💠 الفبای دین 🔸 یك جوان كه فقط تلاش و كوشش او این است كه خوب غذا بخورد، خوب بالندگی داشته باشد، خوب جامه در بر بكند و خوب آرایش بكند، این یک مرحله گیاهی است، كدام نهال است كه این چند كار را نمی ‌كند؟! [گیاه] جامه خوب در بر می کند، خوب رشد می ‌كند، خوب قد می كشد، خوب نمو می ‌كند، خوب غذا می‌ خورد. این «نامٍ بالفعل و حیوان بالقوه». وقتی قدری بالا آمد عواطف و احساسات و احترام به پدر و مادر و رعایت حقوق برادر و رعایت حقوق همسایگان و اینهاست، این از مرحله نباتی درآمده «حیوانٌ بالفعل و انسان بالقوه». مرحوم بوعلی می ‌فرمود آن كسی كه از زیر دستش حمایت نمی ‌كند، رسالتی ندارد و از حوزه خودش غفلت دارد، این حیوان هم نیست.[1] 🔸 آن وقت ها كه داشتن مرغ های طبیعی در خانه ‌ها رسم بود همه ما می‌ دیدیم، این مرغ تا مادر نشده بود هر كسی به طرف او می‌ رفت فرار می ‌كرد، اما همین كه مادر شده تا آخر می ‌ایستاد! می‌ گوید حوزه مأموریت من است و من باید از مسئولیتم دفاع بكنم. اگر كسی از حوزه مسئولیتش دفاع نكند ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾[2] می ‌شود. كدام حیوان است كه از حوزه مسئولیتش دفاع نمی ‌كند؟! اگر كسی از حوزه مسئولیت خودش دفاع نكند، #حریم_شناس نباشد و #غیور نباشد این حیوان نیست! این «نامٍ بالفعل و حیوان بالقوه». 🔸 به ما گفتند شما #غیور باشید. اگر كسی غیور نبود «حیوانٌ بالقوه» است و «نامٍ بالفعل»؛ او فقط بالندگی خوب دارد، این غیور نیست! اگر كسی ـ خدای ناكرده ـ در حوزه كار خودش امین نبود، او به تعبیر مرحوم بوعلی یك حیوان هم نیست؛ كلاب هراش، این سگ های هرزه بیابان گرد هر چیزی دستشان برسد می ‌خورند، اما سگ های شكاری كه كلب معلم است در این سینه ‌های كوه و در سنگلاخ ها آن شكارچی این كبك را شكار می ‌كند، این سگ شكاری تربیت شده نفس نفس زنان در این سنگلاخ ها می ‌رود و او را پیدا می ‌كند به دندان می ‌گیرد و به #امانت برمی ‌گرداند؛ صاحبش بعد از اینكه خورده یك مقدار استخوان هم به او می‌ دهد. این را این بزرگان می ‌گویند اگر كسی در #امانت بیت المال خیانت بكند حیوان هم نیست! اینكه در قرآن فرمود بعضی بدتر از حیوان است سرّش این است. كدام حیوان است كه تربیت بشود و بعد خیانت بكند؟! پس خائن هنوز حیوان نشده، چه برسد به انسان! اینها ابتدائیات و #الفبای_دین است! اگر این موارد را پشت سر گذاشته و كم كم وارد مرز ملكوت شد، انسان می‌ شود. [1]. الاشارات و التنبیهات، ص342؛ «فقد بان أنّ اللذّات الباطنة مستعلیة على اللّذات الحسّیة و لیس ذلك فی العاقل فقط، بل و فی العجم من الحیوانات؛ فإنّ من كلاب الصید ما یقتنص على الجوع، ثمّ یمسكه على صاحبه و ربّما حمله إلیه و المرضعة من الحیوانات تؤثر ما ولدته على نفسها و ربّما خاطرت محامیة علیه أعظم من مخاطرتها فی ذات حمایتها نفسها». [2]. سوره أعراف، آیه179؛سوره فرقان، آیه44. #غیرت #امانت #انسان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/10/26 🆔 @a_javadiamoli_doross

🔴 درسی عقلی_اخلاقی از مرغ مادر برای آقای هنرپیشه و مربی محله غیاثی تهران !! 🔺️تازگی یکی از مربیان فوتبال که همیشه مدعی جوانمردی است و مدام خود را بچه‌ی محله غیاثی و با غیرت‌های تهران معرفی می‌کند با در آغوش کشیدن نوامیس مردم موجب بُهت و حیرت تهرانی‌ها شد اما این را شاید به حساب جو زدگی حضور آقای مربی در یک مراسم قلمداد کرد اما یک هنرپیشه که در بازیگری مقابل دوربین بارها شهید شده و حالا بدون توجه به دهها هزار وصیت نامه شهدا با افتخار دیگران را به بی حیایی و بی عفتی و بی غیرتی دعوت کرده گویا اندیشیده و سپس سخن گفته است؛ ما در اینجا نمی‌خواهیم برای او از شهدا و شریعت محمدی (ص) توصیه‌ای فقهی به وی داشته باشیم بلکه می‌خواهیم با شاهد مثالی از دانشمند علوم عقلی یاد آوری کنیم که دعوت کنندگان به زیر پاگذاشتن غیرت از مرغ مادر هم کمتر هستند: 🔺️ آن وقت‌ها كه داشتن مرغ‌های طبیعی در خانه‌ها رسم بود همه ما می‌‌دیدیم، این مرغ تا مادر نشده بود هر كسی به طرف او می‌‌رفت فرار می ‌كرد، اما همین كه مادر شده تا آخر می ‌ایستاد! می‌‌گوید حوزه مأموریت من است و من باید از مسئولیتم دفاع بكنم. اگر كسی از حوزه مسئولیتش دفاع نكند ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾می‌شود. كدام حیوان است كه از حوزه مسئولیتش دفاع نمی‌كند؟! اگر كسی از حوزه مسئولیت خودش دفاع نكند، #حریم_شناس نباشد و #غیور نباشد این حیوان نیست! این «نامٍ بالفعل و حیوان بالقوه است و غیور نیست» (درس اخلاق آیت الله جوادی آملی بیست و ششم دی ماه ۱۳۸۷) ✅️ دکتر مجتبی زارعی؛ نماینده مردم تهران در مجلس 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi ایتا و سروش