💠 #بقره۱ و #بقره۲ لطفاً قرائت فصیح این دو آیه را یاد گرفته و حفظ نمایید ، شاید حفظ همین دو آیه راه نجاتی برایمان باشد. 🔻 حروف مقطعه(بریده بریده) * از میان کتب آسمانی فقط در قرآن هست. * در ۲۷ سوره مکی و دو سوره مدنی آمده است. * در سوره هایی که حروف مقطعه دارد بلافاصله یا بافاصله صحبت از قرآن و وحی و رسالت هست. * اینکه با حروف مقطعه جمله هایی برای ولایت امیرالمومنین ساخته شده ،لطیف هست ولی دلیل معتبر و به جا نیست. * از بین بیش از ۲۰ نظری که در مورد تفسیر حروف مقطعه آمده هیچ کدام قابل اثبات صددرصد نیست و مفسران هنوز به رای متقنی در این زمینه نرسیده اند هر چند برخی نظرات و تلاشها ارزشمند بوده است ، اما طبق نظر تفسیر تسنیم(جلد۲صفحه۱۰۲) این حروف تفسیر پذیر هستند. تفسیر آیه ۲ 👇

💠 گزیده تفسیر آیه ۲ سوره بقره؛ قرآن کریم در راستای هدف خود که هدایت هست ، اولاً کتاب جامع و کاملی هست ، ثانیاً حق محض هست؛ پس هیچ زمینه ای برای شکّ و بدگمانی نسبت به آن وجود ندارد و اگر کسی در آن شک دارد یا نسبت به آن گمان بد می کند به دلیل بیماری قلب اوست . پس لازمه تاثیرپذیری ما از قرآن این هست که ایمان کامل و صددرصدی به آن داشته باشیم و اگر فقط اندکی تردید در دلمان باشد این تردید می تواند زمینه خروج مان از هدایت الهی را خدای ناکرده فراهم کند. 🚥 قرآن مثل خورشید است که بر همه میتابد و هدیً للنّاس هست ولی تنها کسانی که اراده بر پذیرش و عمل داشته باشند (متقین) از آن بهره مند خواهند شد. 🔻 معنی کلمات؛ ذلک = آن ، علت اینکه "این کتاب "نگفته چون اصل قرآن که مقام والای آن است در دسترس عموم نیست و آنچه نزد ماست کاغذ و جوهریست که در صورت عمل به آن میتوانیم به مقام والای قرآن نزدیک شویم. الکتاب = نوشته شده ، مبالغه مکتوب است ، منظور کتاب قرآن که بر پیامبر نازل شده است. ریب = شکّی که با بدگمانی و نگرانی آمیخته باشد. متقین = کسانی که با ایمان و عمل صالح برای خود ملکه ای نفسانی فراهم می سازند که از آسیبهای هوای نفس و شیطان در پناه باشند. تقوا به معنای پناه گرفتن هست ، مثل کار کسی که زره می پوشد تا از زخم شمشیر در پناه باشد. @tafsiran

((ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتّقین)) 🔻 در همین آیه دوم سوره بقره خداوند متعال که بعنوان ربّ ، پرورش دهنده، رشد دهنده و بالابرنده انسان است و هدایت ما تنها از عهده او بر می آید با قاطعیت پیش شرطهای هدایت رو گوشزد می کند تا همین اول کار بدانیم اگر ؛ اگر به آیات الهی ذره ای بدگمان شدیم؛ یا اراده ای برای عمل به هدایت قرآن نداشتیم؛ دیگر نباید انتظار رشد و عاقبت بخیری داشته باشیم. @tafsiran

💠 #بقره۳ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (۳) 🔻 گزیده تفسیر: کسانی با تقوا محسوب میشوند و جزو متقین هستند که؛ ۱- غیب (خدا ) را کامل باور دارند ۲- و نماز را در زندگی خویش و در جامعه خود به صورت دائمی و در هر زمان و مکان برپا می دارند ۳ - مقداری از آنچه( از مال و آبرو و علم و هر چیزی) را که خداوند به صورت حلال روزی آنها کرده ، در راه خدا می دهند و هزینه می کنند. ۴ - ایمان به پیامبران و کتب آسمانی دارند. ۵ - ایمان به آخرت و معاد دارند. 📕 معنای ریشه ای کلمات؛ ○ یومنون = ایمان دارند- از " اَمن " هست - به این دلیل به عقیده ،ایمان می گویند که مومن عقیده خودش را از ریب (بدگمانی و نگرانی) ایمن می کند ، پس ایمان یعنی عقیده ای که جایش در قلب امن ، مطمئن و مستقر است . ○ غیب = هر چیزی که با حواس عادی انسان قابل درک نباشد (مانند خدای سبحان ، اسمای حسنا ، وحی ، فرشتگان ، معاد ، حضرت مهدی عج) - اینجا منظور خداوند سبحان است ○ یقیمون = برپا می دارند ، از قیام و قوام به معنی ایستادن و ایستادگی کردن ○ ٱلصَّلَوٰةَ = نماز - روی آوردن و توجه به پروردگار و خواندن او - دعا ○ رزقناهم = روزیشان دادیم - رزق یعنی هر چیزی که خداوند بطور پیوسته برای تداوم اصل زندگی موجودات یا لوازم آن به آنها میدهد. ○ ینفقون = هزینه های مالی یا غیر مالی را برعهده دارند - انفاق یعنی تامین هزینه حتی وقتی ماشینت را در اختیار کسی قرار میدهی و در واقع ماشینت از دست نمی رود ولی انفاق کردی. ✍کانال قرآنی تفسیران 👇 @tafsiran

🎯 (((( نکات معرفتی ))))👇 ⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️

🌀 ۱ - نماز ارتباط با خداست و انفاق ارتباط با مردم (به نیت انجام امر الهی)که هر دو به صورت متوازن باید در زندگی باشد و نمی شود به بهانه کمک به مردم از ارتباط با خدا غافل شد یا فقط نماز خواند و کاری به کار مردم نداشت.

🌀 ۲ - اقامه نماز یعنی اینکه فقط خم و راست شدن به درد نمی خورد بلکه باید با توجه و حضور قلب و ارتباط روحی با پروردگار روح نماز و عبادت در وجودت پدیدار شود و هر کاری از دستت بر می آید انجام دهی تا نماز در جامعه و اطرافیانت هم جاری و ساری باشد. 🔸️ اقامه نماز یعنی همه جا و همیشه پرچم نماز بالا باشد.