eitaa logo
معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها
4.1هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
302 فایل
درگاه ارتباطی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا علیهاالسلام با مخاطبان ............... ادمین امور فرهنگی: @jz_farhangi ادمین پویش @jz_pooyesh ادمین ازدواج، خانواده، کودک ونوجوان: @Edare_khanevade ادمین اداره مبلغان: @admin_mobaleghan
مشاهده در ایتا
دانلود
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست و یکم: ✅ پيامهاي آيه 17 سوره لقمان «يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» فرزندم! نماز را برپا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن و بر آنچه از سختى‌ها به تو مى‌رسد مقاومت كن كه اين (صبر) از امور واجب و مهم است. ❇️ دو امر مهم نياز به سنّ خاصّى ندارد، زيرا لقمان به فرزندش مى‌گويد: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوف... ❇️ در روايات مى‌خوانيم: نمازى كه همراه با پذيرش ولايت امام معصوم نباشد، قبول نيست. ❇️ نماز، كليد قبولى تمام اعمال است . ❇️ اميرالمؤمنين عليه السلام به استاندارش مى‌فرمايد: بهترين وقت خود را براى نماز قرار بده و آگاه باش كه تمام كارهاى تو در پرتو نمازت قبول مى‌شود. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ و دوم_از کلام وحی📖 📚 جزءبيست ودوم: ✅ پيامهاي آيه 29 سوره فاطر «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ» همانا كساني كه قرآن را تلاوت مي كنند و نماز را اقامه مي كنندو از آنچه كه به آنها روزي داديم مخفيانه و آشكارا انفاق ميكننداميد است تجارتي داشته باشند كه خسارتي نداشته باشد ❇️ تلاوت_قرآن (گرچه مستحب است،) امّا قبل از واجبات آمده است. يَتْلُونَ‌ ...أَقامُوا ... أَنْفَقُوا ❇️ فكر و فرهنگ، مقدّمه‌ى عمل است «يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ‌- أَقامُوا الصَّلاةَ» ❇️ كسى كه عاشقانه مكتب را بپذيرد، نماز و انفاقش قطعى است. (تلاوت كتاب به صورت مضارع آمده كه نشانه تداوم عمل و علاقه به تلاوت است، «يَتْلُونَ» ولى نماز وانفاق به صورت ماضى آمده كه نشانه قطعى بودن انجام آن است.)«أَقامُوا- أَنْفَقُوا» ❇️ نماز، بايد با رسيدگى به محرومان همراه باشد. «أَقامُوا- أَنْفَقُوا» ❇️ اگر با خدا وارد معامله شويم هيچوقت ضرر نميكنيم. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست وسوم: ✅پيامهاي آيه 9 سوره زمر «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ» آيا (چنين كسى بهتر است يا) آن كس كه در طول شب در حال سجده و قيام به اطاعت مشغول است (و) از آخرت مى‌ترسد و به رحمت پروردگارش اميد دارد؟ بگو: «آيا كسانى كه مى‌دانند و كسانى كه نمى‌دانند يكسانند؟» تنها خردمندان متذكّر مى‌شوند (و پند مى‌پذيرند). ❇️مؤمنان همواره ياد خدا هستند، چه در رفاه و چه در سختى. ❇️امام باقر عليه السلام فرمود: مراد از قنوت در شب‌ «قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ»، قيام براى است. ❇️نشانه‌ى علم،عبوديّت است. ساجِداً وَ قائِماً ... الَّذِينَ يَعْلَمُونَ‌ (علم و عبادت بايد با هم باشند. آرى شب زنده داران عابد و آخرت جويان اميدوار به رحمت الهى عالمان واقعى هستند.« قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ‌ ... يَحْذَرُ الْآخِرَةَ ... يَعْلَمُونَ‌«. ❇️عبادتى ارزش دارد كه تداوم داشته باشد. ( «ساجِداً وَ قائِماً» به صورت اسم فاعل آمده كه نشانه استمرار است.) ❇️مردان خدا، هم از آخرت بيم دارند و هم به رحمت الهى اميدوارند. «يَحْذَرُ، يَرْجُوا» 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست و چهارم: ✅ پيامهاي آيه 60 سوره غافر «وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ» و پروردگارتان گفت: «مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم. همانا كسانى كه از عبادت من سر باز زده و تكبّر مى‌ورزند به زودى با سرافكندگى به جهنّم وارد مى‌شوند.» ❇️ دعا به معناى طلب خير است و بايددر ساعاتى خاص باشد و كليد رشد است «يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ» «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي». ❇️ بين دعا و استجابت هيچ فاصله‌اى و واسطه اي نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ». ❇️ (حتّى حرف «فاء» يا «ثم» نيامده است. اگر مى‌فرمود: «فاستجب» يعنى بعد از مدّت كمى مستجاب مى‌كنم و اگر مى‌فرمود: «ثم استجب» يعنى بعد از مدّت طولانى.) ❇️ گر دعايى مستجاب نشد قطعا به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مى‌كنم. ❇️ دعا نكردن، نشانه‌ى تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ». ❇️ دعا، خود عبادت است و تكبر در دعا،انسان را جهنمي مي كند «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي...جهنم». ❇️ در نماز خواسته هايمان را مطرح مي كنيم كه يكي از اين دعاها و درخواستها ، هدايتمان به راه مسقيم است. ❇️خداوندا ما را در مسيرمستقيم هدايت و ولايت ثابت قدم بدار. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست وپنجم: ✅ پيامهاي آيه 38 سوره مباركه شوري «وَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَمْرُهُمْ شُورى‌ بَيْنَهُمْ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» و كسانى كه دعوت پروردگارشان را اجابت كرده و نماز را بر پا داشته و كارشان با مشورت ميانشان انجام مى‌گيرد و از آنچه روزيشان داده‌ايم انفاق مى‌كنند. ❇️ این آیه درباره ابوبکر بن ابى‌قحافه نازل شد. ❇️«أَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ»: کار و بارشان شورائی است. مهمترین مسأله اجتماعی همان اصل شوری است و یک برنامه عمومی و همگانی مسلمانان است. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 📖جزءبيست و ششم: ✅ پيامهاي آيه 40سوره مباركه قاف: «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُود» و پاره‌اى از شب را به تسبيح او بپرداز وبه دنبال سجده‌ها (نيز خدا را تسبيح‌گوى). ❇️ به گفته ابن‌عباس، مراد از قبل از طلوع، نماز صبح و قبل از غروب، نماز ظهر و عصر است و مقصود از «مِنَ اللَّيْلِ» نماز مغرب و عشا و مراد از «أَدْبارَ السُّجُودِ» نمازهاى نافله است. ❇️ امام باقر عليه السلام فرمود: مراد از «أَدْبارَ السُّجُودِ»، دو ركعت نافله پس از نماز مغرب است. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست و هفتم: ✅ پيامهاي آيه 49 سوره مباركه طور «وَمِنَ الَّیْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُوم» پس پاسی از شب و به هنگام ناپدید شدن ستارگان، خدا را تسبیح کن. ❇️ براي دعا و نيايش زمانهاي خاص آثار بيشتري دارد« و من الّیل... ادبار النجوم. ❇️ مراد از «ادبار النجوم»، هنگام طلوع فجر است که ستارگان در نور صبح ناپدید می شوند. ❇️ مفسّران، عبارتِ «من الّیل فسبّحه» را به نمازشب در هنگام سحر تفسیر کرده اند. ❇️در حدیث می خوانیم: مراد از «ادبار النجوم» دو رکعت نماز نافله قبل از نماز صبح است. 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
# روز_قدس 🔴⚫️ قابل توجه مبلغان محترم 📢📢 📚 محتوای تبلیغی روز قدس در سامانه شمیم، قسمت ره توشه بارگزاری شد. Shamim.jz.ac.ir @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست وهشتم: ✅ پيامهاي آيه 10 سوره مباركه جمعه «فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون» پس هنگامى كه نماز پايان يافت، در زمين پراكنده شويد و از فضل الهى طلب كنيد و خدا را بسيار ياد كنيد، باشد كه رستگار شويد. ❇️در فرهنگ قرآن، مالِ دنيا ،فضل الهى است. ❇️ در اين آيه مى‌فرمايد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»، بعد از پايان نمازجمعه، به سراغ فضل خدا يعنى درآمد و تجارت برويد. ❇️ در جاى ديگر، مال را «خير» شمرده و مى‌فرمايد: «إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ». ❇️ اگر كسى خيرى باقى گذارده، وصيت كند كه در اينجا مراد از خير، مال دنياست. ❇️ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: ❇️ هركس در بازار و محل كسب و كار با اخلاص خدا را ياد كند، در حالى كه مردم از خدا غافلند و به كارهاى خود مشغولند، خداوند براى او هزار حسنه ثبت مى‌كند و روز قيامت او را مورد مغفرت ويژه خويش قرار مى‌دهد. 📚 برگرفته از تفسیر نور
💧قطره ای از دریا💧 ☘️ از کلام وحی📖 📚 جزءبيست ونهم: ✅ پيامهاي آيه 41 تا 43 سوره مدثر «عَنِ الْمُجْرِمِينَ *ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ *قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» از مجرمان مى‌پرسند. چه چيز شما را روانه دوزخ كرد؟ گويند: ما از نمازگزاران نبوديم. ❇️ كسى با يك بار گناه به دوزخ نمى‌روداصرار و مداومت به گناه و فساد، سبب رفتن به دوزخ است. (عبارت‌ «لَمْ نَكُ» نشانه استمرار فعل است. ❇️ نمازى كه گاه و بيگاه خوانده شود، انسان را در زمره نمازگزاران قرار نمى‌دهد. ❇️ «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» يعنى نماز ما استمرار نداشت. ❇️ در سوره ماعون نيز آمده است: «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» ❇️ اين چنين نمازى انسان را مشمول شفاعت شافعان قرار نمى‌دهد.« لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ‌ ... فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ» 📚 برگرفته از تفسیر نور @jz_mft sapp.ir/jz_m.f.t
به دعایی كه در زمان غيبت بايد خوانده شود. نگاهی گذرا به دعایی كه در زمان غيبت بايد خوانده شود. قسمت سوم و لا كَشْفَ مَا سَتَرْتَ وَ لا الْبَحْثَ عَمَّا كَتَمْتَ وَ لا أُنَازِعَكَ فِي تَدْبِيرِكَ وَ لا أَقُولَ لِمَ وَ كَيْفَ وَ مَا بَالُ وَلِيِّ الْأَمْرِ لا يَظْهَرُ: در ادامه ی فراز پیشین است که تسلیم امر خدا بودن و چون و چرا نکردن است. و قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ : بیان حال است وَ أُفَوِّضُ أُمُورِي كُلَّهَا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُرِيَنِي وَلِيَّ أَمْرِكَ ظَاهِرا نَافِذَ الْأَمْرِ مَعَ عِلْمِي بِأَنَّ لَكَ السُّلْطَانَ وَ الْقُدْرَةَ وَ الْبُرْهَانَ وَ الْحُجَّةَ وَ الْمَشِيَّةَ وَ الْحَوْلَ وَ الْقُوَّةَ فَافْعَلْ ذَلِكَ بِي وَ بِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ: منتظر واقعی دیدار خصوصی نمیخواهد بلکه زمانی میخواهد حضرت را ببیند که بر مسند حکومت باشد. دیدار ناظر به ظهور. حتَّى نَنْظُرَ إِلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ: فضای دعا از فردی به جمعی تغییر کرده ظاهِرَ الْمَقَالَةِ وَاضِحَ الدَّلالَةِ هَادِيا مِنَ الضَّلالَةِ شَافِيا مِنَ الْجَهَالَةِ: این دیداری که دعا کننده خواهان آن است دیدار بر مسند قدرت و حکومت است. می خواهد حضرت را درحالی‌ ببیند که گفتار حضرت آشکار، دلالتش روشن، هدایت‌گر از گمراهی و شفادهنده از نادانی باشد. یعنی دیدار در زمان ظهور را طلب میکند. أبْرِزْ يَا رَبِّ مُشَاهَدَتَهُ وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِه: در خدمت حضرت بودن امام صادق علیه السلام میفرمایند:لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی و تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ: آرزویی که یک منتظر واقعی دارد، پس از پذیرش ولایت حضرت دچار انحراف نشود و بر آیین او بمیرد اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِيعِ مَا خَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ وَ أَنْشَأْتَ وَ صَوَّرْتَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ [وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ‏] بِحِفْظِكَ الَّذِي لا يَضِيعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَ احْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَ وَصِيَّ رَسُولِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ: دعا برای حفظ و سلامتی امام زمان اللَّهُمَّ وَ مُدَّ فِي عُمْرِهِ وَ زِدْ فِي أَجَلِهِ وَ أَعِنْهُ عَلَى مَا وَلَّيْتَهُ وَ اسْتَرْعَيْتَهُ وَ زِدْ فِي كَرَامَتِكَ لَهُ: عمر طولانی برای حضرت میخواهد و از خدا یاری ولایت حضرت را میخواهد فإِنَّهُ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ الْقَائِمُ الْمُهْتَدِي وَ الطَّاهِرُ التَّقِيُّ الزَّكِيُّ النَّقِيُّ الرَّضِيُّ الْمَرْضِيُّ الصَّابِرُ الشَّكُورُ الْمُجْتَهِدُ: اشاره به صفات و ویژگیهای حضرت دارد اللَّهُمَّ وَ لا تَسْلُبْنَا الْيَقِينَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِي غَيْبَتِهِ وَ انْقِطَاعِ خَبَرِهِ عَنَّا وَ لا تُنْسِنَا ذِكْرَهُ وَ انْتِظَارَهُ وَ الْإِيمَانَ بِهِ وَ قُوَّةَ الْيَقِينِ فِي ظُهُورِهِ وَ الدُّعَاءَ لَهُ وَ الصَّلاةَ عَلَيْهِ حَتَّى لا يُقَنِّطَنَا طُولُ غَيْبَتِهِ مِنْ قِيَامِهِ وَ يَكُونَ يَقِينُنَا فِي ذَلِكَ كَيَقِينِنَا فِي قِيَامِ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ وَحْيِكَ وَ تَنْزِيلِكَ فَقَوِّ قُلُوبَنَا عَلَى الْإِيمَانِ بِهِ حَتَّى تَسْلُكَ بِنَا عَلَى يَدَيْهِ مِنْهَاجَ الْهُدَى وَ الْمَحَجَّةَ الْعُظْمَى وَ الطَّرِيقَةَ الْوُسْطَى وَ قَوِّنَا عَلَى طَاعَتِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَى مُتَابَعَتِهِ [مُشَايَعَتِهِ‏] ناظر به دوران غیبت و طولانی شدن غیبت که ممکن است به نا امیدی و فراموشی بیانجامد از خداوند میخواهد که یقینی از جنس یقین به قیام حضرت رسول که در وجودش است به قیام امام داشته باشد. قلبی آکنده از ایمان که فقط چنین قلبی میتواند ظرف هدایت و حقیقت باشد. ادامه دارد.. 📚کافی، جلد1،صفحه337 @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
_به_دعایی_كه_در _زمان_غيبت_بايد_خوانده_شود نگاهی گذرا به دعایی كه در زمان غيبت بايد خوانده شود. قسمت ششم( آخر) اللَّهُمَّ وَ أَحْيِ بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ وَ أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَدا لا لَيْلَ فِيهِ وَ أَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيِّتَةَ وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ عَلَى الْحَقِّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ وَ الْأَحْكَامَ الْمُهْمَلَةَ حَتَّى لا يَبْقَى حَقٌّ إِلا ظَهَرَ وَ لا عَدْلٌ إِلا زَهَرَ وَ اجْعَلْنَا يَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّيَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِينَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِينَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِينَ لِأَحْكَامِهِ وَ مِمَّنْ لا حَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ يَا رَبِّ الَّذِي تَكْشِفُ الضُّرَّ وَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاكَ وَ تُنْجِي مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ فَاكْشِفِ الضُّرَّ عَنْ وَلِيِّكَ وَ اجْعَلْهُ خَلِيفَةً فِي أَرْضِكَ كَمَا ضَمِنْتَ لَهُ * اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِنْ خُصَمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ لا تَجْعَلْنِي مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ لا تَجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الْحَنَقِ وَ الْغَيْظِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ذَلِكَ فَأَعِذْنِي وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ فَأَجِرْنِي: نکته قابل توجه: با توجه به اینکه این دعا مخصوص شیعه است وجود این فراز در این دعا عجیب است، که می‌فرماید مرا از خاصمین و دشمنان اهل بیت قرار نده. چطور شیعه می‌تواند دشمن امامش باشد؟! آیه 10 سوره روم می‌فرماید: ثم کان عاقبه الذین اساؤا السوآی ان کذبوا بایات الله وکانوا بهایستهزؤن : طبق این آیه گناه کردن و اصرار به گناه سرانجام به استهزاء و تکذیب آیات الهی می انجامد و بالاترین آیه الهی امام است در واقع این فراز ناظر بر این است که منتظر واقعی باید اهل تقوا باشد تا بتواند عاقبت بخیر باشد و در خصوص عاقبت بخیری مصداق بارزش یاران امام حسین علیه السلام هستند که تا آخرین نفس همراه حضرت ماندند. و همچنین انسان به هر میزانی که نسبت به دشمنان اهل بیت حب داشته باشد نسبت به اهل بیت بغض خواهد داشت. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِي بِهِمْ فَائِزا عِنْدَكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. *سیر دعا دعا از حالت فردی شروع می شود و از خداوند ویژگیهایی را طلب می‌کند که با تمام وجودش بتواند در خدمت امام باشد،وقتی به نقطه رشد و تعالی می‌رسد آن را برای همه مومنین طلب می کند. و پس از آن دعا سیرش به سمت جمعی می‌رود. دعا در فضای جمعی برای یاری حضرت و اطاعت از وجود نازنینش. اطاعت تا آخرین نفس که در این میان شکی نداشته باشد که سرانجام شک تکذیب است. فضای دعا ناظر به قیام و حوادث آن است تا جایی که دین اسلام سیطره پیدا کند. ویژگیهایی که خداوند به ایشان داده است در زمینه اصلاح دین و احیای دین. از خداوند میخواهد که به دست توانای حضرت همه مخالفین و دشمنان را از بین ببرد. قرآن توسط امام زنده شود و نور جمال حضرت به ما بنمایاند و قلبهای مرده ما زنده شود. پایان 📚کافی، جلد1،صفحه337 https://sapp.ir/jz_m.f.t @jz_mft