eitaa logo
خبرهای تازه
103 دنبال‌کننده
43.1هزار عکس
27.9هزار ویدیو
377 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 آموزش صحیح و ترک آموزش مخرب در مسائل جنسی یک وظیفه است 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان در درس گفتار «نظریه جنسی اسلام» بیان کرد؛ 🔹 برخی عفت را در مقوله اخلاق گنجانده و آن را حالتی درونی می‌دانند اما در نگاه دوم عفت ترک برخی از افعال است. بر اساس مشتقات عفاف که در روایات به کار رفته به نظر می‌رسد بیشتر بر مقوله فعل تاکید دارد. 🔹 اصل دیگری که در ذیل مقوله عفت قرار دارد وجوب پنهان سازی رفتار جنسی است. جدای از این‌که رفتار جنسی باید در ذیل خانواده باشد اصل آن نیز بایستی پنهان باشد. این اصل کاملا مقابل فرهنگ غربی و طراحان الگوی 2030 است. 🔹 مقوله دیگری که در ذیل آن دو اصل قرار دارد اخلاق جنسی است. اصل اول ذیل این مقوله این است که اخلاقیات عام(تقوا، ورع، صبر، خوف) باید بر همه رفتارهای جنسی حاکم باشد. 🔹 اصل دوم در ذیل این مقوله این است که حیا به عنوان یک ارزش اخلاقی خاص باید بر همه مناسبات جنسی حاکم باشد. 🔹 مسئله جنسی مثل هر مسئله دیگری مبتنی بر علومی است که اگر آگاهی‌های لازم باشد رفتار جنسی صحیحی انجام می‌گیرد و بخشی از بهبود مناسبات جنسی نیز منوط به آموزش‌های جنسی است. از همین رو آموزش صحیح و ترک آموزش مخرب یک وظیفه همگانی به‌شمار می‌رود. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22485 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
4.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙افزایش جمعیت، نیازمند تلاش همه‌ی مسئولین 🔺رهبرانقلاب‌اسلامی‌: افزایش فرزند باید به صورت یک دربیاید. امروز در کشور ما مردم گوش می‌کنند، حرفی ندارند؛ آن کسانی که این حرف به آن‌ها می‌رسد، حرفی ندارند و گوش می‌کنند، منتها مسئولینی که بایستی عملاً دنبال کنند و زمینه‌ها را فراهم کنند، آن کار لازم را انجام نمی‌دهند. البتّه مسئولین [رده] بالا می‌گویند قبول داریم امّا مسئولین میانی درست عمل نمی‌کنند. شما ببینید، در بعضی از کشورهای غربی ــ مثلاً در امریکا ــ خانواده‌ای پانزده تا بچّه دارند، بیست تا بچّه دارند و از این قبیل، تشویق [هم] می‌شوند و هیچ کس مذمّتشان نمی‌کند، امّا نوبت به کشور ما که می‌رسد، این طرف قضیّه تشویق می‌شود، [یعنی] کم‌فرزندی و مانند این‌ها. 💡پی‌نوشت: تصویر این پست، نمودار نرخ‌باروری‌کل (میانگین تعداد فرزندان یک زن در‌طی دوران معمول باروری) در کشور ایران را نشان می‌دهد که هم اکنون زیرسطح‌جانشینی(۲.۱فرزند) قرار دارد. یعنی در آینده نه‌چندان دور، درصد رشد جمعیت، کاهش، سپس صفر و نهایتا منفی خواهد شد. ➡️ ۱۳۹۸/۰۵/۱۴ ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby
. . ♻️ از پدرم پرسیدم برای چی انقلاب کردید؟ گفت: 1. انقلاب کردیم اول برای . برای اینکه پهلوی به هویت شیعی ما حمله‌ور شده بود، اول با زور و چکمه بعد با تبلیغات و رسانه به جان دین مان افتاده بودند. از حجاب تا روضه عاشورا. در عصری بودیم که بردن نام (ع) در این کشور قدغن بود. می‌خواستیم به عصری برسیم که میلیون‌ها نفر در به زیارت سمبل انسانیت و آزادگی بروند. می‌خواستیم به مقام انسانیت برسیم. 2. انقلاب کردیم برای . برای استقلال ایران. کشورمان زیر لگد انگلیسی‌ها و امریکایی‌ها له شده بود. 50 هزار مستشار امریکایی از ما کاپیتولاسیون و حق توحش می‌گرفتند و شاه مملکت بدون اجازه آنها آب نمی‌خورد! 3. انقلاب کردیم برای ایران. برای خاک ایران. شاه، سرزمین و 32 جزیره زیبای آن را به انگلیسی‌ها و وهابی‌ها بخشید و گفتند دخترمان بود شوهرش دادیم. انقلاب کردیم تا بقیه خاک وطن را شوهر ندهند. 4. انقلاب کردیم برای عزت و حیثیت‌مان. در عصری که بر سر در باشگاه‌های انگلیس در ایران در وطن خودمان می‌نوشتند: ورود سگ و ایرانی ممنوع. 5. انقلاب کردیم برای نجات و فکرمان. در عصری که تعداد کاباره‌ها و قمارخانه‌ها و فاحشه‌خانه‌ها از تعداد کتابخانه‌ها و دانشگاه‌ها بیشتر بود، انقلاب کردیم تا فکر و فرهنگ ایرانی لگدمال نشود. حقیری داشتیم که صریحا می‌گفت: شما هرگز میکل‌آنژ یا باخ نداشتید. شما حتی یک آشپز بزرگ نداشته اید.. شما هیچ چیز بزرگ و فوق‌العاده عرضه نکرده‌اید. هیچ چیز." 6. انقلاب کردیم برای حفظ دختران و پسران‌مان. از چنگ حکومتی که دستاوردش برای زنان ایران «شهر نو» بود و 50 هزار رسمی. از شر حکومتی که از خود شاه تا برادران و خواهرش اشرف، مافیای بین‌المللی مواد مخدر بودند و درخت نحس اعتیاد را در ایران کاشتند. 7. انقلاب کردیم برای نجات از عقب ماندگی . از کشوری که 57 سال تحت سلطنت پهلوی بود و 68 درصد مردمش بیسواد نگه داشته بودند، در حالی‌که آمریکا ناسا داشت، هند ماهواره به فضا فرستاده بود، ترکیه متروی 50 ساله داشت ولی ما هیچ نداشتیم. تا برسیم به کشوری که طی 40 سال 93 درصد مردمش باسواد شوند. و رتبه علمی 16 ام جهان باشیم. 8. انقلاب کردیم برای . از عصری که نیمی از جمعیت ایران سوءتغذیه داشتند و بجای خانه، در یک "اتاق" زندگی می‌کردند. (فیلم‌فارسی‌ها شاهد است)، از عصری که نیازهای اولیه زندگی (آب و برق و گاز و یخچال و کولر) یک آرزو بود. تنها 45 شهر ایران آب لوله کشی داشت، 96 درصد روستاها برق نداشت، تنها 9 شهر گاز لوله‌کشی داشت. از عصری که 46 درصد مردم ایران زیر خط فقر زندگی می‌کردند، مترو و سیستم فاضلاب و موشک و زیردریایی و.. رویا بود! تا برسیم به عصری که همه 1100 شهر ایران و 34 هزار روستا آب دارند، همه شهرها و تمام روستاهای بالای 40 خانوار برق دارند. 95 درصد جمعیت ایران گاز دارند و برای رفع فقر، از کمیته امداد تا بهزیستی و صدها خیریه ساختیم. 9. انقلاب کردیم برای حتی و بهداشت‌‌مان. از عصری که مردم ما درگیر شپش بودند، حتی وقتی‌ همسر شاه را پشه سالک گزید، و برایمان از هند و بنگلادش و پاکستان پزشک و پرستار می‌آوردند. از عصری که سن امید به زندگی‌مان فقط 54 سال بود! تا برسیم به عصری که سن امید به زندگی‌مان به بالای 75 سال رسیده. و جزء 10 کشور دارای بهترین سیستم پزشکی هستیم. 10. انقلاب کردیم برای . تا از شر چنگال آهنین نجات یابیم. یک سازمان تروریستی وحشی که به اذعان شخص شاه 3000 زندانی سیاسی داشت. از حکومت وحشت شاهنشاهی که فالاچی، خبرنگار آمریکایی متعجبانه به شاه می‌گوید: «مردم ایران با شنیدن اسم شاه در خیابان‌ها می‌کنند. می‌ترسند کلمه‌ای بر زبان آورند.» 11. انقلاب کردیم برای اینکه باشیم، نه رعیت. برای نجات از 2500 سال شاهنشاهی که مردم در آمد و شد این شاه و آن شاه، هیچ کاره بودند تا حکومت در دست ما مردم باشد. برای اینکه شاه مان با کودتا و دستور اجنبی نیاید. برای اینکه از رئیس جمهور تا خبرگان از مجلس تا شورای شهر و شورای مدرسه کودکانمان را خودمان انتخاب کنیم. 12. انقلاب کردیم برای تشکیل حکومتی که ثمره 1400 سال صبر و خون دل خوردن و مسلمانان راستین است. تا به جرم مسلمان بودن و شیعه بودن کشته نشویم. انقلاب کردیم تا نام خدا و پیامبر و امیرمومنان را بر ماذنه‌ها بشنویم. تا طعم حکومت عدل و مرحمت را بچشیم. تا با در هر جای جهان بجنگیم و پناه مظلومان باشیم. تا کانون انسانیت و مهربانی و مبارزه با شیاطین بزرگ و کوچک باشیم.
✝«ولنتاین» افسانه ای برای فروپاشی اخلاق جامعه! 🌀"ولنتاین" در واقع یک مناسبت غربی و وارداتی است که چند سالی است میان جوانان باب شده و همه ساله مطابق با 14 فوریه همراه با آداب و رسوم بخصوصی برگزار می شود. جشنی همراه با هدیه دادن و دوستی و عشق ورزیدن به نامحرم و جنس مخالف که در واقع فرصتی است تا دوستی های خیابانی از سوی متولیان ابتذال، هویتی پوشالی یابد. 🌀اینکه این روز چه تاریخچه ای دارد و بر اساس چه رویدادی گرامی داشته می شود، نکته ای است که همچنان نه منابع مبدع این طرح و نه پیروانشان اطلاعات موثقی برای پایه و اساس آن ندارند و تنها قصه ای ساختگی و تایید نشده، محملی برای گرامیداشت این روز عنوان شده و جالب اینجاست که بسیاری از جوانان وطنی بدون اطلاع از ریشه این افسانه ساختگی، پیرو این فرهنگ وارداتی شده اند که این گونه قصه سازی شده است: 🌀"زمانی فرمانروای روم باستان برای حفظ آمادگی سربازانش، از ازدواج آنها جلوگیری می کرده است به این دلیل که ازدواج باعث سستی آنها خواهد شد. در این بین کشیشی به نام " " مبادرت به عقد سربازان با دختران می نموده است که پس از اطلاع فرمانروا، به زندان می افتد. کشیش در زندان عاشق دختر زندانبان شده و خطاب به وی کارت هایی را می نوشته است و عاقبت در روز 14 فوریه به دستور شاه وبه جرم اقداماتش اعدام شده و توسط غربی ها "شهید عشق" نامیده می شود!" 🌀اما آنچه باعث شده تا این ، به شدت توسط رسانه های خارجی و در تمام دنیا تبلیغ شود، درونمایه ضدفرهنگی این جریان است که مبنایی برای رواج فرهنگ بی‌بند و باری و ابتذال است و هر ساله تحت عنوان "روز عشق" انواع و اقسام اعمال ناپاک و خلاف اخلاق در پوشش پاک عشق و محبت انجام می گیرد! 🌀آنچه که پشت پرده "ولنتاین" را این روزها بیشتر نمایان می کند، تلاش و تبلیغات برای از هم پاشیدن بنیان ها، جلوگیری از ازدواج و ترویج دوست یابی و دوست گزینی به جای انتخاب همسر و تشکیل خانواده، است. این اهداف در قالب سریالهای ای فارسی‌زبان که به خانواده ها هجوم بیشتری آورده است، نمود عینی تری دارد که البته همراه با واردات "ولنتاین" که سالیان سال است اتفاق افتاده، در یک سیاست واحد تعریف می شوند! 🌀اما رواج این فرهنگ وارداتی نگران کننده تر می شود وقتی بدانیم که در میان برخی پدران و مادران هم رسوخ کرده است. اگر چه مرد به همسر خود و زن به شوهرش در این روز به اصطلاح عشق می ورزد، اما این حرکت در چنین روزی در سایه تبلیغات شبکه های ماهواره ای، تنها می تواند برای جوان و فرزند خانواده به عنوان یک الگو تلقی شده و مهر تأییدی باشد بر یک فرهنگ غلط و ناپاک که حاصل آن دوری گزینی از و حفظ روابطی است برای فروپاشی اخلاقی جامعه. 🌀پس میشود با قاطعیت اذعان کرد که نفوذ آیین‌هایی نظیر روز "ولنتاین" ناشی از تهاجم فرهنگی است که به علت خلاء فرهنگی جامعه در این زمینه، مورد استقبال قرار گرفته است. در حالی که این پدیده در فرهنگ و تاریخ ما وجود دارد اما درست و پررنگ به جوانان معرفی نشده است. روز مادر، روز پدر، روز دختر، روز ازدواج حضرت علی و فاطمه زهراء سلام الله علیهما؛ تنها نمونه ای از فرهنگ مذهبی ماست که نه تنها افسانه نیست و قصه سازی نشده است که ریشه در باورها و مذهب ما دارد و حتما می تواند به استحکام خانواده و عشق حقیقی همراه با احیاء هویت فطری کمک کند. 🌀آری ولنتاین روز همه نامردایی هست که به جای تشکیل خانواده از احساسات دختران مظلوم برای هوسبازی خودشان سوء‌استفاده می‌کنند و روز مردانیه که در همه سختی‌ها و بدبختی‌ها پای زن و و خانواده‌شون می‌ایستند. امسال روز مرد و پشت سر هم قرار گرفت، باشد که فرقشان را بفهمیم و بفهمانیم! 🌀پس شایسه است خانواده ها و جوانان، به تأسی از آموزه های اسلامی، از ورود هرگونه رسوم و آیین های خرافی و بویژه بیان گر فرهنگ ضد اخلاقی، به جامعه ممانعت کرده و مراسمات و موارد مشابه ملی و دینی که بمراتب بیشتر، بهتر، پر بارتر و متقن است را پررنگ تر و باشکوه تر اجرا نمایند. البته که مسئولین و دستگاههای مربوطه جدای از اینکه باید معایب این سوغات شنیع و مبتذل غربی که حرام بیّن شرعی است را برای اهالی جامعه تبیین کنند، لازم است با نمادهای آن در فضای مجازی و سطح اجتماع برخورد سلبی نیز داشته باشند و نگذارند عده ای با انحای مختلف تب و تاب این جشن ضاله را بالا ببرند مثل اینکه معجبانه برخی فروشگاه ها در این روز فراخوان تخفیف داده یا کالاهای مخصوص این جشن عرضه میدارند.
مرغان عزا و عروسی سالهاست عادت کرده ایم که در هر کاستی که در عرصه اجتماعی رخ می دهد نوک پیکان حملات به سمت بخش فرهنگ تیز می شود و اهالی فرهنگ با تندترین عبارات و کنایات خطاب می شوند و به انواع ناکارآمدی و بی عرضگی و گاه، بی شرافتی و نفوذ متهم می شوند. اساسا اهالی فرهنک، مرغ عزا و عروسی اند. اگر طلاق بالا برود، نهادهای فرهنگی مقصرند، اعتیاد گسترش یابد فرهنگ مقصر است، فرزندآوری کم شود فرهنگ مقصر است و.... این روزها بار دیگر به بهانه حجاب، اهالی فرهنگ و نهادهای فرهنگی در معرض اتهام قرار گرفته و کم کاری آنان در سالهای گذشته به رخ کشیده می شود و گاه، مدیران فرهنگی به شکم سیری و نفوذی بودن یا بی شرافتی متهم می شوند. بی تردید نمی توان فرهنگ، اهالی آن و نهادهای مرتبط با آن را از ناکارآمدی و ضعف تبرئه کرد اما فرافکنی کلیه مشکلات به گردن بخش فرهنگ، نه درست است نه منصفانه و نه راهگشا. اینکه در محیط دانشگاه یا برخی مجامع عمومی بویژه اماکن تفریحی، تعدادی از حاضران حجاب را در قالب های شرعی یا قانونی رعایت نکرده و انتظارات جمعی از متدینان و باورمندان به حجاب را برآورده نمی کنند، انواع هتاکی و فحاشی به اهل فرهنگ و مسوولان بخش های فرهنگی سرازیر شده و آنان مقصر وضع موجود معرفی شوند روالی زشت است که نیاز به بازنگری جدی دارد. واقعیت این است که فرهنگی پنداشتن امری مثل حجاب، اساسا نادرست است و صحیح تر آن است که حجاب را امری «فرهنگی، سیاسی و اقتصادی» بدانیم که در عرصه اجتماعی بروز می کند و لازم است هر یک از متولیان سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، پاسخگوی سهم خود از وضعیت موجود باشند. حجاب، در شرایط کنونی کمترین تاثیرپذیری را از بخش فرهنگ داشته و عمدتا حاصل عملکرد سیاسی و اقتصادی در طی دهه های گذشته است. رویکردها، شعارها و مطالبات معترضان به حجاب عموما حاکی از نیازهای سیاسی و اقتصادی است که مغفول مانده یا پاسخ های نامناسب دریافت کرده اند و امروز به صورت یک تظاهر اجتماعی بروز کرده است. باید پذیرفت که پدیده حجاب امروزین، حاصل کژکارکردی مجموعه نظام در عرصه های گوناگون سیاسی و اقتصادی و فرهنگی است و مواجهه با آن نیز باید در بستری چندوجهی صورت پذیرد. رویکرد درست در مسأله فرهنگ حجاب آن است که از نظام پرسیده شود میزان سرمایه گذاری نظام در حوزه فرهنگ چقدر بوده و آیا وضعیت امروز، نسبتی با این هزینه کرد دارد یا خیر؟ از نظر من عملکرد بخش فرهنگ در نسبت سنجی با سرمایه گذاری روی آن نه تنها ناکارآمد نبوده بلکه درخشان هم بوده است، هر چند که در نسبت به آرمان های مدنظر شکاف عمیقی وجود دارد.  از سوی دیگر، ابزارها و امکانات مواجهه با کاستی های حوزه فرهنگ اساسا در خود این بخش تعریف نشده اند که توقع چنین مواجهاتی منطقی باشد. از واحد‌های فرهنگی انتظار می رود با خاطیان، برخورد سلبی حراستی، قضایی یا انتظامی شود در حالی که هیچ یک از این عرصه ها در اختیار بخش فرهنگ نبوده و تنها در شرایط چالش، انتظار می رود که حوزه فرهنگ با این عرصه ها همراهی داشته باشد. تا چنین رویه ای حاکم باشد نقش بخش فرهنگ از صدور بخشنامه و طراحی راهبردهای فرهنگی که عمدتا روی کاغذ می ماند فراتر نخواهد رفت و تنها، سیل انتقادات فرافکنانه به بخش فرهنگ سرازیر شده و اهالی فرهنگ، به ناروا متهم کژکارکردی های عرصه اجتماعی متهم خواهند شد. به کانال گاه نوشت های خط سبز بپیوندید. https://t.me/sabzkhat
📌خطاب شهیدمطهری به مجلس امروز!!! 1️⃣ اساساً جمعه و حتی اسم هم اسم اسلامی است، یعنی قبل از اسلام این روز به نام‌ روز جمعه نامیده نمی‌شد، اسم‌های دیگری ذکر کرده‌اند. خود اسلام این اسم «جمعه» را گذاشت و چه اسم خوبی است. 2️⃣ در میان اسم‌های هفته کلمهٔ (شنبه) ریشه‌ی یهودی دارد و کلمهٔ «جمعه» یک لفظ عربی است و عربی‌الاصل است و این نشان می‌دهد که چرا این روز به نام جمعه‌ نامیده شده است، به این دلیل که روز اجتماع مردم بوده است. 3️⃣ شبانه‌روز جمعه اختصاصاتی دارد و برای یک سلسله عبادات اولویتی نسبت‌ به سایر شب و روزها دارد که معمولاً در کتاب‌هایی که برای دعوات و زیارات‌ نوشته‌اند ذکر شده است. برای هم یک روز خاص روز هفته است که‌ روز است و برای مسیحی‌ها روز یکشنبه. 4️⃣ قهراً این یک است برای همه مسلمین که این اختصاص و خصوصیت جمعه را حفظ کنند. 5️⃣ در همهٔ دنیا در هر هفته یک روز است و یک چنین تعطیلی‌ای ضرورت‌ دارد. البته ما در اسلام تصریحی نداریم که حتماً شبانه‌روز جمعه را تعطیل‌ کنیم... ولی قهراً دستورهای خاصی که در روز جمعه هست مثل عبادت‌های‌ بدنی یا رفت و آمدها و صله رحم‌ها که اگر در جمعه صورت گیرد اجر و ثواب‌ بیشتری دارد، اقتضا می‌کند که آن روزی که مسلمان‌ها می‌خواهند تعطیل هفتگی‌ خود قرار دهند همان روز جمعه باشد. 6️⃣ امروزه در دنیا به یک سلسله مسائل که از بعضی جهات هیچ فرقی ندارد ولی از این نظر که عنصری از آن مردم است و در روحیهٔ آن مردم اثر می‌گذارد و بلکه‌ روحیهٔ آنان را تشکیل می‌دهد، فوق‌العاده اهمیت می‌دهند... شما اگر سراغ همین فرنگی‌ها بروید می‌بینید برای یک سنت بسیاربسیار کوچک، خود را به کشتن می‌دهند. ببینید همین ایرانی‌های‌ خودمان برای این‌که سنت‌های ایرانی و به قول خودشان فرهنگ ایرانی را بخواهند زنده کنند، کوشش می‌کنند کارهایی را که از اول خرافهٔ محض‌ بوده است زنده کنند، چون فکر می‌کنند که ملیت ایرانی را بدون این‌ها نمی‌توان نگه داشت. ولی همین آقایان وقتی که پای تاریخ به میان‌ می‌آید می‌گویند حالا چه فرق دارد که ما مبدأ تاریخ را مبدأ مسیحی بگیریم یا مبدأ اسلامی ؟! 7️⃣ مسألهٔ تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که آمد آن را تغییر داد. مثلاً در پاکستان انگلیسی‌ها از زمان‌ ورودشان به هند سعی کردند همهٔ سنت‌های آن‌ها را به سنت‌های خودشان تبدیل‌ کنند. از جمله این‌که روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. هنوز هم در پاکستان همین‌طور است، اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت‌ اول بسیار مشکل است... 8️⃣ این را عرض می‌کنم برای این‌که ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌هایی‌ که کم و بیش در مجله‌ها و در مقالات ادبی و به‌اصطلاح علمی و نیمه‌علمی‌ شنیده می‌شود. می‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات‌ خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی‌که اکثریت مردم دنیا که ما با آن‌ها سر و کار داریم تعطیلات‌شان یکشنبه است. آن‌وقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به‌خاطر خودمان و روز یکشنبه برای‌ این‌که دنیا تعطیلی دارد. پس ما برای این‌که کارمان بیشتر جریان داشته‌ باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم! 9️⃣ دربارهٔ تاریخ هم‌ می‌گویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال‌ هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آن‌ها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ‌ مسیحی تبدیل کنیم. 🔟💥 این‌ها همه مقدمهٔ و مقدمهٔ فرهنگی در هاضمهٔ دیگران است. 📚 منبع: استاد شهید آیةالله مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ٧، صفحات ٨٣-٨٧ با تلخیص. ✍ اندیشکدهٔ مطالعات یهود | يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم | سرباز انقلاب | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید
2.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رهبر انقلاب: بسیاری از جوانان دنیا امروزه به بن‌‌بست ذهنی می‌رسند 🔹جوان احساس ناتوانی می‌کند و آن را به بن‌بست می‌رساند. فرهنگ بسیجی بن‌بست‌شکن است؛ اجازه نمی‌دهد جوان به بن‌بست برسد. 🔹در این فرهنگ جوان به خودش اطمینان دارد و مرعوب های‌وهوی سلطه‌گران نمی‌شود. جوان بسیجی دارای آرمان است و به هدفش ایمان دارد. جوان بسیجی به‌سمت تمدن اسلامی حرکت می‌کند.
2.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رهبر انقلاب: بسیاری از جوانان دنیا امروزه به بن‌‌بست ذهنی می‌رسند 🔹جوان احساس ناتوانی می‌کند و آن را به بن‌بست می‌رساند. فرهنگ بسیجی بن‌بست‌شکن است؛ اجازه نمی‌دهد جوان به بن‌بست برسد. 🔹در این فرهنگ جوان به خودش اطمینان دارد و مرعوب های‌وهوی سلطه‌گران نمی‌شود. جوان بسیجی دارای آرمان است و به هدفش ایمان دارد. جوان بسیجی به‌سمت تمدن اسلامی حرکت می‌کند.