🌓 رجز شیر دخترای ایران به زبان انگلیسی ✊✌️برای توهین کنندگان به قرآن کریم✨... 😌ما میدانیم علت این توهین ها چیست!😠👊 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

️♥️امشبی را شه دین در حرمش مهمان است؛ ️مکن ای صبح طلوع🖤 ♥️عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است؛ ️مکن ای صبح طلوع🖤 🤲دعاگوی همه باشید🤲

🌓 قیام امام حسین(ع)؛ برای مبارزه با گناه کردن، نه سنگری برای گنهکاران ! ⛔️شهید مطهری: به خدا قسم تهمت به اباعبدالله است . والله اگر کسی در ماه رمضان روزه داشته باشد و این حرف را به حسین‌بن‌علی‌ (ع) نسبت بدهد و بگوید حسین برای چنین کاری بود و [ این سخن را ] از او نقل بکند روزه‌اش باطل است ، دروغ بر حسین (ع) است . اباعبدالله‌ که برای مبارزه با گناه کردن قیام کرد ، ما گفتیم قیام کرد تا سنگری برای‌ گنهکاران باشد ❗️ گفتیم حسین یک بیمه درست کرد ، یک شرکت بیمه تأسیس‌ کرد . بیمه چه ؟ بیمه گناه ! گفت شما را از نظر گناه بیمه کردم ، در عوض چه بگیرم ؟ اشک . شما برای من اشک بریزید ، من در عوض ، گناهان‌ شما را جبران می‌کنم . شما هر چه می‌خواهید باشید ، ابن‌زیاد باشید ، عمر سعد باشید . 📘حماسه حسینی، ص77 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 در سالمرگ محمدرضا پهلوی سلطنت‌طلبان دارن هشتگ شاهنشاه روحت شاد می زنن، بد نیست به دلیل مرگ او اشاره کنیم! ⚫️🔴 دکتر منوچهر رزم آرا وزیر بهداری پهلوی علت مرگ محمدرضاشاه و برخی از درباریان را استفاده بی‌رویه از داروهای تقویت قوای جنسی برای روابط غیر اخلاقی می داند؛ که ارتشبد فردوست مفضل به آن ها می پردازد. ⏫ یه عمر اینگونه زندگی کردن باید هم افرادی از جنس خودشون براش هشتگ روحت شاد بزنن! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 گاه شمار حوادث روز عاشورا 👈 گزارش لحظات تاریخی از اذان صبح تا اذان مغرب 🏴طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 هجري شمسی می شود. تاریخ شمسی هم مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ؛ حرفهای مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند. 🏴در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز 21 مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر 3-+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) استخراج شده و روایات مقتل نگارها با این ساعتها تنظیم گردیده است. 5:47 اذان صبح امام (ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری» طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند. حدود ساعت 6 صبح امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند. 7:06 طلوع آفتاب کمی بعد از طلوع آفتاب. امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام (ع) نامه نوشته اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام (ع) پرسید چرا حکم ابن زیاد را نمی پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام (ع) حدوداً نیم ساعت طول کشده است. حدود ساعت 8 صبح بعد از سخنرانی امام (ع) چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» (آقای قرآن خوانهای) کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند. بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر. فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند. بعید نیست که کسانی دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند. حدود ساعت 9 صبح روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام (ع) رها کرد و خطاب به لشگریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره ای جز پذیرش آن نیست. آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیر باران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی دانیم . تعداد کشتگان تیر اندازی. با تعداد کشتگان حمله اول 50 نفر ذکر شده است.) 👇👇👇

حدود ساعت 10 صبح بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین(ع) نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد. بعد از این نبرد تن به تن، حمله سراسری سپاه کوفه شروع شد. ابتدا حجار به جناح راست سپاه امام حسین (ع) حمله کرد؛ اما حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند. همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام‌(ع) حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت بعد از عقب نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد 500 تیر انداز فرستاد که دوباره سپاه امام(ع) را تیر باران و آن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر 23 اسب لشکریان امام(ع) تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح آن نفرات را 50 نفر و این شهر آشوب 38 نفر ذکر کرده است. اولین شهید، ابوالشعثا بود و 8 تیر انداخت که 5 نفر از دشمن را کشت. امام(ع) او را دعا کرد. گروهی از سپاه شمر خواستند از پشت سر به امام(ع)حمله کنند زهیر و 10 نفر به آنها حمله کردند. حدود ساعت 11 صبح بعد از این حملات، امام‌(ع) دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از بنی‌هاشم به میدان برود. انگار برای شهادت با هم مسابقه داشتند. ‌بعضی «در مقابل نگاه امام‌(ع)» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که کشته شد، پیرمرد زاهد، جناب بریر بود. مسلم بن عوسجه بعد از او کشته شد. حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. مسلم با دست امام حسین(ع) را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است». یک بار هفت نفر از اصحاب امام‌(ع) در محاصره واقع شدند، حضرت عباس(ع) محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد. ۱۲:۵۰ اذان ظهر  حبیب بن مظاهر موقع اذان ظهر شهید شد. چون که نوشته‌اند امام(ع) خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره بکند و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یکی از لشکر کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی‌شود.» حبیب به او گفت: «ای حمار! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر پیامبر(ص) قبول نمی‌شود؟» به جنگ او رفت اما از سپاه کوفی به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام(ع) از شهادت حبیب متاثر شد و برای اولین بار در روز عاشورا گریست. رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می‌گذارم.»  امام‌(ع) نماز را شکسته و به قاعده «نماز خوف» خواند. گروهی از اصحاب به امام‌(ع) اقتدا کردند و بقیه به جنگ پرداختند. زهیر و سعید بن عبدالله حنفی خودشان را سپر امام کردند. نوشته اند سعید بن عبدالله ۱۳ تیر و نیزه خورد و به شهادت رسید. در آخرین نفس از امام پرسید: «آیا وفا کردم؟» حدود ساعت ۱۳ ۳۰ نفر از اصحاب امام(ع) تا وقت نماز زنده بودند و بعد از این ساعت شهید شدند. بعد از کشته شدن اصحاب، نوبت به بنی هاشم رسید. اولین نفر، حضرت علی اکبر پسر امام حسین(ع) بود. البته الفتوح عبدالله بن مسلم بن عقیل را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. این عبدالله بن مسلم، به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد. دسته جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آنها را آرام کرد و فرمود: «ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید. به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.»  حدود ساعت ۱۴ بعد از ظهر  عاقبت امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) تنها ماندند. عباس(ع) اجازه میدان خواست اما امام او را مامور رساندن آب به خیمه ها کرد. دشمن بین دو برادر فاصله انداخت. عباس(ع) دلاور در حالیکه با شجاعت تمام سعی در آوردن مشک آب برای زنان و کودکان داشت در محاصره دشمن دو دستش قطع شده و با عمودی آهنین بر سرش زدند که از اسب بر زمین افتاد. اباعبدلله سراسیمه خود را بر پیکر قطعه قطعه برادر رساند. دشمن کمی به عقب رفت. امام(ع) برای دومین بار بعد از مرگ برادر عزیزش گریه کرد و فرمود «اکنون دیگر پشتم شکست.» 👇👇👇

حدود ساعت ۱۵ عصر  امام(ع) به طرف خیمه‌ها برگشت تا خداحافظی بکند. همچنین پیراهنش را پاره پاره کرد و پوشید تا بعدا در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه‌اش نکنند. وقت وداع با اهل بیت، کودک شیرخواره اش علی اصغر را به میدان برد تا او را سیراب کند که به تیر حرمله کشته شد.  امام(ع) به میدان رفت اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می‌شد. بعضی تیر می‌انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می‌کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام(ع) آمدند. بعد از شهادت امام(ع)، بر پیکر مبارکش جای ۳۳ زخم نیزه و ۳۴زخم شمشیر شمرده شد. در مقاتل نوشته اند زمانی که امام(ع) در آستانه شهادت بود اما کسی جرات نمی‌کرد به سمت ایشان برود اهل حرم از صدای اسب ایشان ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن (ع) دوید و به طرف مقتل امام آمد. او را در بغل عمویش کشتند. امام ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: «خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر!» ۱۶:۰۶ اذان عصر وقت شهادت امام(ع) را وقت نماز عصر گفته‌اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع‌نگار لشکر عمر سعد چنین است: «حمید بن مسلم گوید: پیش از آن که حسین کشته شود شنیدم که می‌گفت «به خدا پس از من کس را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد.» گوید: آن‌گاه شمر میان کسان بانگ زد که «وای شما منتظر چیستید؟ مادرهایتان به عزایتان بنشینند، بکشیدش!» گوید در این حال سنان بن انس حمله برد و نیزه در قلب امام(ع) فرو برد ...» حدود ساعت ۱۷ عصر بعد از شهادت امام(ع)، عده‌ای لباس‌های آن حضرت را غارت کردند که نوشته اند تمام این افراد بعدها به مرض‌های لاعلاج دچار شدند. غارت عمومی اموال امام حسین(ع) و همراهانش آغاز شد. عمر سعد ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد و حتی نگهبانی برای خیمه‌ها گذاشت. یکی از شیعیان بصره به اسم سوید بن‌مطاع بعد از شهادت امام به کربلا رسید و برای دفاع از حرم امام جنگید تا شهید شد. نزدیک غروب آفتاب است . سر امام را جدا می‌کنند و به خولی می‌دهند تا همان شبانه برای ابن زیاد ببرد. بعد به دستور عمر سعد بر بدن مطهر امام و یارانش اسب می‌دوانند تا استخوان‌هایشان هم خرد شود.  ۱۸:۴۹ اذان مغرب   داستان روز غم انگیز عاشورا این‌طور تمام می‌شود که درحالی که عمر سعد دستور نماز جماعت مغرب را می‌داده، سنان بن انس بین مردم می‌تاخته و رجز می‌خوانده که افسار و رکاب اسب مرا باید از طلا بکنید؛ چرا که من بهترین مردمان را کشته ام! 🤲اللهم ارزقنا شفاعه الحسین یوم الورود و ثبت لی قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه السلام 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 انواع گریه انسانی 🔴 گریه بر امام حسين ع چند نوع است: ۱. گريه با اشك گرم كه نشانه حزن است. ۲. ديگرى اشك خنك كه نشانه شوق وعشق است. درهردونوع هيجان وعاطفه علت ميباشد؛ عده ای بعلت همدردي با امام حسين و ياران وخانواده به علت مصائب شديد گريه ميكنند بخصوص اگر مداحان ازروشهاى تحريك عاطفه استفاده كنند براى حفظ شعائر خوبست البته افراد باداشتن معرفت براى نقائص خود حزين اند؛ اين اشك حزن ميباشد ودر سازندگى فرد وجامعه مفيد است. ۳. گريه سوم كه خنك است مخصوص ياران امام درشب عاشورا وساير شهدا براى شوق شهادت است. ۴. گريه چهارم مخصوص خود امام واز هردونوع است حزن براى مردم جاهل وشوق براى شهادت. 📘دکتر سید ضیاء الدین تابعی؛ دارای فوق تخصص از آمریکا و مدیر گروه اخلاق پزشکی دانشگاه ع پ شیراز 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

👆این یادداشت را دوست عزیز آقای دکتر تابعی قبلا ارسال کرده به احترام و تجلیل ایشان بارگزاری کردم.🙏

🌓 فیلم رنگی شده مربوط به مراسم ظهر عاشورای سال ۱۳۱۰ شمسی ⏫ تهران، حوالی سبزه میدان، بازار تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 روزبه چشمی، مدافع استقلال و تیم ملی اومده پایین شهر و زیر آفتاب کنار بچه‌ها داره سینه می‌زنه. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 باز هم اکباتان خبر ساز شد... 🔺ظهر عاشورای امام حسین ع در خیابان اصلی اکباتان ✍ پی نوشت: داداش شما به یک کلیپ دل خوش کردید؛ نه این طوری نیست؛همه جای خاک ایران حتی مناطق زرتشتی و مسیحی این ایام بوی حسین ع داشت تا چه برسه به اکباتان که شیعیان و محبان علی ع و اولاد او هستند. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓مقاومت کودکان آذربایجانی در مقابل ممنوعیت‌های پلیس ادامه دارد. 🔴 عزاداران زیر 16 سال را پلیس از مسجد اخراج کرد و نتیجه‌اش شد که کودکان و نوجوانان شهرک خیردالان باکو باشکوه‌تر از شبهای قبل به عزاداری پرداختند. ✍ پی نوشت: یادم میاد سفری رفتیم آذربایجان خواستیم محله نارداران که در شهر باکو واقع شده و مرکز شیعیان انقلابی آذربایجان هست را از نزدیک ببینم؛ بعد از کلی بازرسی و گرفتن پاسپورت فقط اجازه ورود کوتاهی را دادن. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 مراسم محرم در ایرانی ترین شهر روسیه به نام دربند در جنوب داغستان که در زمان ساسانیان مرز ایران بود و الان نیز غالب اهالی شهر شیعه هستند با انجام آداب و رسوم خاص خود مانند برگزاری پرشور عزای حسینی. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 اثبات وجود تشَیُع در ایران، قبل از صفویه 🔹قدمت تشیع در ایران؛ با بررسی سکه های ضرب شده در دوره های حاکمان قبل از صفویه ⏫ در جواب کسانی که میگن تشیع محصول صفویان است؛ هر چند نمی توان منکر تاثیر فوق العاده صفویه در گسترش شیعه در ایران شد. 📘کارشناس: محمد حسین افراخته، دانشجوی دکترای تاریخ دانشگاه تهران 🔺نمونه و مصداق های خوبی را در تایید ادعای فوق بیان می کند و برای همه بخصوص شیعه پژوهان قابل استفاده است. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 تاثیرات عاشورا بر تاریخ و فرهنگ ما 🔹یادداشت روز 🔸 عاشورا ‎بود که پنجاه و هفت سال حکومت کثیف ترین سلسله تاریخ ایران و تنها سلسله‌ای که هم پدر و هم پسرش با کودتای اجنبی به قدرت رسیده بودند را برچید. 🔸عاشورا بود که زنجیرهای بردگی را از دست و پای ایران برداشت و اجازه داد ایران که در اشغال نامحسوس آمریکا بود، دوباره یک کشور مستقل شود. 🔸عاشورا بود که چهارمین انقلاب بزرگ تاریخ را رقم زد. 🔸عاشورا بود که نگذاشت صدام که حمایت همه قدرتهای غربی و عربی را داشت، یک وجب خاک ایران را در اشغال نگه دارد. 🔸عاشورا بود که تک تک آن موشکهای نقطه‌زن و پهپادها که محاسبات امپریالیسم را بهم ریخته ساخت و تولید کرد. 🔸عاشورا بود که ترس از دل جوانان ایرانی پاک کرد تا با قایقهای تندرو به ناوهای عظیم الجثه امریکایی نزدیک شوند و آنها را قدم به قدم عقب از خلیج فارس عقب برانند. 🔸اما فراتر از ایران، عاشورا بود که جنوب لبنان را از اشغال اسراییل پاک کرد و به اسراییل اولین شکستش در منطقه را تحمیل کرد و توسعه‌هایی بی‌پایان این زایده امپریالیستی را متوقف کرد. 🔸 عاشورا بود که دو میلیون جوان عراقی را به میدان آورد تا داعش را که به دروازه بغداد رسیده بود نابود کنند. 🔸عاشورا بود که سوریه‌ای را که هفتاد پاره شدنش قطعی بود از دهان امپریالیسم و متحدین منطقه‌ایش بیرون کشید. 🔸یعنی عاشورا فقط ایران را ایران نکرده، بلکه در سرتاسر این منطقه جاری شده و دارد وجب به وجب آزادش میکند. 🔸در داخل هم نه حقوق بشر غربی و نه نسخه‌های وارداتی لیبرالها و نئولیبرالها، چه کراواتی‌ها و چه تسبیح به دست‌ها، راه نجات نیست؛ بلکه همین عاشورا باید بازپس‌گرفته دوباره جاری شود تا نظم عدالت‌‌کش نئولیبرالی مهار شود و کارگران و معلمان و مردم عادی به حق شان برسند و عدالت اقتصادی و قضایی و سیاسی برقرار شود. 🔸عاشورا هم بنیان ساخت روابط بین‌الملل ما در مقام یک ملت با جهان است و هم می‌باید بنیان روابط قدرت و روابط میان شهروندان و حاکمیت و روابط اقتصاد سیاسی ما باشد. ✍ کانال جدال؛ علی علیزاده 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 ابلاغیه و دستور فوق درباره رعایت حجاب در مرکز بهداشت لاهیجان استان گیلان در یکی از گروه های تخصصی اخلاق کاربردی بارگذاری شد و در آنجا نقد های زیر ( با اندکی اصلاح عبارت ها) مطرح شد؛ لطفا بخوانید‌ و اگر شما هم نظری دارید بفرمایید.👇 🔹ظاهراً این همه نفرت پراکنی از دین کافی نیست که دست به چنین رفتارهای ضد انسانی میزنند؟! 🔹این برخورد و مجازات نمی‌تواند امتناع از خدمات درمانی باشد. به نظر میرسد بوضوح غیراخلاقی و غیرانسانی است. 🔹آیا واقعا چنین حکمی رواست؟ مثلا قاتل شرور زندانی وقتی بیمار میشود ارائه خدمات درمانی به او ممنوع است؟ یا مصدوم مقصر تصادفات و ... . اسیر جنگی زخمی که نیم ساعت قبل پشت تیربار نشسته بود و دهها نفر را کشته است چطور؟ ... 🔹اگر بیمار بی حجاب بدلیل این ابلاغیه فوت کند یا بیماریش تشدید شود، چه کسی پاسخگوست؟! 🔹اینگونه احکام نسنجیده و متعارض با حقوق اولیه انسانی، از مصادیق بارز خودبراندازی است که آن نیز محصول فقدان خردمندی در مدیریت امور مهم است. 🔹مخالف سوگند پزشکی است. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

سلام علیکم آقای دکتر چند نکته در رابطه با ابلاغیه؛ اولا زندانی و اسیر جنگی و قاتلی که در معرض اعدام هست به عنوان مثال بیان کردید در جواب ممکن هست گفته بشه «آنها دیگر تحت سلطه و تکفل هستند و راه به جای دیگر ندارند. اما کسی که عمل به قانون نمیکند، از امکاناتی که حاکمیت اسلامی امنیتش را فراهم کرده میخواهد استفاده کند باید ملزم به قانون باشد و إلا احترام یک طرفه معقول است؟ » ثانیا ممکن است بفرمایید «مردم، عیال حاکمیت هستند و خوارج نیز در حاکمیت امام حسن علیه السلام برخورد با آنها نشد» در جواب ممکن است چنین گفته شود؛ خوارج اعتقادشان افراط در اسلام بود و حاکمیت اهل بیت را قبول نداشتند و میگفتند «إن الحکم إلا لله» اما تا زمانی در امنیت بودند و از مزایای جامعه اسلامی بهره مند که عملی منافی با مصالح جامعه اسلامی انجام نمیدادند. ثالثا در رابطه با اینکه کسی جانش در خطر باشد و بی حجاب فرمودید ممکن است در جواب‌؛ قاعده الضرورات تبيح المحظورات بیان شود(پس در هنگام وقوع خطر جانی هیچ عقل سلیمی نمیگوید که این افراد از اقداماتی که برای حفظ نفس لازم است محرومند)

👆تشکر از حجت الاسلام درخشان بابت نقد ارسالی فوق🙏 ضمنا هیچ کدام از این نقدها از بنده نیستند؛ عرض کردم در گروهی مربوط به اخلاق کاربردی آمده بود.

🌓 وضعیت نابسامان این روزهای صهیونیست ها از نظر کارشناس اسرائیلی ⛔️ ابراز نگرانی کارشناس صهیونیستی شبکه اینترنشنال از سخنان رهبری که گفتند اسرائیل کمتر از 25 سال دیگر نابود خواهد شد! ✍ پی نوشت: جالبه خود کارشناس اسرائیل میگه همانطور که حضرت امام علی خامنه‌ای فرموده بودن😳 آفرین به این بصیرت😁 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

اولا بله درمان قاتل شرور و اسیر جنگی و ... اگر هنوز مشغول شرارت و دست به تیربار هستند و درمان ما تایید کار او و ممد حیات شرورانه او باشد حرام است ثانیا پزشک بخاطر خطای سابق که منع خدمات نمیکند بلکه خطای حاضر که به راحتی قابل جمع شدن است چطور موقع ماسک اجباری واویلا درکار نبود...

👆تشکر از نقطه نظر ارسالی🙏

🌓 مراسم عاشورا کنار کاخ سفید ✳️ ظاهرا تا تبدیل کردن کاخ سفید به حسینیه، زمان زیادی باقی نمانده! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 موشک‌های ایرانی در تظاهرات ضد نتانیاهو در تل‌آویو 🔺تیتر روی پلاکارد: موشک‌های جدید ایران 🔺تصویر روی پلاکارد: لوین، وزیر دادگستری و روطمن، رییس کمیته قانونگذارز کنست 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 برخورد متفاوت انتشارات لیلة القدر ناشر آثار استاد علی صفایی حائری ( ع ص ) با داستان کشف حجاب کارکنان سامانه طاقچه بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم مدیریت محترم سامانه کتاب‌خوانی الکترونیکی طاقچه سلام‌علیکم ضمن تسلیت شهادت سید‌ و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین و یاران با وفایش، در پی انتشار عکس کارمندان آن مرکز که بعضی پوشش اسلامی را رعایت نکردند، نکاتی را به عرض می‌رساند: ۱- استاد صفایی در کتاب "حجاب و آزادی روابط" اشاره می‌کنند که حجاب قطعا یک واجب شرعی است که وظیفه همگان از جمله حکومت، پاسداشت از این واجب شرعی خواهد بود. ایشان تاکید می‌کنند نمی توان قبل از این که فکرها را عوض کرد، پوشش‌ها را عوض نمود. لذا چنانچه غالب بزرگان دین فرموده‌اندراهکار اصلی برای ترویج این واجب شرعی، قطعا راهکار تبیینی خواهد بود. ۲- از طرف دیگر امر به معروف و نهی از منکر نیز یک واجب دینی است که در نگاه استاد از عوامل پاسداری و حفاظت از جامعه اسلامی است. این راهبرد دینی همگان را فرا می خواند که با حساسیت در برخورد با کج‌روی‌هایی که در جامعه پیش می‌آید، در برابر این انحرافات که موجب رکود و انحطاط جامعه می‌شود، برخورد بازدارنده و اصلاحی داشته باشند. ۳- از آنجا که سامانه طاقچه در خانواده انتشارات بوده، احساس مسئولیت برادرانه بیشتری نسبت به عزیزان این مرکز داشتیم و ما را بر آن داشت که نسبت به اتفاق اخیر عکس‌العمل داشته باشیم. لازمه اظهارنظر پیرامون وقایع این‌چنینی تحقیق کافی پیرامون موضوع است. با تحقیقات ابتدایی انجام شده، معلوم گشته این عکس مربوط به خداحافظی یکی از کارمندان آن مرکز، در فضای شخصی و دوستانه، حدود یک ماه قبل بوده و در نتیجه انتشار در ایام سوگواری امام حسین را متوجه آن مرکز نمی دانیم. بر این اساس اولا کارشناسان انتشارات لیله‌القدر وظیفه خود می‌دانند آمادگی خود را بر گفتگوی صمیمانه با کارمندان آن مرکز برای تبادل اندیشه پیرامون جایگاه حجاب خصوصا در اندیشه استاد صفایی، اعلام دارند. ثانیا چنانچه گفتیم هرچند مسئولیت گرفتن آن عکس و انتشار آن را برعهده مدیریت طاقچه نمی‌دانیم، ولی این بدان معنا نیست که این حرکت را منکر ندانسته و انتشار آن را که موجب عادی‌سازی زیر پا گذاشتن حریم‌های الهی هست محکوم نکنیم. از این رو اعتراض خود را به سمع و نظر مدیریت محترم طاقچه رسانده و از این سامانه فرهنگی خواستاریم در راستای جبران این واقعه کوشش لازم را مبذول فرمایید. با تشکر انتشارات لیله‌القدر ✍ پی نوشت: ضمن تذکر نسبت به مساله حجاب، آمادگی گفتگو با آن ها و متوجه دانستن سامانه طاقچه نسبت به اتفاق مزبور؛ در عین حال از قول نرم و‌ محبت آمیز استفاده می کنند؛ این همان روش سفارش شده قرآن و‌لی فراموش شده در امر به معروف و نهی از منکر ماست. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

📽 دلارهای تقلبی روی دست مزدور سوری در جنگ اوکراین و روسیه ▫️هر یک از کشورهای عضو ناتو ماموریت داشتند تا در حوزه نفوذ و قدرت خود مزدورانی را بسیج کرده و برای جنگ راهی اوکراین کنند.‌ 🔹اردوغان نیز که از یک سمت با پوتین نرد عشق می‌باخت و از سوی دیگر دل در گروی آمریکا و ناتو داشت صدها نفر از مزدوران سوری وابسته به خود را در قالب چند گردان برای جنگ علیه ارتش روسیه به اوکراین اعزام کرد. 🔸هرچند تلاش‌های زیادی صورت گرفت تا نشانی از این افراد بر جای نماند و حتی نظامیان ناتو و اوکراینی دستور داشتند تا در صورت زخمی شدن یا مرگ آنها را نابود کنند ولی برخی‌ها همانند این مزدور سوری جان سالم به در برد اما وقتی که برگشت پولش را با دلارهای تقلبی دادند... ▫️او که از ساکنین حومه اعزاز در شمال حلب است از اینکه اینگونه کلاه سرش رفته نمی‌داند چه کند ولی این مسیری است که بالاخره هر مزدوری باید پشت سر بگذارد و اگر جان هم به در ببرد با دلار تقلبی مزدش را پرداخت می‌کنند./ اخبار سوریه 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 رضاخان و دین زدایی در ایران ⛔️رضاخان به قدرت که رسید🔻 👈 سال۱۳۱۲ تعزیه را ممنوع کرد؛ 👈سال۱۳۱۴ دسته عزاداری را هم همراه حجاب ممنوع کرد؛ 👈سال۱۳۱۶ کلا روضه‌خوانی و پوشیدن لباس مشکی برای امام حسین را ممنوع کرد؛ 👈سال۱۳۱۸ گفت حتی در مراسم تدفین هم نباید مصیبت و روضه بخوانید؛ 👈سال۱۳۱۹ شب تاسوعا کارناوال شادی راه انداخت، 👈سال۱۳۲۰ ... 🔺 حالا آوردن نام رضا شاه زیر علم! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 پیام حاج شیخ حسین انصاریان به مساله حضور افراد خاص در هیئات : مجلس عزای امام حسین(ع) پذیرای همه نوع افکار است، اما نه همه نوع ابزار شراب خوار هم شاید به مجلس امام حسین بیاید اما نه با شیشه شراب، قمارباز هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید اما نه با آلات قمار آن سگ‌باز و میمون‌باز هم می‌توانند به مجلس امام حسین بیایند اما نه با سگ و میمون طبیعتا آن کسی هم که کاشف حجاب است و در خیابان‌ها تن‌نمایی می‌‌کند هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید اما وقتی به مجلس امام حسین وارد شد حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه یعنی با سر لخت و یا تن لخت وارد شود. پس حتماً باید آداب پوشش را رعایت کند. بله دستگاه امام حسین بزرگ است ‌و پذیرای همه افکار و ادیان است. ولی قاعده و قانون دارد، احترام دارد. همه نوع آدمی حق دارد وارد مجلس امام حسین شود،حتی آن گنهکار هم حق دارد، اما هیچ‌کس حق ندارد آداب این مجلس را به سخره گرفته و بی‌حرمتی کند. هیچ کس حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه وارد این مجلس شود و حرمت این مجلس را بشکند و قبح زدایی کند. مهمان حرمت دارد به شرط اینکه حرمت صاحب خانه را حفظ کند. به امید بیداری از خواب غفلت سکوت کنندگان در برابر احکام الهی وقتی که در یک مسئله کوچک مانند سیگار کشیدن صاحبخانه و یا میهمان به علت حساس بودن و مشکل با دود سیگار مراعات همدیگر را می کنند اما چطور مدعی دوستی اهل بیت و امام حسین و ائمه اطهار ع حاضر نیستند حجاب و یا عادت بد و خلاف شرع و گناه را چند ساعتی رعایت کنند!!! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•