eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
752 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ اگر بخواهیم فرد خاصی را به‌عنوان معمار سیاست‌های توسعه دهه ۱۳۴۰ معرفی کنیم قطعاً این جایگاه به والت ویتمن روستو، نظریه‌پرداز نامدار آمریکایی و مدیر برنامه‌ریزی در دولت‌های کندی و جانسون تعلق دارد که سیاست‌های طراحی شده از سوی او در ایران و برخی کشورهای دست‌نشانده آمریکا، اِعمال شد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تصویر جدید و بازسازی شده عالیخانی، نماد تحولات جامعه ایران از دهه هفتاد (2) 1️⃣ گزارش حمید کیهان در بی‌بی‌سی فارسی واقع‌بینانه‌تر و عمیق‌تر از برخی رسانه‌های ایرانی جایگاه عالیخانی در ایران دهه ۱۳۴۰ و سرشت رانتیه اقتصاد «عصر انقلاب سفید» (دهه ۱۳۴۰) را بیان کرده است. این گزارش به درستی تأکید می‌کند که دوران تصدی در وزارت اقتصاد (از بهمن ۱۳۴۱ تا مرداد ۱۳۴۸) دوران «تصویب و به اجرا درآمدن اصلاحات شاه موسوم به انقلاب سفید»‌ بود و می‌افزاید:‌ الگوی این اقتصاد «متمایل به چپ... تأکید بر توسعه سریع بخش صنعت (و بعدها مجتمع‌های کشاورزی - صنعتی) و تبدیل اقتصاد "شبه فئودالی- تجاری" ایران به یک اقتصاد صنعتی پیشرفته بود. در این الگو، که ملهم از نظریه‌های توسعه متمایل به چپ آن زمان بود [بخوانید تئوری‌های روستو]، برنامه توسعه اقتصادی اساساً بر مبنای سرمایه‌گذاری دولتی و خصوصی در صنایع به‌منظور ایجاد اشتغال برای کارگر مازاد بخش کشاورزی سنتی و در نتیجه انتقال نیروی انسانی از بخش سنتی به بخش نوین تدوین می‌شد.» (حمید کیهان، «علینقی عالیخانی، وزیر اقتصاد هویدا، علم و منصور درگذشت»، بی‌بی‌سی فارسی، ۲۵ ژوئن ۲۰۱۹/ ۴ تیر ۱۳۹۸) 2️⃣ این همان است که از سال‌های ۱۳۷۰ در ابعادی بس عظیم‌تر از دهه ۱۳۴۰ به‌ویژه بر بنیاد گسترش احیا شد و وضع کنونی جامعه ایرانی را، هم از منظر اقتصادی و هم از منظر تحولات ساختاری- فرهنگی و ایجاد قطب‌های انبوه جمعیتی در پیرامون ابرشهرها، پدید آورد. غایت آرمانی نظریه توسعه روستو ایجاد «جامعه مصرف انبوه» بود که به‌نظر می‌رسد ایران کنونی در حدّی شگفت و غیرقابل باور در مقایسه با دهه ۱۳۴۰ به آن رسیده است. 3️⃣ مطرح شدن تدریجی عالیخانی به‌عنوان «نابغه اقتصادی» منطبق با این تحول بود که از دهه ۱۳۷۰ آغاز شد؛ دورانی که نوخاسته و رانتیه شکل‌گرفته در درون جمهوری اسلامی ایران «پیوندهای فراملیتی» خود را شکل می‌داد و ارتباطات خویش را با همان کانون‌هایی که در دوران پهلوی هدایت اقتصاد ایران را به دست داشتند بازسازی و استوار می‌کرد؛ همان کانون‌ها و حتی با همان شخصیت‌ها یا اَخلاف آنان. در این دوران،‌ همپای تجدید فعالیت بانک HSBC در ایران، مجتمع بانکی که در کسوت بانک شاهی نخستین اسکناس ایران را در زمان ناصرالدین شاه چاپ کرد، و همزمان قانونی شدن فعالیت بخش خصوصی در حوزه بانکداری، سلطه این الیگارشی بر اقتصاد، و به تبع آن فرهنگ و سیاست ایران، تثبیت شد. این سلطه به‌تدریج ابعادی یافت بدین‌معنا که راه غارت هر چه بیشتر ثروت ملی را به ضرب سازوکارهای غیرقانونی و گانگستری در پیش گرفت. 4️⃣ این الیگارشی سال‌هاست پروژه ایران را دنبال می‌کند، یعنی تکرار مدل نظام «ایدئولوژیک» اتحاد شوروی در اواخر دهه ۱۹۸۰ و اوائل دهه ۱۹۹۰ میلادی و انتقال قدرت به یی که اینک در درون ایران شکل نهایی گرفته‌اند؛ الیگارک‌هایی که مانند شوروی سابق در بسیاری موارد خاستگاه اطلاعاتی- امنیتی و «حزبی» (ایدئولوژیک) دارند و از پیوندهای عمیق فراملیتی با کانون‌های معین مالی- سیاسی در غرب برخوردارند. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ بخش عمده‌ی شهرت «علینقی عالیخانی» در ایران، از دهه ۱۳۷۰، مرهون نقش او به‌عنوان ویراستار [به تعبیر دقیق‌تر: سانسورچی] یادداشت‌های «امیر اسدالله عَلَم» است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تصویر جدید و بازسازی شده عالیخانی، نماد تحولات جامعه ایران از دهه هفتاد (3) 1️⃣ همان‌گونه که آقای حمید کیهان در بی‌بی‌سی فارسی به‌درستی تأکید کرده بخش عمده شهرت در ایران، از دهه ۱۳۷۰، مرهون نقش او به‌عنوان ویراستار یادداشت‌های است. 2️⃣ این نقش منطبق است با پیوندهای عمیق عالیخانی با امیر اسدالله عَلَم و یار جدانشدنی او، سِر ، افسر رابط «ام. آی. سیکس» بریتانیا با محمدرضا پهلوی که در لندن دوران کهنسالی خود را می‌گذراند، همچنان با خاندان عَلَم و «تیم عَلَم»‌ پیوند نزدیک دارد و مطلع هستم که در سال‌های پس از انقلاب تا دهه ۱۳۷۰ نقش بسیار مؤثر در امور ایران داشت. 3️⃣ پیشتر در بحث‌های فیسبوکی و تلگرامی درباره «یادداشت‌های روزانه اسدالله عَلَم» به‌کرّات نوشته‌ام ولی فراغت نیافتم تا مقاله‌ای مستقل در نقد آن منتشر کنم. نوشتم که «ویرایش» یادداشت‌های روزانه عَلَم به همان سبک و سیاق یادداشت‌های روزانه است که اسدالله عَلَم و شاپور ریپورتر آن را به‌دست داشتند. درباره نحوه «ویرایش»، و درواقع بازسازی یادداشت‌های روزانه ژنرال آیرونساید منطبق با فضای سیاسی روز، در مقاله منتشره در روزنامه ایران ۵ اسفند ۱۳۹۲ سخن گفته‌ام. (بنگرید به مقاله فوق در وبسایت عبدالله شهبازی) درباره یادداشت‌های روزانه علم باید تأکید کنم بر عدم انتشار تصویر بخش قابل اعتنایی از اصل دستنوشته‌ها یا، آن‌گونه که در غرب مرسوم است، اهداء دستنوشته‌ها به مرکز اسناد یا کتابخانه‌ای برای استفاده محققین. 4️⃣ بازنویسی و انتشار یادداشت‌های روزانه امیر اسدالله عَلَم، و دستکاری و حذف و اضافه برای نوسازی تصویر تاریخی عَلَم، منطبق است با همان تحولاتی که از دهه ۱۳۷۰ در جامعه ایرانی رخ داد، وضع امروز را به ارمغان آورد و اگر تحولاتی پیش‌بینی‌نشده آن را منقطع نکند سرنوشت فردای ایران را رقم می‌زند. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ بازنویسی و انتشار یادداشت‌های روزانه امیر اسدالله عَلَم، و دستکاری و حذف و اضافه برای نوسازی تصویر تاریخی عَلَم، منطبق است با تحولاتی که از دهه ۱۳۷۰ در جامعه ایرانی رخ داد و وضع امروز را به ارمغان آورد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تکمله‌ی مباحث درباره علینقی عالیخانی 1️⃣ پروپاگاندای سازمان‌يافته و گسترده به‌مناسبت مرگ مرا به این تصمیم رسانید که از این پس بیشتر درباره و کلپتوکراسی همبسته با آن بنویسم که در پیوند با هم را پدید آورده‌اند؛ مافیایی که نه «عامِل اسرائیل»‌ بلکه قدرتمند آن است. ایرانی را بلعیده‌اند و اینک در پی نابودی کامل این سرزمین هستند. پول و امکانات وسیع دارند و مانعی در برابر خود نمی‌شناسند. 2️⃣ اینجا فقط اشاره کنم آن مقام عالیِ که طبق سند کشف شده از ترکیه (نامه «غفور» به مصطفی ازبک درباره قتل خانم گالینا استاروویتووا نماینده دومای روسیه و داریوش فروهر) در زمان قتل برای نظارت بر این قتل به تهران آمد به احتمال قریب به یقین باید (برادر علینقی) باشد. یادآوری می‌کنم که قتل فجیع و همسرش را تیمی به سرپرستی انجام داد. 3️⃣ از منظر من، اقدامات ضدونقیض و گیج‌کننده نه معطوف به «جنگ با ایران» بلکه تسهیل و تسریعِ انتقال قدرتِ تام به این «مافیای ایرانی» است؛ تحولی بزرگ که آن را ایران خواندم. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ ادامه‌ی پرونده‌ی «مریمیه: از فریتیوف شوان تا سیدحسین نصر» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✍️ با سلام به دوستان و همراهان كانال. 🔸 از دی‌ماه 1397 پرونده‌ی جدیدی را گشودیم. پرونده‌ای بسیار مهم و راه‌گشا پیرامون فرقه‌ای مهم اما ناشناخته (آن‌هم به رغم گذشت بیش از هفتاد سال از موجودیتش!) به نام . 🔸 طریقت مریمیه را فردی به‌نام «فریتیوف شوان» بنیان نهاد، و با مرگ شوان، رهبری آن به «مارتین لینگز» و سپس انتقال یافت. پرونده‌ی ما، تحقیقی است درباره طریقت «مریمیه» و سیر تطوّر آن از شوان تا نصر. 🔸 چهار قسمت از این پرونده قبلاً منتشر شد. دوستانی که جدیداً به جمع ما پیوسته‌اند می‌توانند از لینک‌های زیر برای مطالعه‌ی قسمت‌های قبل استفاده کنند: 1️⃣ مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (1) 👉 yon.ir/Maryamiya1 2️⃣ مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (2) 👉 yon.ir/Maryamiya2 3️⃣ تئوسوفیسم و بهائیت 👉 yon.ir/Maryamiya3 4️⃣ پارلمان جهانی ادیان و احیای باستان‌گرایی 👉 yon.ir/Maryamiya4 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📚 «رنه گنون» در سیری روحانی از «تئوسوفیسم» آغاز کرد و پس از دوره‌ای پیوند با «کلیسای کاتولیک» نهایتاً به «اسلام» رسید. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
1️⃣ پنجمین قسمت از پرونده‌ی «مریمیه: از فریتیوف شوان تا سیدحسین نصر» به آشنایی با شخصیت «رنه گنون» اختصاص دارد. آشنایی با این شخصیت از آن رو اهمیت دارد که خود را از علاقه‌مندان گنون معرفی کرده و مسلمانی‌اش را تحت تأثیر کتاب‌های گنون می‌داند. ضمناً گسترش اولیه‌ی طریقت شوان نیز به دلیل حمایت گنون بود. 2️⃣ نه تنها متفکری بزرگ و تأثیرگذار بود، به‌نحوی که امروزه نهادهای دولتی و آکادمیک فرانسه، صرف‌نظر از مسلمانی گنون، او را از مفاخر خویش می‌دانند، بلکه در کردار نیز صادق بود؛ چه زمانی که تئوسوفیست بود، چه آن‌گاه که با کلیسای کاتولیک پیوند خورد و چه زمانی که سیره مسلمانی در پیش گرفت. 3️⃣ رنه گنون فرقه‌گرا نبود و هیچ‌گاه نخواست از اعتبار و نفوذ شخصیت و اندیشه خویش برای و «مرید و مرادبازی» استفاده کند. گنون زندگی ساده و گوشه گیری پیشه کرد و هیچ‌گاه مدعی کرامت و کشف و شهود نشد؛ مدعی نشد که پیامبر یا قدّیسی بر او نازل شده یا در زمان تولدش نوری درخشیده و زمان متوقف شده. این راهی است که شوان و لینگز و نصر، با سرقت میراث فکری گنون، در پیش گرفتند. 📖 متن کامل این مقاله را اینجا بخوانید: 👉 yon.ir/Maryamiya5 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ گزارش نشریه آمریكایی لوبلاگ درباره اسناد آزادشده وزارت خارجه اسرائیل 🌇 شرح عکس: دیدار ارتشبد حسن طوفانیان و ارتشبد بهرام آریانا از ستاد کل فرماندهی و عملیات نیروهای دفاعی اسرائیل در راستای اجرای پروژه شکوفه در سال 1975 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ اسناد آزادشده وزارت خارجه اسرائیل و روابط پنهان با ایران (۱۹۵۳- ۱۹۷۹) 🔸 اخیراً بیش از ده هزار برگ سند دولت درباره روابط با طی سال‌های پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ در دسترس محققین قرار گرفته است. 🔸 این اسناد متعلق به وزارت خارجه اسرائیل، یعنی اسناد دیپلماتیک، است و طبعاً شامل بخش «سِرّی‌تر»‌ روابط ایران و اسرائيل در زمان ، یعنی روابط اطلاعاتی و نظامی، نمی‌شود. 🔸 گزارش ،‌ حقوق‌دان اسرائیلی، درباره اسناد فوق مؤید این امر است. برای مثال، به‌نظر نمی‌رسد درباره نقش بسیار بااهمیت و حساس سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی متعدد اسرائیل (موساد، شاباک و آمان) در ایران، روابط آنان با اداره دوم (اطلاعات) ارتش و یا فعالیت مستقل آنان در ایران، در اسناد فوق مطلب مهمی باشد. 📚 از مطالعه مقاله ایتای ماک به نتایج زیر می‌رسیم: 1️⃣ «رابطه با ایران» برای اسرائیل بسیار بااهمیت و به این دلیل بسیار گسترده بود. 2️⃣ به‌دلیل سِرّی و حساس بودن این رابطه، اقدامات مربوطه نه از مجاری عادی رسمی بلکه از طریق شخص یا وزیر دربار انجام می‌شد. (در بخش مهمی از این دوران وزیر دربار بود.‌) 3️⃣ با شروع امواج انقلاب، اسرائیل به دقت تحولات ایران را زیر نظر داشت و سقوط شاه را حسّ و پیش‌بینی می‌کرد. 4️⃣ به‌دلیل شروع انقلاب، اسرائیل از ایران قطع امید نکرد و در پی حفظ پایگاه خود در ایران بود. 5️⃣ گزینه کودتای نظامی و استقرار دولت مقتدر نظامی برای سرکوب انقلاب برای اسرائیل مطرح بود. (از این منظر محتمل است کودتای نوژه طرح اسرائیل باشد.) 📝 Eitay Mack The Unwritten History Of Israel’s Alliance With The Shah’s Dictatorship LobeLog June 30, 2019 👉 https://lobelog.com/the-unwritten-history-of-israels-alliance-with-the-shahs-dictatorship/ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter