eitaa logo
کلام معصومین علیهم السلام
1.6هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
191 فایل
کلام و ادعیه معصومین علیهم السلام شناسه مدیر @ASK110 کپی مطالب حلال اگر مقدور بود #صلوات ی برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف عنایت بفرمایید. https://rubika.ir/kalam_maesoumin
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢برکات مسجد در کلامی از امام حسن مجتبی(ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸امام حسن مجتبی علیه السلام درباره آثار و برکات اعتقادی، معرفتی، اجتماعی و اخلاقی ارتباط مستمر با مسجد می‌فرماید: ✔️مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَى ثَمَانٍ؛کسی که ارتباطی پیوسته با مسجد داشته باشد [دست کم] یکی از این هشت چیز را نصیب خواهد برد: 1.آيَةً مُحْكَمَةً؛ نشانه‌ای محکم؛ 2. وَ أَخاً مُسْتَفَاداً؛ برادری قابل استفاده؛ 3. وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً؛ دانشی تازه؛ 4. وَ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً؛ رحمتی مورد انتظار؛ 5. وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدَى؛ سخنی که او را به راه هدایت راهنمایی کند؛ 6. أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى؛ یا سخنی که او را از هلاکت باز دارد؛ 7. وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَيَاءً؛ ترک گناهان از روی شرم؛ 8. أَوْ خَشْيَةً؛ یا ترک گناهان از روی ترس مقدس. 🔻نکته: درباره اینکه منظور از « آيَةً مُحْكَمَةً» چیست، تفاسیر مختلفی قابل طرح است، اما می‌توان آنگونه که و گفته‌اند، منظور از آن را معرفت نظری به باورهای بنیادین مثل خداشناسی‌ و جهان‌شناسی و پیامبرشناسی و امثال آن دانست. (میرداماد در تعلیقه بر اصول کافی، ج۲، ص۶۶-۶۷) و یا آنگونه که (ره) گفته‌اند، منظور از آن را «علوم عقلیه»، «عقاید حقه» و «معارف الهیه» دانست. (شرح چهل حدیث، ص۳۸۵-۳۹۶)
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🚩امان ار حق الناس🚩 ☀️سلام‌ بر شما که صبور و مقاومید، صبحتان‌بخیر🌷 🌤اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ (عج): لایَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ یَتَصرَّفَ فی مالِ غیرهِ اِلاّ بِاِذنِه. کسی حق ندارد در مال دیگری بدون اجازة او دخل و تصرف نماید. (بحار، ج ٥٣، ص ١٨٣) (ره): پسرم! سعی کن که با حق النّاس از این جهان رخت نبندی که کار بسیار مشکل می‌شود. سر و کار انسان با خدای تعالی که ارحم الراحمین است بسیار سهل‌تر است تا سر و کار با انسانها. به خداوند تعالی پناه می‌برم از گرفتاری خود و تو و مؤمنین در حقوق مردم و سر و کار با انسان‌های گرفتار. و این نه به آن معنی است که در حقوق اللّه و معاصی سهل انگاری کنی، اگر آنچه از ظاهر بعض آیات کریمه استفاده می‌شود در نظر گرفته شود، مصیبت بسیار افزون می‌شود و نجات اهل معصیت به وسیله شفاعت، به گذشت مرحله‌های طولانی انجام می‌گیرد صحیفه امام خمینی » جلد 16 » صفحه 223
🟡یادی از عارف امام‌پرور؛ آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرحوم آیت‌الله شاه‌آبادی، شجاعتی مثال‌زدنی و بی‌نظیر داشت. حتی در زمانی که رضاخان همه مساجد و منابر را تعطیل کرد او اعلام کرد که هرگز نماز جماعت و منبر خود را تعطیل نخواهد کرد. و زمانی که رضاخان پوشیدن لباس روحانیت را ممنوع کرد او هفت پسرش را ملبس به لباس روحانیت نمود! مأموران رضاخان ابتدا منبر او را از مسجد جامع دزدیدند! اما او ایستاده سخنرانی می‌کرد و می‌گفت: «منبر سخن نمى‌‏گويد. اگر مى‌‏خواهيد سخنرانى تعطيل شود، بايد مرا ببريد و من هر روز قبل از اذان صبح تنهايى از منزل به طرف مسجد مى‏‌آيم. اگر عرضه داريد، آن وقت بياييد و مرا دستگير كنيد.» روزی عده‌ای از مأموران رضاخانی برای دستگیری او با چکمه‌ وارد مسجد شدند! ‌آیت‌الله شاه‌آبادی به محض مشاهده آنها نهيبى مردانه بر آنها زد که بلافاصله همگی پا به فرار گذاشتند! اما بیرون مسجد در کمین ایشان ایستاده بودند که وی را دستگیر کنند! به هنگام خروج آیت‌الله شاه‏آبادى از مسجد، فرمانده آنها صدا زد: «آقاى شاه‌‏آبادى! آقاى شاه‏‌آبادى! تو بايد همراه ما بيايى كلانترى!». آيت‌اللّه شاه‏‌آبادى درحالى‌‏كه چهره در هم کشیده بود و آرام آرام به راه خود ادامه می‌داد، به او گفت: «برو به بزرگ‏ترت بگو بياد!» آن روح بزرگ سرانجام در تاریخ ۳ آذر ۱۳۲۸ در سن ۷۴سالگی تهران دار فانی را وداع گفت و جنازه مطهر او در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی به خاک سپرده شد.
◻️اسلام انفرادی و اسلامی اجتماعی در اندیشه آیت‌الله شاه‌آبادی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرحوم آیت‌الله ، عارف بزرگ امام‌پرور، در کتاب بسیار ارزشمند شذرات المعارف می‌فرماید، اسلام هرگز دینی فردی نبوده و نیست؛ بلکه دینی اجتماعی است. خواسته اسلام این است که معارف درست و فضایل انسانی و الهی و رفتارهای پسندیده در سراسر جامعه منتشر شود. از نگاه اسلام، تک‌تک افراد مسلمان هم مسؤول انتشار و ترویج و نهادینه‌سازی باورها و ارزش‌های اسلامی‌اند. هر مسلمانی موظف است افزون بر «خودسازی»، برای «دیگرسازی» و «جامعه‌پردازی» هم تلاش کند. «قرآن مجيد با اسلام انفرادى مناسبت ندارد؛ زيرا كه قرآن نمى‏فرمايد به تنهايى نماز كن. بلكه علاوه بر آن، توليد نمازگزار و اقامه صلوه را برعهده مسلمين گذارده. قرآن نمى‏فرمايد تنها تحرز از زنا نما؛ بلكه علاوه بر آن، حفظ عقد و منع از وقوع زنا را در عالم از وظايف ما مقرر فرمود.»
◻️توصیه امام خمینی به انس با ادعیه و مناجات‌های مأثوره 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸امام خمینی(ره) نه تنها خود انسی دائمی و همیشگی با ادعیه و مناجات‌های مأثوره از ائمه اطهار(ع) داشت که یکی از توصیه‌های همیشگی ایشان به دیگران نیز ارتباط و انس دائمی با ادعیه و بهره‌گیری معنوی و علمی از آنها بود. 🔻در توصیه‌ای به فرزندشان، سیداحمد(ره) در این باره می‌نویسد: «پسرم! دعاها و مناجات‌‏هايى كه از ائمه معصومين- عليهم السلام- به ما رسيده است بزرگ‌ترين راهنماهاى آشنايى با او- جلّ و علا- است و والاترين راهگشاى عبوديّت و رابطه بين حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهى و وسيله انس با او است و ره‌آورد خاندان وحى است و نمونه‏‌اى از حال اصحاب قلوب و ارباب سلوك است. وسوسه‏‌هاى بى‏‌خبران تو را از تمسّك به آنها، و اگر توانى از انس با آنها، غافل نكند. ما اگر تمام عمر به شكرانه آنكه اين وارستگان و واصلان به حق، ائمه ما و راه‌نمايان مايند به نيايش برخيزيم از عهده برنخواهيم آمد.» 🔻در کتاب ارزشمند شرح حدیث جنود عقل و جهل می‌نویسد: «هر كس مراجعه به احاديث شريفه اهل بيت عصمت و طهارت كند، خصوصاً كتاب «اصول كافى» شريف و «توحيد» شيخ «صدوق» و همين طور كتاب «نهج البلاغه» و ادعيه مأثوره از آن بزرگواران خصوصاً «صحيفه سجّاديه» از روى تدبّر و تفكر، خواهد دانست كه مشحون از علوم الهيه و معارف ربّانيه و اسماء و صفات و شئون حضرت حق- جلّ و علا- هستند، بى‌‏حجاب اصطلاحات و قيود مفهومات، كه هر يك حجاب روى جانان است.»
🟢غیرت اقتصادی و جهاد علمی و صنعتی در کلامی از آیت‌الله شاه‌آبادی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دشمن‌شناسی و بصیرت اقتصادی و سیاسی و علمی از ویژ‌گی‌های بارز آیت‌الله (ره)، استاد عرفان امام خمینی(ره)، بود. و یکی از دلایل عشق و علاقه وافر و بی‌نظیر را به او باید در همین بصیرت و روشن‌بینی بی‌نظیر آن مرد الهی جستجو کرد. آیت‌الله شاه‌آبادی حدود یکصد سال پیش، در کتاب بسیار ارزشمند شذرات المعارف، درباره ساده‌لوحی و ساده‌اندیشی برخی از غربزده‌های وطنی و مردم عادی، در مسائل اقتصادی و سیاسی و صنعتی می‌گوید: «بعضى از غفله و جهله را مشاهده مى‌‏نماييم كه تشكر مى‏‌كنند و از اينكه صنايع دشمن آنها را اداره نموده مى‏‌گويند: «خداوند عالم آنها را خر و حمال ما قرار داده»؛ ولى اگر به نظر منصفانه متوجه شوند مى‌‏فهمند حمال كسى است كه پنبه را يك‌مَن، شش قِران به دشمن مى‌‏فروشد و يك‌مَن، ششصد تومان بلكه متجاوز، از او مى‏‌خرد. حال مشاهده كن و ببين خر كيست؟ و آيا اين نعمت است كه آن را تشكر كنى؟ يا آنكه از جهت عدم اعمال قوه عاقله و عامله، خود را مورد انتقام خداوند كريم نموده‏‌ا‌يم و بايد استغفار نموده و عرض كنيم: «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرين‏» (اعراف، ۲۳) و تغيير دهيم بى‌‏حسى را به حس و بى‌‏غيرتى را به غيرت و آيه شريفه‏ «جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» و آيه شريفه‏ «وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ» را به‏ موقع اجرا گذارده و كفار را در امتعه آنها كشته و به ترك مخالطه و مراوده بر آنها خشم نماييم و حس حاجت را منظِم عالَم خود گردانيده و در اين مقام برآييم كه امتعه مسلمين را مغتنم و حوائج را به خود آنها و در خود آنها اداره نماييم.» تولی و تبری فرهنگی و عزت‌ و غیرت اقتصادی و ترویج روحیه علمی و فناوری را در این جملات به خوبی می‌توان مشاهده کرد. می‌فرماید اینکه مواد خام را به ثمن بَخس به بیگانگان بدهیم، و کالاهای فرآوری‌ شده را به قیمتی هنگفت و گران از آنان خریداری کنیم، اوج جهالت و حماقت است. بنابراین، نه تنها جای رضایتمندی و خشنودی و شکرگزاری نیست؛ که جای توبه و انابه و استغفار از درگاه الهی است. باید از این بی‌حسی و بی‌غیرتی به درگاه الهی توبه کرد و جبران آن نیز به جهاد همه‌جانبه در عرصه‌های اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و علمی و فناوری و صنعتی است. ♦️شوربختانه بعد از گذشت یکصدسال از آن نهیب الهی و بعد از آنکه شاگرد برومند آن عارف بزرگ، بزرگ‌ترین انقلاب قرن را با شعار «نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی» و شعار «استقلال، آزادی جمهوری اسلامی» هدایت و مدیریت کرد، هنوز هم چنان حسی نه فقط در میان بخشی از مردم، که در میان تعداد نه چندان کمی از مدیران و مسؤولان کشور هم مشاهده می‌شود.
🔴تقابل راهبردی انقلاب اسلامی و دنیای غرب 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فرهنگ غرب، فرهنگی ستیزه‌جو و جنگ‌طلب است. نیم‌نگاهی به تاریخ غرب مدرن این ادعا را تأیید می‌کند. همه جنگ‌ها و درگیری‌های دنیای غرب تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، درون خانوادگی بوده است. جنگ‌های میان مارکسیسم و لیبرالیسم و فاشیسم و نازیسم و سایر ایسم‌های دیگر، که همگی محصولات درخت اومانیسم بودند، در نیمه اول قرن بیستم ده‌ها میلیون کشته بر روی دستان غربیان گذاشت. انقلاب اسلامی، که محصول درخت تئوئیسم و توحیدمحوری است، موجب شد میدان درگیری‌ها در دنیای جدید دگرگون شود. به تعبیر رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم: «انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطب‌های جدید قدرت، تقابل دوگانه‌ی جدید «اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد.» بر اساس وعده الهی سرانجام قطعی این تقابل، پیروزی جبهه اسلام و توحید است: «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون‏» (صف، ۹) این وعده‌ی قطعی الهی است: وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلا (نساء، ۱۲۲) (ره) با تکیه بر تجربیات تاریخی و شناخت عمیق اوضاع جهانی و با اعتماد کامل به وعده‌ی الهی می‌فرمود: «من با اطمینان می‌گویم. اسلام ابرقدرت‌ها را به خاک مذلت می‌نشاند؛ اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.» (صحیفه امام خمینی، جلد 20‌، صفحه 325)
◻️طرح و نقشه اصلی! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهمترین اهداف اتاق‌های فکر دشمنان در و شبیخون فرهنگی علیه جمهوری اسلامی، و هنجارشکنی‌های ناباورانه و علنی‌سازی بی‌عفتی و حمایت‌های رسانه‌ای از بی‌عفتان و هرزگان، و همراه‌سازی برخی از مسؤولان در ابراز مخالفت با تحقق ارزش‌های اجتماعی اسلام (مثل و مبارزه با سایر آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی)، «ناامیدسازی مدافعان اسلام و انقلاب و ارزش‌های اسلامی از نظام ولایت و از جمهوری اسلامی است.» 🔹شوربختانه باید گفت، دشمنان ما در این نقشه شیطانی خود تا حدودی موفق بوده‌اند! و این بزرگترین خطر درونی برای موجودیت جمهوری اسلامی است: «از دست دادن مدافعان اعتقادی خود.» 🔻به عنوان مثال، وقتی برخی از مسؤولان ما بیش از آنکه به تقابل فرهنگی و قضایی با «شراب‌خواری» بپردازند، دنبال دستگیری توزیع‌کنندگان شراب‌های ناخالص هستند! آیا فکر کرده‌اند که این حرکت چه تأثیر مخربی بر بدنه ارزشی جامعه ما دارد؟ 🔻وقتی برخی از مسؤولان به بهانه‌های مختلف، بی‌عفتان و هرزگان را تجلیل می‌کنند، و اجازه برخورد قانونی با آنها را نمی‌دهند، و در مقابل بلافاصله و به صورتی همه جانبه و همگانی و با سرعت خارق العاده ای با آمران به معروف و ناهیان از منکر برخورد می کنند، آیا می‌دانند که در حال تزریق سم ناامیدی به پشتوانه‌های ایمانی انقلاب هستند؟! 🔻وقتی تقریباً همه هنجارشکنان به بهانه مشکلات روحی و روانی تبرئه می شوند و همه مدافعان ارزش‌ها به عنوان افرادی خودسر معرفی می‌شوند؛ آیا می‌دانند چه پیامی به مدافعان انقلاب و ارزش‌ها صادر می شود؟ 🔻وقتی برخی از مدافعان فتنه صهیونیستی بی‌حجاب‌سازی زنان که علناً و رسماً از قانون‌شکنی و بی‌حرمتی به پلیس دفاع می‌کردند، در صدر نشانده می‌شوند و پست‌های کلیدی علمی و فرهنگی و سیاسی را می‌گیرند، صرف نظر از هر چیز، آیا متوجه پمپاژ سم مهلک ناامیدی از انقلاب و حکومت اسلامی در میان نیروهای مؤمن و متعهد به انقلاب و اسلام هستیم؟! 🔻وقتی برخی از محکومان امنیتی و فعالان فتنه نابخشودنی ۸۸ میدان‌دار پاره‌ای از امور می‌شوند، آیا پیام وادادگی و عقب‌نشینی کشور از ارزش‌های سیاسی امامین انقلاب را صادر نمی‌کند؟ 🔸امام راحل در واپسین ماه‌های مبارک عمرشان در پیامی با عنوان منشور روحانیت، به همه مسؤولان کشور هشدار دادند: «نباید برای رضایت چند لیبرال خود فروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیده‌ها به گونه‌ای غلط عمل کنیم که حزب الله عزیز احساس کند جمهوری اسلامی دارد از مواضع اصولی‌اش عدول می‌کند!»
خواندن بخشی ازسخنرانی امام درباره‌بیماری‌غربزدگی .mp3
زمان: حجم: 17.85M
🎤احمدحسین شریفی 🔸موضوع: خوانش یکی از سخنرانی‌های امام درباره «بیماری مزمن و کهنه غربزدگی و آمریکاگرایی» در کشور ما و «راه درمان این بیماری کشنده». 🔻[این سخنرانی یکی از سخنرانی‌های مهم امام درباره غرب و غربزدگی و راه اصلاح امور کشور است که در جمع تعدادی از دانشجویان ارائه شده است]
6.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
* 🎥 برکت قیام روح الله 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ ۱:۳۰ دقیقه
◻️«فقه استکبارستیز» و «حوزه آینده‌بین» در کلام امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام خمینی در واپسین ماه‌های عمر مبارک‌شان ( در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷) در پیام نسبتاً مفصلی که با عنوان «منشور روحانیت» مشهور شد، خطاب به همه روحانیان و عالمان دین می‌فرماید: «ما باید بدون توجه به غرب حیله‌گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم و الّا مادامی که فقه در کتابها و سینه علما مستور بماند، ضرری متوجه جهانخواران نیست و روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی‌تواند درک کند که مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. حوزه‌ها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکس العمل مناسب باشند. چه بسا شیوه‌های رایج اداره امور مردم در سالهای آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کند. علمای بزرگوار اسلام از هم اکنون باید برای این موضوع فکری کنند.» (صحیفه امام،‌ج۲۱، ص۲۹۲)
12.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸۶ فروردین سالروز دفع بزرگترین خطر برای موجودیت انقلاب؛ 🔹امام در ۶/ ۱/ ۱۳۶۸ در بخشی از نامه خود خطاب به آقای منتظری می‌نویسد: «از آنجا که روشن شده است شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرالها و از کانال آنها به منافقین می‌‌سپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آیندۀ نظام را از دست داده‌‌اید. شما در اکثر نامه‌‌ها و صحبتها و موضعگیری‌هایتان نشان دادید که معتقدید لیبرالها و منافقین باید بر کشور حکومت کنند. به قدری مطالبی که می‌گفتید دیکته شدۀ منافقین بود که من فایده‌‌ای برای جواب به آنها نمی‌‌دیدم.... نامه‌ها و سخنرانی‌های منافقین که به وسیلۀ شما از رسانه‌‌های گروهی به مردم می‌‌رسید؛ ضربات سنگینی بر اسلام و انقلاب زد و موجب خیانتی بزرگ به سربازان گمنام امام زمان ـ روحی له الفداء ـ و خونهای پاک شهدای اسلام و انقلاب گردید؛ برای اینکه در قعر جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید، شاید خدا کمکتان کند.» (صحیفه امام، ج ۲۱، ص۳۳۰) 🔻با توجه به این نامه (ره) و همچنین سخنان مرحوم آیت‌الله ری‌شهری معلوم می‌شود عامل اصلی سقوط آقای و به تعبیر امام خمینی، فرو افتادن او به قعر جهنم، یکی همراهی و همسخنی با منافقین بود و دیگری، همراهی و همدلی با قانون‌شکنان! یعنی حتی بعد از آنکه برای او مسجّل شد که عده‌ای از همراهانش، از موقعیت او سوء استفاده کرده و مرتکب خیانت‌ها و جنایت‌های سنگینی شده‌اند، باز هم نه تنها خود اقدامی برای مقابله با آنها نکرد بلکه اجازه هیچ برخوردی با آنها را هم نداد!