📌آیا شیخ مفید منکر #شهادت حضرت #زهرا(س) و #محسن بن علی(ع) شده است؟ شیخ مفید(م413ق) در آثار تاریخی،کلامی و حتی فقهی خود بحث #هجوم به منزل حضرت زهرا(س) و شهرت آن بین شیعه را مطرح کرده است: ◀️الارشاد: «در میان شيعه مشهور است که فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پدر بزرگوارش، فرزند پسرى داشت كه سِقط شد و رسول خدا(ص) او را در هنگام حاملگى، محسن ناميده بود.» ◀️الاختصاص: «فاطمه(س) حامله به پسری به نام محسن بود که در جنینی سِقط شد.» ◀️الجمل: «بنا به دستور عمر، #قُنْفُذ، به درِ خانه حضرت فاطمه(س) آمد و از ایشان خواست تا متحصنان را بیرون کرده و #بیعت کنند و اگر برای بیعت بیرون نیایند، خانه را با اهل آن به #آتش می کشد.» ◀️ایشان حتی در کتاب #المقنعه که کتابی فقهی است، زیارت نامه ای را ذکر کرده است که در آن به شهادت آن حضرت و ظلم در حق ایشان اشاره کرده است: ثم قف بالروضة و زر فاطمة ع فإنها هناك مقبورة فإذا أردت زيارتها فتوجه إلى القبلة في الروضة و قل السلام عليك يا رسول الله السلام على ابنتك الصديقة الطاهرة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله السلام عليك أيتها البتول الشهيدة الطاهرة لعن الله من ظلمك و منعك حقك و دفعك عن إرثك و لعن الله من كذبك و أعنتك و غصصك بريقك و أدخل الذل بيتك و لعن الله أشياعهم و ألحقهم بدرك الجحيم صلى الله عليك يا بنت رسول الله و على أبيك و بعلك و ولدك الأئمة الراشدين عليك و عليهم السلام و رحمة الله و بركاته . 🖤🖤🖤🖤🖤

📌پاسخ به یک سوال پر تکرار از #فاطمیه چرا هنگام #هجوم به منزل حضرت #زهرا(س)، با وجود امیرمومنان ع#لی(ع) در منزل، ایشان پشت در نرفتند و حضرت زهرا(س) پشت در رفتند؟ در کتاب الامامه والسیاسه از ابن قتیبه دینوری(م276ق) از عمای اهل تسنن و برخی منابع دیگر و منابع شیعه آمده است که ابتدا امیرمؤمنان علی(ع) برای پاسخ گویی پشت در آمدند و پاسخ #قنفذ را هم دادند. اما در مرحله بعد حضرت زهرا(س) برای اقناع خصم پشت در آمد. وی می نویسد: ابوبکر با نااُمید شدن از #بیعت امیرمؤمنان علی(ع)، از قُنْفُذ خواست تا امیرمؤمنان علی(ع) را وادار به بیعت کند، اما آن حضرت حاضر به بیعت نشد. قُنْفُذ گفت: «خليفه رسول خدا تو را- به بیعت فرا- مى‏ خواند.» امیرمؤمنان على در پاسخ گفت: «چقدر زود بر پيامبر دروغ روا داشتيد.» قُنْفُذ برگشت و موضوع را به آگاهى ابوبكر رسانيد. ابو بكر پس از شنيدن سخنان على، گريه‏اى طولانى كرد. عمر بار دوم گفت: «به كسى كه از بيعت با تو خوددارى كرده است، فرصت مده.» قُنْفُذ چون در کار خود موفق نشد، به نزد ابوبکر و عمر بازگشت و بار دیگر همراه جماعتی که در میان آنان مُغَیرَه بن شُعبِه و سالم مولی ابی حَذَیفه نیز بودند، به در خانه حضرت فاطمه آمده و گفتند: «ای فاطمه دختر رسول الله؛ هر آن کس که در خانه شما متحصن است را برای بیعت بیرون کن؛ با دیگر مسلمانان همراه شوید وگرنه به¬خدا سوگند، آتش را بر آنان روشن می کنیم.» حضرت زهرا چون فرزند رسول الله بود و جایگاه خاصی در میان مسلمانان داشت، پشت درِ خانه آمد و فرمود: «اى پسر خطّاب! آيا مىخواهى درِ خانه من را آتش بزنى؟! عمر، با بی احترامی پاسخ داد: آرى! اين كار، آن چه را كه پدرت آورده است، محكم تر مى سازد. سوگند به کسی که جانم در دست او است، یا بیرون بیاید و مانند دیگران بیعت کنید یا آن که خانه را با اهل آن می سوزانم.» 📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص30؛ 📚عیاشی، التفسیر، ج2، ص67- 66؛ 📚شیخ مفید، الاختصاص(منسوب به شیخ مفید)، ص186- 185؛ 📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص117. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص202. 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج1، ص586؛ 📚سیدمرتضی، الشافی فی الامامه، ج3، ص241.

🏴وقایع روز هجوم به منزل حضرت زهرا(س) هنگامی که #مهاجمان به سمت در حمله کردند، چون حضرت زهرا(س) مانع ورود آنان بود، #مُغِیرَه، #قُنْفُذ و برخی دیگر همچون عمربن خطاب، با غلاف #شمشیر و #تازیانه حضرت زهرا(س) را میزدند؛ ضربه هایی که اثر آن بر روی #سینه، #کتف و #بازوی آن حضرت باقی ماند. طبق شواهد تاریخی، در هنگام هجوم، مهاجمان به آن بانوی گرامی، #سیلی، #تازیانه و #کتک هم زدند؛ به گونه ای که بر اثر این ضربه ها، آن حضرت بسیار بیمار و نحیف گردید. 📚طبرسی، الإحتجاج على أهل اللجاج‏، ج1، ص278. 📚یحیی بن حسین بن قاسم، تثبیت الامامه، ص29. 📚قیس هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص586. 📚طبری آملی، کامل بهائی، ص314. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص23؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج3، ص358؛ 📚شیخ صدوق، الامالی، ص134. 📚طوسی، تلخیص الشافی، ج3، ص156. 📚مسعودی، إثبات الوصية للإمام على بن أبىطالب‏، ص146؛ 📚ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج15، ص578؛ 📚همو، میزان الاعتدال، ج1، ص139.