eitaa logo
بدريون (دوره هاي آموزشي و فرهنگي )
126 دنبال‌کننده
321 عکس
7 ویدیو
63 فایل
دوره تخصصي آموزش مباني فرهنگ؛ مديريت فرهنگي؛ تشكيلات و هيئت كانون فرهنگي هنري جوانان زهرايي دارالعباده يزد
مشاهده در ایتا
دانلود
قابل توجه دوستان چهار فایل زیر در اولین روز برگزاری کارگاه أولی الألباب توسط استاد حجت الإسلام علوی ارائه شد: 👇👇👇 @jzbadrriun
عقل و علم به یکدیگر نیاز دارد و باید توأم باشد. عقل برای اندیشیدن به علم نیاز دارد و علم برای رشد و توسعه به عقل محتاج است. ما زمانی می توانیم فراگیر را به تفکر وادار کنیم که اطلاعاتی در اختیار او قرار دهیم. معمولاً در دو حالت برای آدمی سوأل طرح نمی شود و در نتیجه عقل به کار نمی افتد: یکی حالتی که انسان درباره یک چیز همه مطالب را بداند و دوم حالتی که هیچ چیز نداند. بنابراین شرط تعقل، علم آموزی است. «اگر انسان تفکر کند ولی اطلاعاتش ضعیف باشد، مثل کارخانه ای است که ماده خام ندارد یا ماده خامش کم است که قهراً نمی تواند کار بکند یا محصولش کم خواهد بود. محصول بستگی دارد به اینکه ماده خام برسد. اگر کارخانه ماده خام زیاد داشته باشد ولی کار نکند باز فلج است و محصولی نخواهد داشت» (اصول تعلیم و تربیت از دیدگاه شهید مطهری، ص 117) #بدریون 3 #أولی الألباب #اندیشه_ورزی #تفکر_تولیدگر #علم_آموزی #شهید_مرتضی_مطهری @jzbadriun
آموختنی های (1) آنچه در کارگاه اندیشه ورزی و تفکر تولیدگر آموختیم: مفهوم شناسی «أولی الألباب» این واژه 16 بار در قرآن ذکر شده است. * لبّ و عقل: لبّ: عقل و خرد پاک و پیراسته از اوهام و مشوبات است. پس: هر لبی عقل است ولی هر عقلی لب نیست. * لبّ و علم: از منظر قرآن کریم، أولو الألباب بالاتر از صاحبان علمند. * لبّ و ذکر: ده مورد از 16 مورد واژه «أولوا الألباب» در قرآن همراه با ذکر آمده است. بیان نسبت ذکر و فکر و بررسی تفکر مستند به ذکر تنها ذکر است که تأملات و تعقلات را بارور می کند. اهل ذکر بودن، سبب رشد تفکر می شود. هیئت، مکانی آمیختۀ ذکر و فکر است و این می تواند پاسخی به پرسش های زیر باشد: چرا هیئت؟ به چه هیئتی برویم؟ هیئت تراز چیست؟ الالباب -فکر @jzbadriun
آموختنی های (2) آنچه در کارگاه اندیشه ورزی و تفکر تولیدگر آموختیم: ** چرخه غنی سازی فکر به دنبال اضلاعی برای تقویت فکر: پیشنهادها: نوشتن، تمرکز، مطالعه زیاد، هم فکری، تلاش، آموزش، شناخت زمان های مناسب فکر، مباحثه، بارش فکری، شرکت در دوره 1. مدیریت افکار منفی نکته: ذکر، روشن کننده فکر و خیال 2. مدیریت افکار مثبت * مدل مثلثی با اضلاع: فکر، نوشتن و گفتن هر کدام از این سه ضلع بر روی هم تأثیر و تأثر دارند. یک پرسش: 6 اثر و تأثر مدل مثلثی به چه صورت است؟ به طور مثال: فکر بر نوشتن: تحقیق و تألیف نوشتن بر فکر: دقیق سازی، تثبیت ایده ها فکر بر گفتن: مباحثه، آموزش نوشتن بر گفتن: مطالعه فعال، فیش برداری الالباب # چرخه_ غنی_سازی_فکر @jzbadriun
نسخه ها کتاب هایی که در این دوره معرفی شده اند: * راز دیدار علم، شرحی بر حدیث عنوان بصری: سید علی اصغر علوی * أولوا الألباب: علی رضایی بیرجندی * منزلت عقل در هندسه معرفت دینی: آیت الله جوادی آملی * هنر، دین و تجدد: آیت الله میرباقری * ادب خیال، قلب و عقل: استاد طاهرزاده * آخوند باید روحانی باشد: مقام معظم رهبری * روش تحقیق در مطالعات دینی: احد فرامرز قراملکی الالباب @jzbadriun
اولوالالباب.pdf
حجم: 1.47M
خلاصه کتاب أولوالألباب نوشته علی رضایی بیرجندی که در دوره معرفی شد. #بدریون3 #أولی الألباب #اندیشه_ورزی #کتاب @jzbadriun
اصولاً فكر آنگاه فكر صحيح است كه به ذكر بينجامد، چنانكه ذكر آنگاه سودمند است كه در صحابت فكر باشد. (تفسیر تسنیم، علامه جوادی آملی، ج 16، ص 634) #بدریون 3 #أولی الألباب #اندیشه_ورزی #تفکر_تولیدگر #ذکر_فکر #علامه_جوادی_آملی @jzbadriun
ادب خیال، قلب و عقل.pdf
حجم: 875.2K
#معرفی_منبع کتاب «ادب خیال، قلب و عقل» استاد طاهرزاده #بدریون3 #اندیشه_ورزی #کتاب #تفکر #استاد_طاهرزاده @jzbadriun
انسان براى آن كه مبتلا به غفلت نشود و هميشه به ياد خدا باشد و براى تقرب به خدا انگيزه داشته باشد بايد به تفكر روى بياورد. اين همان تفكرى است كه ارزش ساعتى از آن از عبادت يك سال يا شصت سال بيشتر است. (آیین پرواز، علامه مصباح یزدی، ص 122) #بدریون 3 #أولی الألباب #اندیشه_ورزی #تفکر_تولیدگر #علامه_مصباح_یزدی @jzbadriun
چرا باید فکر کنیم؟.pdf
حجم: 775.5K
#معرفی_کتاب کتاب «چرا باید فکر کنیم؟» از دکتر مهدی خدامیان آرانی تقدیم علاقه مندان می گردد. #بدریون3 #اندیشه_ورزی #فکر #مهدی_خدامیان_آرانی @jzbadriun
تفاوت بین فکر و تفکر چیست?؛ همه مردم می فهمد که فکر به چه معنی است. تفکر را هم همه می فهمند اما سوال اصلی این است که تفاوت بین فکر و تفکر چیست معمولا، فکر به یک فکر معین گفته می شود. حتی فکر می تواند کهنه باشد. تعین و تشخص می تواند یکی از عوامل موثر در تعیین کهنگی باشد. به عنوان مثال قبلا فکر می کردند که بردگی و برده داری خوب است اما امروز، این یک فکر کهنه است. یا دختران را زنده به گور می کردند، که امروزه می دانیم که این یک فکر کهنه است. هم بردگی و هم زنده به گور کردن در سابق بوده است اما فکرش دیگر کهنه است. فکر می تواند کهنه باشد اما تفکر نمی تواند کهنه باشد. تفکر، فکرها را تفکر می کند. تفکر، همان خود عمل فکر کردن است. البته ممکن است یک تفکر، نتایج فکری کهنه داشته باشد. عمل فکر کردن هر شخص تازه است به همین دلیل تفکر کهنه شاید اصلا نتوان پیدا کرد. فکرها می توانند کهنه باشند اما تفکر کهنه نیست. حتی وقتی به فکر کهنه می اندیشی و در مورد آنها تفکر می کنی، در واقع می خواهی که آن افکار را نو کنی؛ پس دوباره تفکر احیاکننده و نو شونده است. همین تفاوت بین اندیشه و اندیشیدن نیز می توان در نظر گرفت. اندیشه کهنه خیلی داریم. اما اندیشیدن، هر لحظه نو است. با اندیشیدن می توان، اندیشه های کهنه را نو کرد. (در مصاحبه با خبرگزاری مهر، 1396/04/07) @jzbadriun
نظر به درخواست علاقه‎مندان جهت معرفی منابع دوره سوم با موضوع ، این موارد به ترتیب تقدیم می‎گردد:👇👇 3 کانال بدریون در ایتا و سروش: @jzbadriun