به‌شدت از شریعت تهی است. فضای حاکم بر فیلم به‌نوعی است که خالق و دنیای ورای ماده نفی می‌شود. محور تمام فعل و انفعالات تأثیرگذار در جهان، جادوگرانی هستند که یکسره متکی به تعلیمات کتاب جادو بوده و بدون حضور خدا در عالم تصرف می‌کنند. 4⃣ فیلم چنین می‌آموزد که وسیله نجات بشریت از اشرار و به‌عبارتی عامل سعادت است؛ در صورتی‌که طبق تمام شرایع الهی، دین است که وسیله سعادت بشر است و منجی بشر، فردی است فرمانبردار از شریعت و نه جادو. فیلم، ظریفانه جادو را جایگزین دین می‌کند و جادوگران را جایگزین پیامبران! 5⃣ از این‌رو، مخاطب گمان می‌کند تنها با تمرین‌های خاص و اتکای صرف به قوای درونی بشری می‌تواند به قدرت بی‌انتها برسد و از این طریق راه نجات را بیابد. چنانچه دیوید از همین طریق توانست بر ناتوانی دوران ماقبل‌ جادویی خود فایق آید و با کسب توانایی‌های عظیم، بشریت شود! ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥۶. آخرالزمان‌سازی و منجی‌گرایی 1⃣ در اکثر فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود، نجات‌بخش کره‌ی زمین باید از نژاد یا باشد و اگر منجیِ غربی نباشد، همه‌ی افراد بشر در خطر نابودی هستند. در این فیلم نیز منجی، فردی غربی است: جادوگری امریکایی. 2⃣ در صحنه‌هایی که بالتازار در جست‌وجوی جوان مرلینی است، می‌بینیم وارد جوامع شرقی مثل هند می‌شود، اما اژدهای مرلین به کودکان آن سرزمین‌ها، واکنشی نشان نمی‌دهد؛ یعنی: منجی، نیست. 3⃣ از آنجا که برای القاء مفاهیم خود از ظریف‌ترین نشانه‌ها بهره می‌برد و بی‌دلیل از نمادی استفاده نمی‌کند، می‌توان گفت انتخاب نام «دیوید» تأکیدی دیگر بر منجی‌بودن و یهودی‌بودن او است؛ زیرا دیوید تلفظ انگلیسی است. ما مسلمانان داوود (ع) را پیامبر می‌دانیم، اما یهودیان او را پادشاه و نماد قدرت و شوکت می‌دانند. بنابراین دیوید در این فیلم نماد پیروزی یهودیان و برپایی است. 4⃣ فیلم از نوع فیلم‌های آخرالزمانی متافیزیکی ـ جادویی است؛ در این‌گونه فیلم‌ها، ساحران و جادوگران برای به‌دست آوردن قدرت، عرصه را بر آدمی تنگ کرده و اوضاع را به‌سمت وحشت و هراس پیش می‌برند. «مورگان» که پس از هزار سال از زندان تسخیرگر آزاد شده است، سعی می‌کند ارتش مرگ را بیدار کرده و جهان را نابود کند. جست‌وجوی هزارساله «بالتازار» برای یافتن و ظهور [مورگان]، همگی از مصادیق هزاره‌گرایی آخرالزمانی هستند. 5⃣ نکته آخر، در این فیلم است. زندگی «دیوید» نمونه‌ای از است! در جای‌جای فیلم می‌بینیم که «دیوید» قید و بند مذهبی و اخلاقی ندارد و یکسره آزاد زندگی می‌کند. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و عصر بعثت (٣) 💠 دو: انتظار جهانی 1⃣ در عصر بعثت، ادیان مدعی آن روز، همچون مسیحیت و ، از شخصی می‌گفتند که می‌کند و جهان را از فتنه و ستم و بی‌عدالتی پاک می‌سازد. بیشترین ترویج این عقیده، از سوی جهان مسیحیت بود. عالمان مسیحی که در جهان آن روز، در معرض تهاجم شدید شرک و کفر بودند، برای مبارزه با آن فساد و برای این‌که مؤمنان را امیدوار نگه‌دارند، آیاتی را که در انجیل مربوط به پیامبر (ص) است، می‌خواندند. 2⃣ از سوی دیگر، یهودیان نیز آخرالزمان را از خویش می‌دانستند. یهودیانی که در مکه زندگی می‌کردند، به یمن، حبشه و شام هجرت کردند. نجران یمن که مرکز مسیحیان بود، از اخبار مربوط به پیامبر آخرالزمان موج می‌زد. همه منتظر او بودند. آنان تا اهالی مکه را می‌دیدند، می‌پرسیدند: در شهر شما اتفاقی نیفتاده است؟ چون مطابق کتاب‌های آنان، پیامبر موعود، در که همان جبل النور و غار حرا در مکه است ظهور می‌کرد. 3⃣ این خبر به مکه رسید و دهان به دهان می‌گشت. مسیحیان در عصر نزدیک به بعثت، به مکه مهاجرت کردند. عالمانِ آن روز، آستانهٔ ظهور را نزدیک می‌دیدند و برای درک حضور پیامبر آخرالزمان به مکه رفته بودند. آنها براساس تفاوت برداشت‌هایشان از و انجیل، مکان‌هایی متفاوت را برمی‌گزیدند و در این مکان‌ها منتظر ظهور بودند. 4⃣ زمانی حضرت عبدالمطلب برای تجارت به یمن که در عصر تولد پیامبر در سلطه‌ی ایرانیان قرار داشت، رفته بود. شبی فرماندار یمن، عبدالمطلب را در خلوت فرا خواند و گفت: می‌خواهم رازی از رازهای خود را برایت بازگویم و از تو می‌خواهم آن را پنهان كنی تا هنگام ظهور فرار رسد. در شهر شما طفلی خوش‌رو و خوش‌قامت به دنیا آمده که یگانهٔ اهل زمین است. در کتاب‌های ، وصف او از ماه شب چهارده روشن‌تر است. او پس از بیان ویژگی‌های پیامبر موعود، آهی از حسرت کشید و ادامه داد: کاش در عصر پیامبری او بودم و از جان یاری‌اش می‌کردم. سپس عبدالمطلب را به پاسداری از او در برابر سفارش کرد و هشدار داد که اگر آنها او را بیابند، وی را خواهند کشت. 📚 منبع: تبار انحراف ، حجةالاسلام مهدی طائب ، قم: ولاء منتظر. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3579 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ نقد و بررسی فیلم مورتال کامبت (٢) 🎬 تحلیل برخی نکات فیلم 💥 «اسطورهٔ مادر» و «کودکی در سبد» 1️⃣ اولین نکته این است که در از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و از طریق مادر انتقال پیدا می‌کند. 2️⃣ و این دقیقاً چیزی است که در فیلم به نمایش درمی‌آید. «کول» شخصی است که نژاد و انتخاب شدنش در فیلم را از دختر خانوادهٔ هاساشی به‌دست آورده است. 3️⃣ حضرت موسی (ع) مهم‌ترین پیامبر است و به همین دلیل فیلم‌ها و پویانمایی‌های فراوانی بر اساس زندگی این پیامبر الهی ساخته شده و یا از برخی فرازهای زندگی ایشان الهام گرفته‌اند. یکی از این فیلم‌ها، همین فیلم مورتال کامبت است. 4️⃣ در قرآن کریم می‌خوانیم که خداوند برای نجات حضرت موسی (ع) به مادرش وحی کرد که او را در صندوقی بگذارد و سپس او را در دریا رها کند و نگران جان فرزندش نباشد. 5️⃣ حال همین صحنه در فیلم به نمایش درمی‌آید و مادر خانوادهٔ هاسوشی، دختری را که قرار است از نسل او به‌دنیا بیاید از ترس کشته‌شدن در سبدی قرار می‌دهد و آن دختر نجات پیدا می‌کند. ✍️ نویسنده: سید محمد عجمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ نقد و بررسی فیلم مورتال کامبت (٣) 🎬 تحلیل برخی نکات فیلم 💥 منجی و آخرالزمان 1️⃣ مسأله‌ی در ، تقریباً در تمام ادیان پذیرفته شده است. 2️⃣ در نیز اعتقاد به وجود وجود دارد و در همین راستا، چندین دهه است که روی به ساخت فیلم‌های آخرالزمانی آورده است. 3️⃣ در فیلم بنابر پیش‌گویی‌ها وقتی که زمین ٩ بار در تورنمنت شکست می‌خورد و در آستانهٔ حمله از طرف دیگر قلمروها قرار می‌گیرد، گروهی جدید از قهرمانان با قیام یکی از نوادگان «هانزو هاسوشی» زمین را از تصرف توسط دیگر قلمروها نجات می‌دهند. 4️⃣ حال این نواده کیست؟ شخصی است به اسم «کول» که حتی خودش، خودش را به‌عنوان قبول ندارد و پس از چندین شکست از تورنمنت کناره‌گیری می‌کند. 5️⃣ اما نهایتاً «کول» به‌طور تصادفی قدرت خاص خود را به‌دست می‌آورد و پس از آن به تورنمنت بازمی‌گردد و در نهایت زمین را از حمله‌ی دیگر قلمروها حفظ می‌کند. ✍️ نویسنده: سید محمد عجمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💥 ١. انتشار اسلام ویروسی 1️⃣ اگر این جنگ‌ها روی نمی‌داد، امروز جهان اسلام، این‌گونه با مشکلات بسیار مواجه نبود؛ چرا که ، بدتر از است. جاهل ادعا ندارد، ولی کسی که مطلبی را به غلط آموخته، ادعا دارد. اسلام وقتی به شکل بیمار منتشر شد، از معارف واقعی تهی است و مانع انتشارِ نیز خواهد شد. اما اگر اسلامِ علی (ع) به گوش ملت‌ها می‌رسید، برای دشمنان اسلام بسیار خطرناک بود. پس باید «تفکر بیمار» به‌سرعت در دنیا گسترش می‌یافت تا از انتشار «تفکر اصیل» جلوگیری کند. 2️⃣ معاویه با مسلمانانی این‌گونه ناآشنا با توانست لشکری ترتیب دهد و به جنگ اسلام راستین و امیرمؤمنان برود. با کنار گذاشتن اهل‌بیت (ع) از منصب قدرت، می‌توان اسلام راستین را به انزوا کشید و می‌توان گفت با این فتوحات بود که سیاست که کنار گذاشتن امامان معصوم (ع) از عرصهٔ حکومت بود به ثمر رسید و بسیاری از احکام و عقاید مسلمانان را واژگون کردند. 3️⃣ آنها می‌دانستند که مردم روزی متوجه اشتباه خود خواهند شد و دست به‌سوی علی (ع) دراز خواهند كرد. بنابراین در سایهٔ این فتوحات، لشکری برای رویارویی با علی (ع) فراهم کردند؛ لشکری که به‌ظاهر مسلمان بودند، ولی از اسلام چیزی نمی‌دانستند و پیرو محض و سران سقیفه بودند و آنها را آن‌گونه که خود خواسته بودند تربیت کرده بودند. 4️⃣ معاویه با مردم به جنگ امیرمؤمنان (ع) رفت. معضلات و مشکلاتی که برای حضرت امیر (ع) پیش آمد، همه ریشه‌گرفته از این بود. این فتوحات بود که آل‌امیه را بر گردهٔ مسلمین سوار کرد و لشکری از جُهّال برای معاویه فراهم ساخت. 5️⃣ معاویه به‌اندازه‌ای میان مردم شام اطاعت می‌شد که وقتی به‌سمت برای جنگ با علی (ع) می‌رفت، نماز جمعه را روز چهارشنبه خواند و تمامی لشکریانش به او اقتدا کردند! عبدالله بن علی، جماعتی از ثروتمندان و رؤسای اهل شام را نزد ابوالعباس سفاح فرستاد. آنان نزد ابوالعباس سوگند یاد کردند که نمی‌دانستند پیامبر به‌جز خویشانی دارد که وارث او باشند!! 6️⃣ از این گزارش‌ها نهایت جهل مردم شام که از بود، دریافته می‌شود. بدیهی است این مسلمان‌نمایان می‌توانستند ضربه‌هایی به اسلام بزنند که از هیچ غیرمسلمانی ساخته نبود. اگر خیانت‌های فرهنگی و حدیثی و تاریخی این قبیل افراد بررسی شود، معلوم می‌شود که فتوحات چه ضربه‌های سنگینی به اسلام راستین زد. 7⃣ از سوی دیگر، کشورهای اطراف، از جمله در تزلزل و رو به سقوط بودند. مردم از حکام جور خسته شده بودند و در پیِ بودند که بیاید و آنان را نجات دهد. تداوم این وضعیت در ایران و... ممکن نبود. در چنین وضعی اگر دعوتِ صحیح می‌آمد و اسلام راستین تبیین می‌شد، جای خود را می‌یافت. 8⃣ اگر این جنگ‌ها به‌راه نمی‌افتاد، ممکن بود مدینه به‌دست امیرمؤمنان بیافتد که در این‌صورت علی (ع) با ارسال مبلّغ و اطلاع‌رسانی، مردم سایر بلاد را با منطق اسلام آشنا می‌ساخت. و اگر این کشورها به‌دست امام علی (ع) فتح می‌شد، اسلام راستین آنجا حاکم می‌شد. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/5507 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter