سلام با عرض تسلیت به مناسبت سالروز وفات حضرت خدیجه (س). باید دید کسانی که به اسم اسلام با نوروز مخالف هستند، برداشت شون از اسلام چگونه است با مراجعه به قرآن کریم وسیره اهل بیت علیهم السلام متوجه خواهیم شد که هدف ،پیام وروح این دو یادگار پیامبر (ص) اصلاح وضع جوامع در چارچوب چوب دین می‌باشد هر مصلحی ، در هر سطحی به فکر براندازی آنچه که قصد اصلاح آن را دارد نیست،بلکه بفکر بر طرف کردن معایب و اشکالات آن می‌باشد اگر با این دید ،به یک فرد ویا جامعه نگاه کنیم، لازم نیست که با هرچیزی که قبل از اسلام بوده ویا در اسلام نیست مخالف شود نوروز هم از مواردی است که احتیاج به پالایش دارد احتیاج به زدودن از موضوعاتی مثل چهار شنبه سوری ویا سیزده بدر ، که اوایل انقلاب حاکمیت اهتمام خاصی به این پالایش داشت (حتی یادم هست سخنرانی استاد مطهری درباره نفی سیزده بدر که از صدا پخش شد ) ا ولی بعدها. به فراموشی سپرده شد شاید یکی از عوامل مخالفت با نوروز به اسم اسلام ،همین عدم پالایش وآلوده بودن آن به این عوارض ومعایب می‌باشد که باعث شده عده‌ای عطایش را به لقای آن ببخشند که البته کاملا طبیعی هست چرا که در مقابل هر تفریط یک افراط پدید می آید آیا حاکمیتی که عبدالمالک ریگی را از آسمان ،روح الله زم را از عراق وامیر تتلو رو از ترکیه صید می‌کند آیا نمی تواند بساط نا امنی چهار شنبه سوری را جمع کند؟! آیا صدا و سیمایی که برای شرکت بیشتر مردم در انتخابات ،متوسل به مصاحبه با بد حجابان میشود، نمی‌تواند برای سیزده بدر فکری کند؟! جذب حداکثری خوب است ولی تا جایی که اصول و ارزش ها مخدوش نشود تا جایی که به اسم گرامی داشت روز طبیعت قباحت روزه خواری از بین نرود!! تا جایی که متدینین و مذهبی ها جرأت داشته باشند نهی از منکر کنند!!

تشکر از دوست عزیزمون جهت ارسال یادداشت فوق🙏

🌓 این کلیپ ترکیبی و زیبا مربوط به عید باستانی نوروز را دوستمون آقای دکتر امیر کلابی استاد زبان فارسی دانشگاه کوفه تهیه و ارسال کرده. 🔺دیدنش برای شما عزیزان هم خالی از لطف نیست. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓کردها میهمان آذربایجان هستند و حد خودشان را بدانند. ▫️میرتاج الدینی نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو‌ در واکنش به انتخاب نمایندگان کرد زبان در آذربایجان غربی گفت: کردها هموطنان و عزیزان ما هستند ولی این را بداند که در آذربایجان میهمان می‌باشند و باید حد و‌ حدود خودشان را بدانند. ▫️وی با بیان اینکه مرحومه مهسا امینی از هموطنان کرد بودند و بخاطر ایشان مملکت را به اغتشاش کشیدند و باعث شد تا عده ای انتخابات را تحریم کنند، اما کردها انتخابات را تحریم نکردند و از فرصت پیش آمده نمایندگان خود را راهی مجلس نمودند. ▫️وی افزود: اخیرا در بعضی از رسانه های بیگانه در اظهار نظر، از زبان برخی کردها گفته اند‌ که ما در  ارومیه هستیم و تبریز خواهیم رفت. مخاطب من این افراد هستند  نکند که ملا حسنی (امام جمعه فقید ارومیه) را نمی‌بینید و این حرفها را میزنید این را بدانید اگر ملا حسنی ارومیه نیست، در تبریز و ارومیه کسان دیگری هستند که جلوی شما بایستند و نمی‌گذارند شما گزافه گویی بکنید. ✍ پی نوشت: برخی از واقعیت ها را اینجا می توان فهمید "به ما میگن در انتخابات شرکت نکنید" حالا نتیجه را ببینید... هر چند شاید این ادبیات از زبان یک نماینده مجلس قابل نقد باشد. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 دکتر پریرخ دادستان؛ مادر روانشناسی ایران 👈 هر جمعه معرفی یک چهره برجسته معاصر ایران ۱۱ 🔹یادداشت روز 🔸پریرخ دادستان در 1 فروردین 1312 در شهر تهران چشم به جهان گشود. 🔸او درست زمانی که 16 ساله بود ، در دومین آزمون اعزام به خارج از کشور شرکت کرد و به عنوان تنها زن حاضر در آن آزمون پذیرفته شد و یک سال بعد به پایتخت سوئیس اعزام شد. استعداد، توانایی بی نظیر و درخشش دادستان، توجه ژان پیاژه را به خود جلب کرد و همین امر موجب شد تا او راهنمایی پایان نامه ی دکتری اش را بپذیرد . 🔸باور پیاژه به دکتر دادستان به حدی بود که مسئولیت مرکز شناختی نیویورک را به او پیشنهاد کرد. اما دادستان که عاشق وطن بود این پیشنهاد را نپذیرفت. 🔸او می گفت: ما تو را برای ایران نساختیم. خواهشا بمان و به ایران نرو! اما من گفتم؛ شما امثال من زیاد دارید ولی مملکت من ندارد و من باید برگردم"! بعد از آن هر سال به دیدنش می رفتم و او می گفت: اگر پشیمان شدی برگرد. ولی من هرگز پشیمان نشدم! 🔸او در سال 1339 پس از اخذ مدرک دکتری در سن 26 سالگی به میهن بازگشت . 🔸پس از ورود به ایران ، عهده دار نخستین مرکز هدایت حرفه ای و هدایت تحصیلی شد . وی به مدت دو سال به عنوان مسئول دفتر روان شناسی دانشگاه پلی تکنیک ، با نظارت دانشگاه فرانسه با هدف هدایت دانشجویان ، فعالیت کرد . 🔸دکتر دادستان در سال 1354 به گروه روان شناسی دانشگاه تهران ملحق شد. 🔸 او یکی از بنیان گذاران روان شناسی نوین ایران است و بسیاری او را مادر روان شناسی ایران می نامند . 🔸تالیفات و آثار ارزشمندی در حیطه ی روان شناسی رشد از خود به جای گذاشت . وی جزء معدود مولفان بین المللی است که به دنبال تبیین روان شناسی مرضی از دیدگاه تحولی بوده است . 🔸او سال ها به تدریس روان شناسی رشد ( تحولی ) ، بالینی کودک ، مرضی ، ارزشیابی شخصیت ، تشخیص و جنایی پرداخت؛ دادستان استاد دانشگاه تهران بود اما در برخی مراکز دینی مثل موسسه امام خمینی قم هم تدریس می کرد. 🔸 از سخنان زیبا و هدف مدارانه پریرخ دادستان چنین است: "نه ترغیب ها و تشویق ها انگیزه راهم بودند و نه بی مهری ها مرا از تداوم راهم باز داشتند. همواره از عشقی که در دلم فروزان است نیرو گرفته ام، عشق به معلمی و فرزندان این آب و خاک. رسالت ما معلمان تضمین تداوم راهی است که هدفی جز خدمت به انسان ها در چارچوب توانایی هایمان ندارد. به خوبی می دانم که هر کس برحسب قوانین طبیعت راه خود را در جهان به پایان خواهد رساند، اما حرکت انسانی باید تداوم یابد. رسالتی که من برای خود قائلم رسالتی علمی و انسانی است. ملقمه ای از عشق مادرانه و هنر معلمی و باور به آموزش اندیشیدن به جای اندیشه ها، کوششی است که در سراسر زندگی داشته ام." 🔸در بخشی از دفتر خاطرات ایشان داستانی عجیب و حاکی از صبر و اراده ستودنی او آمده است: در دو سالی که در سوئیس درس می خواندم نود درصد غذای من نان و پنیر بود. سوئیس کشور گرانی بود. رساله ام با پیاژه بود و او روش و سخت گیریهای خاص خودش را داشت! 🔸وسع مالی نداشتم، با این وجود دوره لیسانس را به جای چهار سال، سه ساله خواندم. روز امتحانی که با پیاژه داشتم سر جلسه از شدت گرسنگی در حال از هوش رفتن بودم. امتحان شش ساعت طول می کشید و من دو روز بود که چیزی نخورده بودم! 🔸خانه من درست نقطه مقابل دانشگاه آن سوی دریاچه ژنو بود. صبح پول نداشتم با قایق از رودخانه رد شوم، برای همین از 5 صبح پیاده راه افتاده بودم تا به موقع به امتحان برسم! 🔸دو ساعتی که از امتحان گذشت، دیدم در حال از هوش رفتن هستم و ممکن است فرصت موفقیت را از دست بدهم. در این شرایط سخت، به دلیل طولانی بودن امتحان اندکی استراحت دادند. وسیله پذیرایی آوردند اما من پولی برای خرید نداشتم. مغزم قفل کرده بود. دوستی یونانی داشتم. پرسید: چرا چیزی برنداشتی!؟ غرورم اجازه نداد بگویم پول ندارم و گفتم میل ندارم! 🔸دوستم نگاهی به من کرد و گفت: بی خود! چند ساعته داری فکر می کنی باید چیزی بخوری. و خودش برایم یک کیک و قهوه خرید و من را نجات داد. من آن امتحان را با نمره خوبی قبول شدم! 🔸دکتر دادستان نهایت در 22 آبان 1389 در سن ۷۷ سالگی به علت سرطان درگذشت! ✍باشد که با شناخت و ترویج این الگوها امید و‌ وطن دوستی در میان مردم و جوانان ما بیش از پبش گسترش یابد. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#ماه_مهمانی 🌼#جزء_11 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙 توسط استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 یک نمونه کم فروشی گسترده در شیرینی فروشی ها ⛔️هر جعبه شیرینی حدود ۲۰ هزار تومان؛ در تيراژ بالا چقدر میشه؟! ✍ پی نوشت: وزن جعبه را روی وزن شیرینی حساب می کنند؛ جالب اینکه تازه بعد از نظارت و تذکر بازرس دوباره ادامه میدن و جالب‌تر اینکه خیلی از این افراد مرتب با پز روشنفکری از اختلاس و دزدی در مملکت حرف میزنن!!! 🔺

عیب مردم می شماری مو به مو‌
              چون به عیب خود رسی کوری در

او؟!

🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 گزارش شبکه العربی از تغییر نگاه دانشجویان آمریکایی نسبت به فلسطین 🔹 جنگ اسرائیل در غزه دانشجویان آمریکایی را بر آن داشت تا در جستجوی حقایق به کتاب‌های تاریخ رجوع کنند و همچنین برای دفاع از آرمان فلسطین به جنایات اسرائیل علیه بشریت در غزه استناد کنند. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 خطای راهبردی ما در امر تبلیغ دین 🔹یادداشت روز ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم؛ «تبلیغ خطابی» به جای «زیست مشترک». یعنی گزاره های دینی را دایما از شبکه های تلویزیون و منبر و ... مستقیما و مکررا بیان کردیم اما زیست مشترک یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کردیم. شما الان تلویزیون را ببین... سمت خدا، محفل، معلی، عمو روحانی، سخنرانی های صبحگاهی، شبکه قرآن در کنار اعزام مبلغ رادیو معارف تریبون های نماز جمعه و ..... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم) اما قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه، گاهی اثر دیگری دارد سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت سنی در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ مارا به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود. دوساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد. فقط ادب و متانت و ناهار و ... نهایتا او را به حرف اوردیم، گفت ایران اینطوری به سمت سکولار می رود. گفتیم چرا؟ گفت «شما گزاره های دینی را دایما به مردم می گویید. اما پیامبر فقط روز جمعه خطبه ای داشت اما در طول هفته با مردم زندگی می کرد. » 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 سلام علیکم بدون اینکه بدانم‌ گوینده این سخن ونویسنده این متن👆چه شخصی است؛ کاملا با آن موافقم و سال هاست در جمع و جمعیت های مختلف برآن تاکید می کنم، نمونه اثباتی آن را هم در انتخابات خبرگان تبریز دیدیم و نمونه های سلبی را هم جاهای دیگری برخورد کردیم، این امر متاسفانه در حوزه علمیه هم رواج یافته یادم می آید آیت الله العظمی تبریزی خود به تنهایی به درس مسجد اعظم تشریف می آورد یا آیت الله العظمی شبیری بعد از اقامه جماعت گاهی با چند عدد نان سنگگ از دم حرم به منزل تشریف می بردند یا آیت الله احمدی میانجی مایحتاج خانه را می خرید و به دست گرفته فاصله مسجد در چهار راه بازار تامنزل در خاکفرج را پیاده می رفتند. ✍ تشکر از دکتر جبرییلی؛ هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی جهت ارسال یادداشت و توضیح تکمیلی فوق 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#ماه_مهمانی 🌼#جزء_12 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙 توسط استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 یک شیطنت رسانه ای و توضیحات مشاور رسانه‌ای سرلشگر باقری 🔹بهمن ماه سال ۱۴۰۱ جمعی از فرماندهان نیروهای مسلح و در راس آنها سرلشکر باقری برای تجدید بیعت در حرم حضرت امام خمینی ره حضور می‌یابند. 🔹قبل از آغاز مراسم رسمی و برای آماده شدن برنامه‌ سان و اهداء گل، فرماندهان به سالن انتظار می‌روند. 🔹آقای سید حسن خمینی هم به عنوان تولیت آستان در سالن انتظار حضور دارند و با ورود فرماندهان از آنها استقبال می‌کند. 🔴 متاسفانه سایت جماران با مدل فیلمبرداری معنادار در اقدامی ناپسند و مغایر با اصول و اخلاق رسانه‌ای آنهم دقیقا در ایام عید ۱۴۰۳ دست به انتشار فیلم زده است، بگونه‌ای که در ذهن مخاطب تداعی می‌کند فرماندهان برای تبریک عید به دیدار ایشان رفته‌اند. 🔺درحالیکه این برداشت کاملا غلط و گمراه‌کننده بوده و حضورو تجمع فرماندهان نیروهای مسلح صرفاً برای تجدید بیعت با امام راحل بزرگواربوده است. ✍ پی نوشت: کلیپ فوق در شبکه های اجتماعی بازتاب خاصی داشته است مثلا با این عنوان که این دیدار هشداراست یا بیعت؛ یا اینکه این اتفاق در۴۵ سال گذشته بی سابقه بوده .... در حالی که معلوم شد این یک کلیپ نسبتا قدیمی و از اون طرف شیطنت رسانه ای معناداری است!!! 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 دنیای خارج از ایران بهشت رویاهای شما 🔺جریانی فراگير در فضای مجازی😳🤔 ⛔️این روزها تعداد زیادی از ایرانیان که با رویای بهشت برین از کشور مهاجرت کرده بودند، اقدام به پرده برداری مختصری از دنیای خارج از ایران نمودند. 🔺 بد نیست این کلیپ‌های کوتاه رو با زوایای مختلف از گرفتاری های ایرانیان ساکن آلمان، کانادا و‌ آمریکا ببینیم، شاید اندکی اندیشه کنیم... ایران هم جهنم نیست... 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🟢 توصیف زیبای خدا؛ خیرخواهی و خدمت به مردم را از پروفسور مازیار غلامپور دهکی ببینید و بشنوید... 🟢 دکتر غلامپور نفر اول جراحی قلب کشور است و پس از فارغ‌التحصیلی در ۳کشور فرانسه، انگلیس و آمریکا دوره‌های تخصصی را گذراند و پس از آن در بیمارستان شهید رجایی تهران به عنوان متخصص و جراح قلب کودکان مشغول به فعالیت شد. 🟢 غلامپور استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و بیمارانی از سراسر جهان دارد. و رکورددار جراحی قلب نوزادان است و لیست انتظار جراحی‌هایش تا چند سال بعد پر شده. ❤️ گروه احسان و همدلی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3149136144C640ad41f97

#ماه_مهمانی 🌼#جزء_13 🌸#تحدیر (تندخوانی) 🎙 توسط استاد #معتز_آقایی ✳️ کانال امیدانه🔻 https://eitaa.com/joinchat/3128557605Cb4a6594f1d

🌓 از نازیسم هایدگری تا صهیونیسم هابرماسی 🔹یادداشت روز 🔸حمید دباشی, استاد دانشگاه کلمبیا, در مقاله ای که بتازگی در Middle East Eye منتشر کرده، با عنوان: *"از نازیسم هایدگری گرفته تا صهیونیسم هابرماسی، همواره رنج «دیگری» اهمیت ناچیزی داشته"*، مینویسد:🔻 🔸تصور کنید ایران، سوریه، لبنان یا ترکیه با حمایت کامل تسلیحاتی و دیپلماتیک از طرف چین و روسیه، قصد و امکانات لازم برای بمباران ‌تل‌آویو ‌را بمدت ‌سه ‌ماه ‌به‌صورت ‌شبانه‌روزی و کشتار ‌ده‌ها ‌هزار ‌اسراییلی، معلولیت افراد ‌بیشمار، ‌بی‌خانمان ‌شدن ‌میلیون‌ها ‌انسان، و تبدیل شهر به تلی از آوار ‌غیر قابل‌سکونت، مانند ‌غزه‌ی ‌امروز را داشتند. تنها برای چند ثانیه تصور کنید که ایران و متحدانش ‌به عمد بخش‌های پرجمعیت تر تل‌آویو، بیمارستان‌ها، کنیسه‌ها، مدارس، دانشگاه‌ها، کتابخانه‌ها، یا ‌در واقع ‌هر مکان پر تراکم شهری را هدف قرار می‌دادند تا از حداکثر تلفات غیرنظامی اطمینان حاصل کنند و به دنیا اعلام میکردند که صرفا بدنبال نتانیاهو و کابینه‌ی جنگی او هستند.... سپس از خود بپرسید که ‌ایالات‌متحده، بریتانیا، کانادا، استرالیا، اتحادیه‌ اروپا و ‌بالاخص ‌آلمان، در عرض بیست و چهار ‌ساعت پس از وقوع این ‌سناریوی ‌خیالی، چه میکردند؟ اکنون به واقعیت بازگردید و این حقیقت را ‌موردتوجه ‌قرار دهید که از ‌۷ اکتبر (و چندین دهه قبل تر از این تاریخ) تاکنون متحدان غربی تل‌آویو ‌نه‌تنها ‌شاهد رفتارهای اسراییل با مردم فلسطین بوده‌اند، بلکه تجهیزات نظامی، بمب، مهمات و پوشش های دیپلماتیک نیز برای آن‌ها فراهم کرده‌اند، ‌و در عین حال ‌رسانه‌های آمریکایی توجیهات ایدئولوژیکی برای کشتار و نسل‌کشی فلسطینیان را ارائه کرده‌اند. سناریوی ‌تخیلی ‌ذکر ‌شده، حتی برای ‌یک ‌روز هم توسط نظم موجود جهانی ‌قابل‌تحمل ‌نخواهد بود. برای اوباشان جنگی ‌ایالات‌متحده، اروپا، استرالیا و کانادا که تماما حامیان اسراییل هستند، ما مردمان ‌بی‌پناه ‌جهان، درست مانند فلسطینیان، به‌‌ حساب ‌نمی‌آییم ‌و به‌رسمیت شناخته ‌نمی‌شویم. این تنها ‌یک ‌واقعیت سیاسی نیست، بلکه مرتبط به فرضیات اخلاقی و جهان فلسفی آنچیزی است که نام «غرب» بر خود نهاده است. هیچ‌یک ‌از مایی که در بیرون از این دایره فرضیات اخلاقی اروپایی قرار داریم، در ‌درون جهان ‌فلسفی آنها وجود نداریم. اعراب، ایرانیان، مسلمانان، مردم آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین، ما هیچکدام، موجودیت واقعی برای فیلسوفان اروپایی نداریم، جز زمانی که بصورت ‌یک تهدید متافیزیکی دیده میشویم که باید مغلوب و خاموش شود. از امانوئل کانت و گئورگ ویلهلم فردریش هگل شروع می‌کنیم و با امانوئل ‌لویناس ‌و اسلاوی ‌ژیژک ‌ادامه می‌دهیم، ما موجودات عجیب‌ الخلقه، اشیا بی جان و ‌سوژه های قابل بررسی هستیم که وظیفه‌ رمزگشایی از ما بر عهده مستشرقان گذاشته شده، و بدین ترتیب، کشتار ‌ده‌ها ‌هزار نفر از ما توسط اسراییل یا آمریکا و متحدان ‌اروپاییش، ‌لحظه‌ای ‌درنگ و ‌تأمل ‌در ذهن فیلسوفان اروپایی ایجاد ‌نمی‌کند. شما مخاطبان اروپایی تبار اگر شک دارید، تنها نگاهی به فیلسوف برجسته‌ی اروپایی یورگن ‌هابرماس ‌و چند تن از همکارانش بیندازید، که در اقدامی حیرت‌انگیز و با توحشی ‌سنگدلانه، از کشتار فلسطینیان توسط اسراییل حمایت کردند. پرسش اکنون دیگر این نیست که ما در مورد ‌هابرماس که در حال حاضر ‌94 ‌ساله است، به‌عنوان ‌یک ‌انسان ممکن است چه فکری بکنیم. پرسش اینست که ما درباره‌ی او ‌به‌عنوان ‌یک ‌دانشمند علوم اجتماعی، بعنوان یک فیلسوف و متفکر انتقادی چه فکری میتوانیم داشته باشیم. آیا آنچه او تصور میکند دیگر برای دنیا اهمیتی دارد، اگر که تاکنون داشته است؟ دنیا درباره‌ یکی دیگر از فیلسوفان مشهور آلمانی، مارتین ‌هایدگر، پرسش‌های مشابهی را بخاطر وابستگی‌های مذموم او به نازیسم مطرح کرده است. به نظر من، اکنون باید چنین سؤالاتی را در باره صهیونیسم گرایی خشن ‌هابرماس ‌و ‌عواقب قابل توجه آن که میتواند بر چگونگی درک مجموعه آثار فلسفی او اثر بگذارد، بپرسیم. اگر ‌هابرماس ‌ذره‌ای فضا در فرضیات اخلاقی خود برای مردمانی مانند مردم فلسطین قائل نیست، آیا هیچ دلیلی وجود دارد تا ما ارزش کل پروژه‌ آثار فلسفی او را مرتبط به بقیه بشریت و فراتر از محدوده مخاطبان اروپایی ‌هم‌ تبار ‌خودش، بدانیم؟ آصف بیات، ‌جامعه‌شناس ‌برجسته ایرانی، در ‌نامه‌ای ‌سرگشاده به ‌هابرماس ‌گفت که سخنان او در مورد وضعیت غزه «با عقایدش در تناقض است». با تمام احترامی که برای آصف بیات قائلم اما نظر من ‌خلاف ‌او است. من معتقدم که ‌بی‌اعتنایی ‌هابرماس ‌به مرگ ‌و ‌زندگی ‌فلسطینیان ‌کاملاً با حمایت او از صهیونیسم مطابقت دارد. 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 بخدا قسم مسلمانان جهان همه یکجا سکته کنند و بمیرند مرگ بر آنها روا هست!!! ⛔️ شبکه الجزیره در گزارش های خود خبری‌ بسیار دردناک آورده: صهیونیست های درنده خو به زنان در بیمارستان شفاء غزه چون گرگ وحشی حمله ور شدن و به ناموس زنان مسلمان مظلوم و آواره در بیمارستان تجاوز کردند!!! ⛔️ لعنت خدا بر مسلمانان بی غیرت و بی رگ و بی خاصیت بخصوص حاکمان مصر، عربستان، امارات و ترکیه ... 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

سلام دوستان خیرخواه و نیک اندیش طاعات و عبادات شما قبول درگاه حق موسسه دارالاکرام حضرت ابوالفضل العباس ع که یک موسسه رسمی درحوزه خدمت به أيتام و نیازمندان هست؛ در نظر دارد به سه هزار نفر تحت پوشش خود در طول ماه مبارک رمضان افطاری بده. با مرکزی گفتگو شده یک بسته افطار به مبلغ ۱۱۰ هزار تومن می باشد. هر فرد مثلا می‌تواند افطاری یک نفر و یا حتی کمتر از آن را تقبل کند. شماره کارت اختصاصی احسان و‌ همدلی با نیازمندان 6037997700674451 لطف کنید در صورت واریزی حتی الامکان فیش واریزی را در گروه احسان و همدلی یا به شخصی بنده ارسال کنید؛ بعد از جمع آوری به صورت یکجا به حساب موسسه واریز خواهد شد و نتیجه اطلاع رسانی خواهد شد. 🌹🙏🤲🪴🌻 ❤️ گروه احسان و همدلی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3149136144C640ad41f97