📌 چرا نام #اهل_بیت(ع) در #قرآن نیامده است؟
ابوبصیر می گوید:
از امام #صادق(ع) پرسیدم، آیه
"یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم" درباره کیست؟
امام در پاسخ فرمود:
درباره #علی(ع) و اولاد او است.
گفتم: مردم می گویند: چرا نام آنان در قرآن نیامده است؟
امام فرمودند:
در #قرآن دستور #نماز نازل شده است، ولی در آن تعداد رکعات نیامده است، تا اینکه رسول خدا(ص) تعداد آن را برای مردم بیان کردند.
در قرآن دستور #حج نازل شده است، ولی به مردم نفرموده هفت دور طواف کنید. تا اینکه رسول خدا(ص) آنرا شرح داد.
این آیه اطاعت درباره #امامت اهل بیت علیهم السلام نازل شده و رسول خدا(ص) اسامی آنان را- در #حدیث ائمه اثناعشر- بیان کرده است.
📚کلینی، کافی، ج۲، ص۳۸۹
📌عالمان خادم حضرت #فاطمه_معصومه(س)
حسین فرزند #اشکیب مَروَزی #قمی:
وی از عالمان #شیعه و اصحاب امام حسن عسکری(ع) و از اساتید #کلینی در حدیث بوده و در شهر #مرو به دنیا آمده است.
اشکیب، آگاه به دانش #کلام، #حدیث و نویسنده کتاب های حدیثی و راوی کتاب #صحیفه_سجادیه امام #سجاد(ع) است.
وی مدتی ساکن #سمرقند و شهر کَش بوده و سپس به #قم #مهاجرت کرد و خادم قبر حضرت #فاطمه_معصومه شد.
📚 نجاشی، رجال،ص44
#حدیث
🛑 امیرمومنان علیه السلام :
هر کس با کتاب ها آرام گیرد ، هیچ آرامشی را از دست نداده است
مَن تَسَلّی بِالکُتُبِ لَم تَفُتهُ سَلوَهٌ
غرر الحکم، جلد۵، صفحه ۲۳۳
➖➖➖➖➖➖➖➖
كسي كه به چيزهاي لهو و بيهوده گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ استمعَ اِلي اللَّهو يُذابُ في اُذُنهِ الآنُك.
كسي كه به چيزهاي لهو و بيهوده گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.
دعائم الاسلام، ج 2، ص 210
#حدیث
https://eitaa.com/kalam_maesoumin
🍃سرنوشت منکرین امامت🍃
امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
بین هیج کس با خداوند خویشاوندی نیست، هر که منکر امامت من شود از من نیست.
بحارالانوار -ج۵۰−باب۶−ص۲۲۷
#حدیث
#امام_زمان ❤️
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼
✍امام سجّاد علیه السلام: پس حقّ مادرت اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس فردى ديگر را در آنجا حمل نمىكند، و...
📚تحف العقول، صفحه 242
#مادر
#حدیث
@kalam_maesoumin
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
قال مولانا الهادی علیه السلام:
ألنّاسُ فِی الدُّنیا بِالأموالِ، وَ فِی الآخِرَةِ بِالأعمَالِ؛
جایگاه مردم در دنیا به «اموال» است و در آخرت به «اعمال».
📚بحار الأنوار- ج75- ص: 368
#حدیث
#شاخص_ارزش
#عمل
┄ ┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄
💠 #حدیث روز 💠
💎 نهر رجب؛ پاداش روزه‌داران بهشتی
🔻امام كاظم عليه‌السلام:
رَجَبٌ نَهرٌ فِي الجَنَّةِ أَشَدُّ بَياضا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحلَى مِنَ العَسَلِ ، مَن صامَ يَوما مِن رَجَبٍ سَقاهُ اللّهُ مِن ذَلِكَ النَّهرِ
◻️ رجب نهرى است در بهشت كه سفيدتر از شير و شيرين تر از عسل است.
هر كس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، خداوند از آن نهر به او مى‌نوشانَد.
📚 من لا يحضره الفقيه: ج ۲، ص ۹۲
•┈┈••✾••┈┈
#حدیث
🌷 #پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) :
☘️ هر کس در ماه رجب، هزار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.
📚 وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۸۴
#ماه_رجب
🔷🔶🔹🔸
@kalam_maesoumin
کانال ما در روبیکا
https://rubika.ir/kalam_maesoumin
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#حکمت 2(قسمت 3 از 3): نكوهش بى انديشه سخن گفتن
💠قال مولانا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام:
🔹هانَت عَلَيهِ نَفسُهُ مَن اَمَّرَ عَلَيها لِسانَهُ.
🔅نزد خويش خوار و بی ارزش است، كسي كه زبانش را حكمران خود کند؛
📝شرح: هرکه بى تأمّل و انديشه هرچه به زبانش آيد بگويد بسا موجب هلاك و تباهى اش گردد، و چنين كسی، مقام و منزلتى براى خود در نظر نگرفته است.
#حدیث
#نهج_البلاغه
#آفت_زبان
🔰قم
مخالفت اهل بیت (ع) با شیخین
قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا وَلِيَ، كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى؟ قَالَ: سَلَكَ بِهِ سَبِيلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، قُلْتُ: وَكَيْفَ: وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ أَهْلُهُ يَصْدُرُونَ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ، قُلْتُ: فَمَا مَنَعَهُ؟ قَالَ: كَرِهَ وَاللَّهِ أَنْ يُدْعَى عَلَيْهِ خِلَافَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.
📚 الأموال للقاسم بن سلام، ص۴۱۶
محمد بن اسحاق گوید: از ابوجعفر محمد بن علی الباقر (ع) پرسیدم: علی بن ابی طالب (ع) هنگامی که حکومت را به دست گرفت، با سهم ذی القربی چه کرد؟ فرمود: در آن به روش ابوبکر و عمر رفتار کرد. گفتم: چطور در حالی که شما چیزهای دیگری می‌گویید؟! [یعنی مدعی سهم ذی القربی و غصب آن توسط خلفا هستید.] فرمود: خاندان او که جز از نظر او پیروی نمی‌کردند. [یعنی نظر ما درباره سهم ذی القربی، بر اساس نظر امیرالمؤمنین (ع) است.] گفتم: پس چه چیز او را بازداشت [که سهم ذی القربی را برگرداند]؟ گفت: به خدا سوگند خوش نداشت او را به مخالفت با ابوبکر و عمر متهم کنند.
این حدیث را دست کم ۵ نفر از محمد بن اسحاق بن یسار (د. ۱۵۱ ق) روایت کرده‌اند:
۱. عبد الله بن المبارک (الأموال للقاسم بن سلام، ص۴۱۶)
۲. یزید بن زریع (تاريخ المدينة لابن شبة، ج۱، ص۲۱۷)
۳. اسماعیل بن علیة (الإبانة الكبرى لابن بطة ج۸، ص۳۷۱)
۴. احمد بن خالد الوهبی (السنن الكبرى للبيهقي، ج٦، ص٥٥٧)
۵. حماد بن زید (السنن الكبرى للبيهقي، ج٦، ص٥٥٧)
این گزارش اهل سنت، به روشنی نگاه منفی اهل بیت (ع) به خلفا را نشان می‌دهد و ثابت می‌کند که دیدگاه شیعه در این مسأله برگرفته از اهل بیت (ع) است. همچنین نشان می‌دهد احادیثی از اهل سنت که می‌کوشند میان خلفا و اهل بیت (ع) آشتی برقرار کنند، ساختگی است.
برخی از نکات مهمی که از این روایت قابل استفاده است:
۱. نظر اهل بیت (ع) درباره سهم ذی القربی و مخالفتشان با ابوبکر و عمر مشهور بوده است.
۲. اهل بیت (ع) نظر خود را به امیرالمؤمنین (ع) مستند می‌کردند و تابع ایشان بودند.
۳. اهل بیت (ع) ملتزم به تقیه بودند و اعتقاد داشتند امیرالمؤمنین (ع) در زمان حکومت خود، از باب تقیه، با روش ابوبکر و عمر مخالفت نکردند.
#اهل_سنت
#حدیث