✳️ چهار اقدام امام زمان (عج)
در عصر ظهور در بیان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)
❤️ امام جواد (ع)چهار اقدام امام زمان (عج) در عصر ظهور را به
عبدالعظیم حسنی(ع) فرموده است.
✍️به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا،
به باور شیعه، #مهدویت اصلیترین معارف الهی است که خداوند متعال وعده تحقق آن را در «قرآن کریم» بارها با مفاهیم مختلف بیان کرده است و بهترین خوبان بشر یعنی #انبیاء و رسل و بر فراز رسولان،
اولوالعزم من‌الرسل را در مسیر تحقق آن قرار داده است؛
🔺همچنان که امام محمد باقر( ع)در روایتی با اشاره به علت نامیدن پنج نفر از رسولان الهی به « #اولوا العزمی» فرمود:
«فَثَبَتَتِ الْعَزِیمَةُ لِهَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ فِی الْمَهْدِی؛
عزم این پنج نفر نسبت به #مهدی به اثبات رسید»
🔺 این روایت را «شیخ کلینی» در جلد اول الکافی،صفحه۸ نقل کرده است.
💚پیامبر گرامی اسلام(ص) به عنوان ( #خاتم‌الانبیاء) نیز همچون سایر پیامبران عزم خویش را در این مسیر در ظاهر و باطن به کار گرفتند؛ از جمله اقدامات ظاهری آن حضرت، بیان روایات متعدد درباره👇
#مهدویت،
#آخرالزمان و
#عصر ظهور است تا به این ترتیب شیعیان را با برخی معلومات این معارف آشنا کنند و تبیین صحیح‌تری را درباره هریک از مقاطع آینده ارائه دهند.
🔺 این مسیر را هر یک از اهل بیت وحی به عنوان «اولو الأمر» یا صاحبان امر الهی تداوم دادند تا حدی که رایج‌ترین بحث در عصر پیامبر و ائمه اطهار (ع) مسئله #مهدویت و امر ظهور بود،
🔺مسئله‌ای که متأسفانه در اعصار بعدی نسبتاً در مُحاق قرار گرفته است.
به قدری این اندیشه نزد شیعیان و حتی عامه رایج بود که با انتساب هر یک از ائمه به امامت، برخی از اصحاب به ایشان رجوع کرده و نسبت به #قائمیت آن امام سؤالاتی می‌پرسیدند.
🔺 اهل‌بیت نیز ضمن ردّ این موضوع، توجه آنها را به امام عصر (عج) معطوف می‌کردند. به عنوان مثال👇
🔺یونس بن عبدالرحمان می‌گوید خدمت موسی بن جعفر)ع) رسیدم و گفتم:
آیا شما #قائم به حق‌اید؟
💚فرمود: « من #قائم به حقّم، اما قائمى که زمین را از دشمنان خدا پاک و آن را از #عدل و داد آکنده کند همچنان که پر از #ظلم و جور شده باشد؛
او #پنجمین از فرزندان من است و او را «غیبتى طولانى» است،
زیرا بر نفس خود مىهراسد و اقوامى در آن غیبت « #مرتد شده»
و اقوامى دیگر در آن #ثابت قدم خواهند بود.»
(کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص361)
🔰یا در دیگر روایت عبدالعظیم حسنى(ع) می‌گوید:
به امام جواد(ع) گفتم:
امیدوارم شما #قائم اهل‌بیت محمد باشید! کسى که زمین را پر از عدل و داد کند همچنان که آکنده از ظلم و جور شده باشد.
💚فرمود «اى أبو القاسم!
هیچ یک از ما نیست جز آنکه #قائم به امر خداى تعالى و هادى به دین الهى است، اما قائمى که خداى تعالى به توسّط او زمین را از اهل #کفر و انکار پاک❌ کند و آن را پر از #عدل و داد کند؛ کسى است که
🔺ولادتش بر مردم پوشیده و
🔺شخصش از ایشان نهان و
🔺 بردن نامش حرام است و
🔺او همنام و هم‌کنیه #رسولخدا(ص) است، و
🔺 او کسى است که زمین برایش در پیچیده شود
🔺و هر دشوارى برایش هموار شود
🔺و از اصحابش 313 به تعداد «اصحاب بدر»
از دورترین نقاط زمین به گرد او فراهم آیند و این همان قول خداى تعالى است که فرمود:
📖 أیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ و چون این تعداد از اهل اخلاص به گرد او فراهم آیند خداى تعالى #امرش را ظاهر سازد و چون عقد که عبارت از /۱۰/۰۰۰مرد باشد؛ کامل شد
به اذن خداى تعالى #قیام کند و دشمنان خدا را #بکشد؛ تا خداى تعالى خشنود شود.»
َ📚کفایة الأثر فی النص على الأئمة الإثنی عشر، ص282
🔰در این روایت به دو ویژگی عمومی ائمه یعنی #قائم به امر خدا و #هادی به دین خدا و به چهار ویژگی اختصاصی از اقدامات و ویژگی آن حضرت در عصر ظهور یعنی
#تطهیر زمین از کفر و جُحد،
#برپایی عدل و قسط،
#پیچیدن زمین زیر پای ایشان و
#هموار شدن دشواری‌ها برای آن حضرت اشاره شده است.
همچنین دو ویژگی شخصیتی امام (ع) یعنی
#مخفی بودن ولادتشان بر مردم و
#غایب شدن جسم ایشان از مردم بیان شده است.
@kalam_maesoumin
📌آیا #قیام علیه ظلم تنها خاسته امام #حسین(ع) بود؟
به مناسبت میلاد امام حسین در ماه شعبان مطالبی عرضه می گردد.
شدت #ظلم و ستم #امویان نسبت به جامعه #شیعه چنان بود که بعد از شهادت امام #حسن مجتبی(ع)، جَعْدَةَبْنِ هُبَيْرَةَ مَخْزُومِي(خواهرزاده امیرمؤمنان علی) با نگارش نامه ای از امام #حسین(ع) درخواست #جهاد با معاویه را دارد. وی به امام می نویسد:
«براستی کسانی از شیعیان که نزد ما هستند، نظرهای خود را به سوی شما متوجه نموده و احدی را در رتبه شما نمی دانند. آنان شما را اینگونه شناخته اند که نسبت به دوستان نرم و به #دشمنان سخت گیر هستی و در امر پروردگار با شدت عمل میکنی. پس اگر می خواهی حق خود را بازپس گیری، به سوی ما بیا که ما نیز آماده #شهادت در راه شما هستیم.»
📚احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص222- 221.
📌پاسخ به یک شبهه
در خصوص #نوحه گری و #عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) گاه شبهه ای با این بیان مطرح می‌شود که بر اساس روایات، رسول خدا(ص ) از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین(ع) نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. حتی امام حسین(ع) نیز خواهرش #زینب(ع) را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟
پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری:
⬅️آنچه در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده ناظر به رفتارهایی است که از #جزع و فزع و #اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا #گریه و نوحه بر اباعبدالله(ع) نیز از این سنخ است؟!
⬅️گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله(ع) و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست، بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله(ع) و #قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام #رضا(ع) در روایت صحیح السند از ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود:
«إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام».
امام معصوم ع در این روایت، توصیه به #استمرار_گریه بر مصائب اباعبدالله می کند.
⬅️اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین(ع) دارد سخن صحیحی نیست؛ چرا که بعضی از ائمه(ع) در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کرده‌اند(مانند امام #باقر(ع) که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید حضرت #فاطمه(ع) بر فقدان رسول خدا(ص) و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و #رجحان_عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین(ع) است.
⬅️اما رفتارهایی مانند #گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن #عسکری(ع) در مصیبت برادرش #سیدمحمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: #موسی(ع) نیز در مصیبت برادرش #هارون، گریبان چاک کرد.
⬅️به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، #فقهای_شیعه حکم به #جواز_ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کرده‌اند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده:
«شکی نیست که گریه بر #میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (ص) بر #حمزه سید الشهدا و فرزندش #ابراهیم و غیر آنها؛ و گریه مستمر امام #سجاد(ع) بر مصائب پدر بزرگوارش به گونه‌ای که حضرت #فاطمه و امام #سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند.
نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است. ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگی‌های برجسته‌اند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبی‌های آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند».
📚جواهر الکلام، ج4 ص364.
⬅️ادعا شده که رسول خدا(ص) گریه بر حسین(ع) را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا(ص) پس از آن که از طریق #جبرئیل از جریان شهادت حسین(ع) باخبر شد به شدت گریست. چون رسول خدا(ص) از #شهادت حسین(ع) و مصائبی که بر او وارد می‌شود، خبر داد، فاطمه(س) سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد:
ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه می‌کند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا می‌کند؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه #زنان امت من می‌گریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من می‌گریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند. پس چون روز #قیامت شود تو #شفاعت زنان را میکنی و من شفیع می‌شوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را می‌گیریم و در بهشت در می‌آوریم.ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود.
📚مجلسی، بحار الانوار ج44 ص292.
📌مبارزه با #ظلم همیشگی است.
امام #حسين علیه السلام در منزل #بیضه، در مقابل سپاه حربن یزید ریاحی فرمود:
هركس #حاکم_ستمگري را ببیند كه #حرام خدا را #حلال كرده،
پیمان خدا را شکسته،
با #سنّت پيامبر خدا(ص) مخالفت ميكند و در ميان مردم #گناه و ستم می کند،
سپس با حرف و عمل بر ضد او #قیام نکند،
سزاوار است كه خداوند آن كس را نيز به #کیفر آن حاکم دچار سازد.
📚 طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۳
📌خدا را شکر که زمینه ساز #قیام مهدی هستیم
📣رسول خدا (ص) فرمود:
مردمی از #مشرق_زمین قیام می کنند و زمینه را برای_ ظهور_ #مهدی فراهم خواهند کرد؛
يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ، فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِي.
📚ابن ماجةقزوینی(م۲۷۳ق)، السنن، ج5، کتاب الفتن، باب خروج المهدی.
📌خدا را شکر که زمینه ساز #قیام مهدی هستیم
📣رسول خدا (ص) فرمود:
مردمی از #مشرق_زمین قیام می کنند و زمینه را برای_ ظهور_ #مهدی فراهم خواهند کرد؛
يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ، فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِي.
📚ابن ماجةقزوینی(م۲۷۳ق)، السنن، ج5، کتاب الفتن، باب خروج المهدی.
📌پاسخ به یک شبهه
اخیرا در فضای مجازی یک سخنرانی از خانم مرضیه محمدی پخش شده است که در آن فساد اخلاقی یزید تبرئه شده و بیان شده که قیام امام حسین(ع) ربطی به فساد یزید ربطی ندارد.
پاسخ:
⬅️ #ذهبی می نویسد:
#یزید ناصبی و بداخلاق بود.
#شراب می خورد و منکر انجام می داد.
#حکومت خود را با کشتن #حسین(ع) آغاز کرد.
⬅️ #مسعودی می نویسد:
#فساد یزید به اطرافیان و کارگزاران وی سرایت کرد.
ساز و #آواز در #مکه و #مدینه آشکار گردید و مردم #آشکارا شراب می خوردند.
⬅️امام #حسين(ع) در منزل #بیضه، در مقابل سپاه حربن یزید ریاحی فرمود:
هركس #حاکم_ستمگري را ببیند كه #حرام خدا را #حلال كرده،
پیمان خدا را شکسته، با #سنّت پيامبر خدا(ص) مخالفت ميكند و در ميان مردم #گناه و ستم می کند، سپس با حرف و عمل بر ضد او #قیام نکند،
سزاوار است كه خداوند آن كس را نيز به #کیفر آن حاکم دچار سازد.
📚ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص38.
📚مسعودی، مروج الذهب، ج3،ص91.
📚 طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۳
📌سلیمان بن صرد خزاعی
1⃣ #سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان، امام حسن و امام حسين علیهم السلام است.
2⃣ سليمان در برخی جنگ‌هاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت ولی به دلیل کوتاهی، در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد و مورد مواخذه امیرمومنان علی علیه السلام قرار گرفت.
📌بلاذري مي‌نويسد:
[پس از جنگ جمل] #علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود:
تو دچار #ترديد شدي و گوش نکردی و نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي.
سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد:
#دوستي من را نگهدار و در آينده، خيرخواهي من خالص‌تر خواهد بود.
3⃣ سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقاد داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرده است.
4⃣ سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن روحیه #انقلابی امام را تنها گذاشت.
مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید:
ما حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود.
ولي ما جان‌هاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد.
به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم.
📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است.
عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهم‌ترين كاستي‌هاي اين #نهضت شيعي است.
📌آیا #قیام علیه معاویه تنها خواسته امام #حسین(ع) بود؟
شدت #ظلم و ستم #معاویه نسبت به جامعه #شیعه چنان بود که بعد از #شهادت امام حسن #مجتبی(ع)، جَعْدَةَبْنِ هُبَيْرَةَ مَخْزُومِي(خواهرزاده امیرمؤمنان علی) با نگارش نامه ای از امام #حسین(ع) درخواست #جهاد با معاویه را دارد.
وی به امام می نویسد:
«براستی کسانی از شیعیان که نزد ما هستند، نظرهای خود را به سوی شما متوجه نموده و احدی را در رتبه شما نمی دانند. آنان شما را اینگونه شناخته اند که نسبت به دوستان نرم و به #دشمنان سخت گیر هستی و در امر پروردگار با شدت عمل میکنی. پس اگر می خواهی حق خود را بازپس گیری، به سوی ما بیا که ما نیز آماده #شهادت در راه شما هستیم.»
📚احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص222- 221.