🔺 دکتر خدابخش احمدی به عنوان دبیر هیات حمایت از کرسی‌ها منصوب شد 📌 جلسه ۱۳۷ مجمع هیات حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی نقد و مناظره با حضور آیت الله رشاد، روز دوشنبه ۲۱ اسفندماه در محل فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی تشکیل شد. 🔷 آیت الله رشاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، با بیان اینکه هیات حمایت از کرسی‌ها دوباره به خانه اولیه خود یعنی فرهنگستان علوم بازگشت، افزود: با پیگیری‌های دکتر مخبر اقدامات خوبی برای احیای هیات برداشته شده اما به هر حال امکانات محدود است و باید تقویت شود و همه دستگاه‌های دخیل بایستی کمک کنیم تا نفس‌گیری برای ادامه فعالیت جدی هیات حمایت از کرسی‌ها محقق شود. 🔶 لازم به ذکر است دکتر خدابخش احمدی در این مراسم حکم خود را به عنوان دبیر هیات حمایت از کرسی‌ها از آیت‌الله علی‌اکبر رشاد دریافت نمود. https://sccr.ir/news/24609/1/ ble.ir/join/7gRrYWfWaU 🆔کانال معاونت پژوهش https://eitaa.com/jz2602🌐

فراخوان شانزدهمین جشنواره علامه حلی آغاز شد طلاب جوان (زیر 35 سال) حوزه‌های علمیه برادران و خواهران سراسر کشور [متولدین 1368/01/01 و مابعد آن] تا پایان روز سه‌شنبه 15 خرداد 1403 فرصت دارند فرایند ثبت‌نام در این جشنواره را تکمیل نمایند. همچنین، اساتید حوزه‌های علمیه [بدون شرط سنی] منوط به داشتن کد استادی در حوزه‌های علمیه برادران در سال جاری یا مجوز تدریس در حوزه‌های علمیه خواهران و جامعةالزهراء(س) در سال جاری، می‌توانند در بخش اساتید این جشنواره شرکت نمایند. آثار ارسالی در یکی از گروه‌های علمی دوازده‌گانه جشنواره باشد: ▫️ تفسیر و علوم قرآنی ▫️ علوم حدیث و درایه ▫️ کلام ▫️ اخلاق و تربیت ▫️ فقه و حقوق اسلامی ▫️ فلسفه و منطق ▫️ اصول فقه ▫️ تاریخ اسلام ▫️ ادبیات و زبان‌شناسی ▫️ سیاسی و اجتماعی ▫️ اقتصاد و مدیریت ▫️ علوم تربیتی و روان‌شناسی همچنین آثار ارسالی طلاب جوان می‌بایست در یکی از قالب‌های «مقاله»، «کتاب»، «تحقیق پایانی سطح دو» و «پایان‌نامه سطح سه حوزه یا کارشناسی ارشد دانشگاهی طلاب» باشد. [تحقیق پایانی و پایان‌نامه در بخش اساتید پذیرفته نمی‌شود.] «نقش حوزه‌های علمیه در راهبردهای فرهنگ عمومی و دین‌داری جامعه» و «پژوهش و تبلیغ ؛ ابزارها و شیوه‌ها» به عنوان موضوعات بخش ویژه جشنواره است و افرادی که در این موضوع آثار خود را به جشنواره ارسال نمایند از 5 امتیاز ویژه در ارزیابی آثار و در صورت برگزیده شدن، معادل 1.5 برابر جوایز منتخبین بخش عادی جشنواره بهره‌مند خواهند شد. 🌐 لینک ثبت‌نام در جشنواره 🔰 فایل راهنمای ثبت‌نام @jhelli_ir 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

🔺سلسله نشست‌های علمی درآمدی به اخلاق قرآنی - فصل چهارم (انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی) 📅زمان: سه شنبه 22 اسفند ماه (1 رمضان المبارک) 👤دکتر سیداکبر حسینی قلعه بهمن؛ دانشیار فلسفه دین مؤسسه امام خمینی (ره) ✅عنوان: فطری بودن اخلاق در قرآن ⏰ ساعت 15:00 👤دکتر محمد اشرف عادل (M. Ashraf Adeel)؛ استاد تمام فلسفه دانشگاه کوتزتاون پنسیلوانیا ✅عنوان: مبانی معرفتی اخلاق قرآنی (به زبان انگلیسی ارائه می شود) ⏰ ساعت 20:00 👈لینک ورود: https://webinaronline.ir/Link/S2367416391 ☘️مدرسه اخلاق‌پژوهی روشمند 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

🌹نسیم های رمضانیه🌹 🌸«ضیافت الهی» (۱)🌸 بنام آفریدگار ماه رمضان. سلام علیکم خدا را شاکر باشیم که توفیقمان داد تا بار دیگر؛ شاهد طلوع ماه مبارک رمضان باشیم. از جمله ویژگیهای این ماه اینست که به ماه «ضیافت الهی» توصیف شده است؛ این اتصاف؛ ریشه در سخن جاوید نبوی دارد؛ چون در فرازی از خطبه معروف شعبانیه اش فرمود : «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ» (صدوق، عیون اخبار الرضا - جلد 1 - صفحه 295) : «ماهی که شما در آن به مهمانی خدا دعوت شده اید». پس لازم است شاکر درگاه ربوبی باشیم که مارا لایق دعوت به این ضیافت دانسته است؛ اما نباید به آن بسنده نمود؛ جای آن دارد که برای تهیه پاسخی مناسب از پرسشهای پیش روی و همانند های آنها، اندیشه کنیم: 1) آیا از ارجمندی و فضیلت این ضیافت بی بدیل و ارمغان های والای آن مطلع هستیم؟؛ 2) آیا در جهت عمل به خواسته های حکیمانه صاحب این ضیافت، تلاش می نمائیم؟؛ 3) آیا به درخواست های پیک و پیام رسان با عظمت این ضیافت گرانسنگ، آشنائی داریم؟ و در جهت برآورده ساختن آنها تلاش می نمائیم؟؛ 4) آیا آیا با آداب حضور در این ضیافت آشنائی داریم؟ و پای بند به رعایت آنها هستیم؟؛ 5) آیا میدانیم که امساک در این ضیافت، محدود به پرهیز از خوردن و آشامیدن و ... نیست؟؛ 6) آیا توجه داریم که اگر به درستی، به رعایت آداب این ضیافت پای بند باشیم، به مقام قُرب الهی دست خواهیم یافت؟؛ و آیا....؟؛ و آیا...؟؛ و آیا...؟ چه خوب است: وقتی را به خود آزمائی اختصاص دهیم؛ و اگر دیدیم ذهن، جان، و دستمان از ارائه پاسخی مناسب نسبت به پرسشهای طرح شده و همانند های آنها، خالی است؛ تا دیر نشده، در پی جبران برآئیم. (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی// عصر روز سه شنبه22 سفند ۱۴۰۲ش_ اول ماه رمضان ۱۴۴۵ق). 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

فراخوان شانزدهمین جشنواره علامه حلی آغاز شد طلاب جوان (زیر 35 سال) حوزه‌های علمیه برادران و خواهران سراسر کشور [متولدین 1368/01/01 و مابعد آن] تا پایان روز سه‌شنبه 15 خرداد 1403 فرصت دارند فرایند ثبت‌نام در این جشنواره را تکمیل نمایند. همچنین، اساتید حوزه‌های علمیه [بدون شرط سنی] و منوط به داشتن کد استادی در حوزه‌های علمیه برادران در سال جاری یا مجوز تدریس در حوزه‌های علمیه خواهران و جامعةالزهراء(س) در سال جاری، می‌توانند در بخش اساتید این جشنواره شرکت نمایند. آثار ارسالی می‌بایست در یکی گروه‌های علمی دوازده‌گانه جشنواره شامل: ▫️ تفسیر و علوم قرآنی ▫️ علوم حدیث و درایه ▫️ کلام ▫️ اخلاق و تربیت ▫️ فقه و حقوق اسلامی ▫️ فلسفه و منطق ▫️ اصول فقه ▫️ تاریخ اسلام ▫️ ادبیات و زبان‌شناسی ▫️ سیاسی و اجتماعی ▫️ اقتصاد و مدیریت ▫️ علوم تربیتی و روان‌شناسی باشد. همچنین آثار ارسالی طلاب جوان می‌بایست در یکی از قالب‌های «مقاله»، «کتاب»، «تحقیق پایانی سطح دو» و «پایان‌نامه سطح سه حوزه یا کارشناسی ارشد دانشگاهی طلاب» باشد. [تحقیق پایانی و پایان‌نامه در بخش اساتید پذیرفته نمی‌شود.] «نقش حوزه‌های علمیه در راهبردهای فرهنگ عمومی و دین‌داری جامعه» و «پژوهش و تبلیغ ؛ ابزارها و شیوه‌ها» به عنوان موضوعات بخش ویژه جشنواره شانزدهم است و افرادی که در این موضوع آثار خود را به جشنواره ارسال نمایند از 5 امتیاز ویژه در ارزیابی آثار و در صورت برگزیده شدن، معادل 1.5 برابر جوایز منتخبین بخش عادی جشنواره بهره‌مند خواهند شد. 🌐 لینک ثبت‌نام در جشنواره 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

فایل راهنمای ثبت‌نام در شانزدهمین دوره جشنواره علامه حلی(ره) 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602

ستاد راهبری فناوری های هوشمند حوزه علمیه با همکاری معاونت پژوهش جامعة‌الزهرا سلام الله علیها برگزار می‌کند. 📣پیش نشست همایش بین المللی 📱هوش مصنوعی ؛فرهنگ و علوم اسلامی موضوع: " مطالعات و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی با تاکید بر حوزه زن و خانواده " 🎙ارائه دهندگان: 🔹️ دکتر محمد رضا قاسمی 🔹️سرکار خانم دکتر هامانی 🔹️دکتر سید امیر سخاوتیان 🗓 چهارشنبه| ۲۳ اسفند ⏰ ساعت ۱۰:۰۰ الی ۱۲:۰۰ 📌لینک حضور مجازی http://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy/ 📍جامعة الزهرا سلام الله علیها ، ساختمان کتابخانه ، طبقه سوم ، سالن نشست های علمی 🆔کانال معاونت پژوهش https://eitaa.com/jz2602🌐

🔰هم اکنون در حال برگزاری☝️ 📣پیش نشست همایش بین المللی 📱هوش مصنوعی ؛فرهنگ و علوم اسلامی موضوع: " مطالعات و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی با تاکید بر حوزه زن و خانواده " 🎙ارائه دهندگان: 🔹️ دکتر محمد رضا قاسمی 🔹️سرکار خانم دکتر هامانی 🔹️دکتر سید امیر سخاوتیان 🗓 چهارشنبه| ۲۳ اسفند ⏰ ساعت ۱۰:۰۰ الی ۱۲:۰۰ 📌لینک حضور مجازی http://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy/ 📍جامعة الزهرا سلام الله علیها ، ساختمان کتابخانه ، طبقه سوم ، سالن نشست های علمی 🆔کانال معاونت پژوهش https://eitaa.com/jz2602🌐

✅به همت معاونت پژوهش جامعه‌الزهرا سلام الله علیها پیش‌نشست همایش بین‌المللی «هوش مصنوعی؛ فرهنگ و علوم اسلامی» با موضوع «مطالعات و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی با تاکید بر حوزه زن و خانواده» چهارشنبه ۲۳ اسفند در جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها برگزار شد. 🔸در این نشست حجت‌الاسلام و المسلمین سید امیر سخاوتیان؛ مسئول راه‌اندازی دانشکده مطالعات بنیادین هوش مصنوعی دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: ♻️در سال‌های اخیر پدیده‌ای به نام هوش مصنوعی در جهان مطرح شد ولی حقیقت امر این است تصورات غلطی از این پدیده در کشور ما هست که آن را صرفا امری فناورانه می‌بینند. این تصور غلط است. هوش مصنوعی یک پدیده است، تحقق یافتنش به کمک فناوری است ولی خودش صرف فناوری نیست بلکه یک پدیده اجتماعی و انسانی است. اگر این مطلب را درست درک کنیم بسیاری از مسائل برای ما حل می‌شود. ♻️هوش مصنوعی محصول هشت دانش است. هوش مصنوعی برخاسته از هشت دانش است. آن هشت دانش سه‌تایش غیر علوم انسانی است، پنج مورد دیگر در علوم انسانی است. آن سه تا دانش که غیر علوم انسانی است عبارت است از: علم اعصاب، ریاضیات و علوم رایانه. این سه بیرون از علوم انسانی است. در کشور ما آنچه به چشم می‌آید علوم رایانه است و این اشتباه ماست. هوش مصنوعی پدیده‌ای است متولد از هشت دانش که آن هشت دانش در غرب برای خودش ساختاری دارد و اگر ما بخواهیم این پدیده در کشورمان به حیاتش ادامه دهد یا باید با آن هشت دانش باشد یا باید دانش‌ها را بومی‌سازی کنیم. یکی از آن هشت تا اقتصاد است. اگر ما بخواهیم این پدیده را بازسازی و بازتولید کنیم تا در جامعه ما به حیاتش ادامه دهد به جای اقتصاد باید فلسفه اخلاق بگذاریم. بحث ما سناریوهای پیش روی هوش مصنوعی است. در این زمینه حدود ۲۴ سناریوی عمده در دنیا وجود دارد که وقتی آنها را ادغام می‌کنیم نهایتا به ۸ سناریوی اصلی می‌رسیم. بر اساس این سناریوها هوش مصنوعی به کار گرفته می‌شود. وقتی شخصی سناریونویسی می‌کند یک آرمان‌شهری را تصور می‌کند و می‌گوید می‌خواهم به آنجا برسم. برای این وضعیت آرمانی، یک طرح می‌نویسد تا گام به گام به طرف آن آرمانی که تعریف کرده است برسد. سوال من این است وقتی در کشور خودمان می‌خواهیم از هوش مصنوعی استفاده کنیم چه آرمانی باید بنویسیم؟ اگر همان فناوری را بدون طراحی آرمان‌شهر خودمان استفاده کنیم به سمت آرمان‌شهری که دیگران طراحی کردند می‌رویم. هوش مصنوعی یک ابزار و یک پدیده است برای رسیدن به جامعه آرمانی که تعریف شده است. وسیله خیلی خوبی هم هست ولی ما چه سناریویی در جامعه خودمان برایش نوشتیم؟ برای سناریو باید حالت آرمانی حضور این پدیده در جامعه را ترسیم کنیم. مثلا نظام اجتماعی ما مبتنی بر خانواده است. هوش مصنوعی تا چه میزان می‌تواند نهاد خانواده را تقویت کند؟ جامعه ایران صرف‌نظر از اسلام و غیر اسلام، خانواده‌محور بوده است. همیشه در جامعه ایران پوشش مهم بوده است، حتی قبل از اسلام. با این فضا من چه جامعه آرمانی برای دنیای جدید باید طراحی کنم و این فناوری بر اساس آن جامعه آرمانی چه سناریویی را با خود به همراه خواهد داشت؟ دیدگاه من این است باید از فناوری‌های هوشمند استفاده کنیم ولی نباید غافل شویم اگر قرار است از این فناوری استفاده کنیم باید با چه رویکردی باشد. باید جامعه آرمانی خودمان را طراحی کنیم و بر اساس آن سناریو بنویسیم. این نکته مهمی است.مسئله این است که نگاه ما به فناوری و پدیده‌های مبتنی بر فناوری اصلا ابزارانگارانه نیست. فناوری ارزش‌بار است و هر جا برود ارزش خود را می‌برد. گاهی از مبدا ارزشی را می‌برد و گاهی خودش ارزش تولید می‌کند. پس اصلا این‌طور نیست که بگوییم این فناوری‌ها تیغ دولبه است. من منکر استفاده از فناوری نیستم و خودم بیش از همه از فناوری استفاده می‌کنم ولی باید به این زوایا دقت کنیم. باید بشناسید، باید بدانید این فناوری که استفاده می‌کنید چه ارزش‌هایی را با خودش می‌آورد. وقتی ارزش‌ها را شناختید آن فناوری خادم شما می‌شود، اگر ارزش‌ها را نشناختید شما اسیر فناوری می‌شوید. از فناوری استفاده کنیم ولی اسیر فناوری نشویم، برده فناوری نشویم. فناوری آمده به من خدمت کند نه اینکه من برده فناوری شوم. آشنایی با فناوری هم سطوح مختلف دارد. یک زمان ما به عنوان پژوهشگر و طراح فناوری هستیم ولی یک زمان پدر و مادر معمولی هستیم و کاربریم که باید نوع دیگری از آگاهی را داشته باشیم. بنابراین طراحی یک آگاهی می‌خواهد، مادری که در خانه است یک آگاهی می‌خواهد و همه یکسان نیستند.