📔 برشی از کتاب
🔺 #قرآن_زندگی_می_بخشد.
🔹 (خداوند) با این پیغمبر عظیم الشأن کتابی فرستاد.
دستورات طبی و روحانی آن، حیاتبخش روان ها و زنده کننده دل هاست.
می فرماید:
«ای کسانی که ایمان آوردید! اجابت کنید خدا و رسولش را هنگامی که شما را می خوانند به آن چه زنده تان سازد».
و نیز می فرماید:
«آیا کسی که مرده بود پس ما او را زنده کردیم».
و می فرماید:
«کسی که از مرد و زن با داشتن ایمان، کار نیک کند پس ما او را به یک زندگی پاکیزه زنده خواهیم کرد».
🔸 خلاصه دل هایی که به سبب #کفر و #نفاق مرده بود، به وسیله #برهان_های_محکم و #دلیل_های_آشکار در #قرآن_مجید، #ایمان را که #حیات_حقیقی است دارا می شوند.
پس قرآن است شفای #بیماری های #درونی؛ چنانچه خودش می فرماید:
«برای اهل ایمان رهنما و شفابخشی است».
و فرو می فرستیم از قران آن چه شفابخش و رحمت برای اهل ایمان است.
🔹 «قرآن» #شفا است؛ چون بیماری های روانی پیروان خود را درمان می کند و #رحمت است؛ چون دل های پیروان خود را سلامت، صحت و استقامت می بخشد تا به کسب #اخلاق_فاضله بپردازند و از زندگی انسانیت بهره مند شوند.
🎙 آیت الله دستغیب(رحمت الله علیه)
📚 قلب سلیم
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 #درمان_مَرضِ_نفاق
🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه):
🔸 #نفاق و #دورویى، صفتى است بسیار قبیح و زشت که #انسان_شرافتمند هیچگاه متصف به آن نیست؛ چرا که:
⏮ مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم ، پیش نزدیکان و آشنایان و ذلت و عذاب دردناک در آخرت است.
◻️ #علاج این خصلت ناپسند، در دو مرحله صورت میپذیرد:
1⃣ مرحله اول #تفکر در مفاسدى که مترتب بر این رذیله است.
2⃣ مرحله دوم که(اجرای آن) #عملی می باشد؛ به این صورت است که انسان مدتى با کمال دقت از #حرکات و #سکنات_خود_مواظبت_کند.
بر خلاف خواهش نفس اقدام کرده و اعمال و اقوال خود را در ظاهر و باطن درست کند و ظاهرکاریها را عملاً کنار گذارد و از خداى متعال در خلال این احوال، #توفیق طلب کند که او را بر نفس امّاره و هواهاى آن مسلط کند و در این اقدام و علاج با او همراهى فرماید.
🔸 اگر مدتی بدین حال باشد، امید است که نفس، صفا پیدا کند و کدورت نفاق و دورویى از او زایل گردد و آیینه قلب و باطنش از این رذیله، پاک و پاکیزه گردد و مورد الطاف حق و رحمت ولىّ نعمت حقیقى گردد.
📚 چهل حدیث، ص ۱۵۷_۱۵۹.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
⛔️ #سخنچینی_و_نمامی
👤 ملااحمد نراقی(رحمتاللهعلیه)
◻️ سخنچینی و نمامی از #افعال_قبیح و #اعمال_شنیع است.
صاحب این صفت، #رذل و #خبیثالنفس است.
در قرآنکریم آمده است:
«هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ* مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ؛ و تو هرگز-ای پیامبر- اطاعت مکن احدی از #منافقین دون را که دائم به دروغ قسم میخورند و #عیبجویی و #سخنچینی میکنند و خلق را از خیر و سعادت باز میدارند و به ظلم و بدکاری میکوشند.»
📚 قلم، ۹_۱۰.
🔸 در جای دیگر میفرماید:
«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ؛ وای بر هر #عیبجوی_هرزهزبان.»
📚 همزه، ۱.
◻️ پیامبراکرم(صلیاللهعلیهوآله) فرمود: سخنچین داخل بهشت نمیشود.
🔸 سخنچین تجسس احوال پاکان میکند و بین آنان را با سخنان بیهوده خود تیرهوتار میسازد. و #دشمنیها بهوجود میآورد.
در فرد سخنچین، ریشههای فساد دیگری هم مانند: #دروغ، #غیبت، #مکر و #خیانت و #کینه و #حسد و #نفاق و #افساد میان بندگان وجود دارد که ذات خبیث او را به مرز هلاکت و شقاوت ابدی میکشاند.
◻️ سخنچین، عمر را به نکبت و ترس و دلهره میگذراند؛ زیرا بیم دارد که بهزودی رسوا شود.
⏮ به کلام ناروای سخنچین نباید گوش داد. باید او را #نصیحت کرد که دست از این خوی زشت و ناهنجار بردارد و خود را هیزم دوزخ نسازد.
📔 شخصی به دیدن یکی از حکما رفت و از دیگری نزد او سخنی نقل کرد. حکیم گفت:
مرا با برادرم بد کردی و دل فارغ مرا مهموم و مشغول ساختی و خود را که در نزدم امین بودی، محل تهمت گردانیدی. چه سودی به من و تو عاید شد؟
📚 گزیده معراجالسعاده، احمد بیرجندی، ص ۱۳۸_ ۱۳۹.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 #فدک_مفهومی_نمادین
👤 آیت الله سیدمحمدباقر صدر(رحمت الله علیه):
◻️ کسی که بهدقت در #ماجرای_فدک و #تحولات و #گونههای_مبارزاتی آن مینگرد، تنها درخواست یک زمین را در آن نمیبیند بلکه #مفهومی_گستردهتر از اینها در ذهنش تجلی مییابد که #هدفی را در دل خود دارد که برانگیزاننده یک #انقلاب است و در پی بازپس گرفتن #قدرت_غصبشده و #حاکمیت_از_دسترفته و #شکوه_بزرگ و به راه آوردن #امتی است که به قهقرا بازگشته بودند.
◾️ برایناساس، #فدک_مفهومی_نمادین_دارد که به #معنایی_بزرگ اشاره میکند و مقصود از آن، فقط همان قطعه زمین غصبشده در حجاز نیست.
و همین معنای نمادین فدک بود که آن مبارزه را از یک دادخواهی عادی با افقی محدود و دایرهای تنگ، به #انقلابی با #قلمروی_وسیع و #آفاقی_گسترده تبدیل نمود.
◻️ هریک از مستندات تاریخی مسلم در این موضوع را که میخواهید بررسی کنید. آیا ستیزی مادی یا اختلاف درباره فدک بهمعنای محدود و واقعیت کمدامنه آن را میبینید؟! آیا مسابقهای را شاهد هستید که برای #دستیابی_به_محصولات آن زمین درگرفته است؟! محصولاتی که هرقدر هم در برآورد آن، مبالغه و اغراق شود، بازهم آنقدر نیست که دو طرف، ارزشی برایش قائل بوده باشند.
🚫 هرگز چنین نیست!
◾️ این #دادخواهی، #قیامی_بر_ضد_بنیانهای_حکومت بود؛ فریادی بود که فاطمه میخواست با آن، بنیادی را که سنگبنای تاریخ بعد از سقیفه بود، از جای برکند.
برای اثبات این سخن، کافی است به #خطبه_حضرت_زهرا(سلاماللهعلیها) در مسجد و در برابر خلیفه و پیشاپیش آن، جمع انبوه مهاجران و انصار نظر بیفکنیم که بیش از هرچیز بر مدار #ستایش_علی و #تحسین_مواضع_جاودان وی در اسلام و #اثبات_حق_اهلبیت میچرخد.
◻️ حضرت زهرا در این خطبه، اهلبیت را #وسیلههای_رسیدن_به_خدا در میان بندگان، #برگزیدگان_ویژه خدا، #جایگاه_قداست_الهی، #حجت_غیبی او و #وارثان_خلافت و #حکومت_پیامبرانش میشمرد و همچنین مسلمانان را توجه میبخشد که:
▫️ به نگونبختی دچار گشتهاند،
▪️ نسنجیده تصمیم گرفتهاند،
▫️ به دوران پیشینیانشان بازگشتهاند،
▪️ در پی سراب رفتهاند و کار را بهدست نااهل سپردهاند.
📃 این خطبه از #فتنهای که مردم به آن درافتادهاند و از #انگیزههایی که باعث شد #کتاب_خدا را کنار نهاده و با حکم آن در مسئله #خلافت و #امامت به مخالفت برخیزند، سخن میگوید.
⏮ پس مسئله، #میراث و #هدیه [نبوی] نبود؛ مگر به همان اندازه که این دو، با #موضوع_سیاست_کلان، پیوند مییافت.
مسئله در دیدگاه حضرت زهرا، مطالبه زمین و خانه نبود بلکه از نگاه او مسئله، مسئلۀ #اسلام و #کفر، #ایمان و #نفاق، و #تعیین_صریح و #شورا بود.
📚 فدک در تاریخ، ص ٧٢.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
یادمان باشد
#موقعیتها مهم نیست،
#عکسالعملی که نشان میدهی
و #موضعی که میگیری
نشاندهنده
#عمق تو،
#ظرفیت تو،
#ایمان تو،
#صدق تو،
#کذب و #نفاق
و #سطحی_بودن توست!
📝 استاد علی صفائی حائری(رحمت الله علیه)
📚 کتاب صراط، ص ۱۶.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
eitaa.com/jz_tasnim
╰━━━⊰◇⊱━━━╯