💠 یکی از نکات مهم وحائز اهمیت که در شکل گیری این اثر نقش مهمی داشته است؛ حمایت شرکت خودرو سازی «فولکس واگن» از این پژوهش است. فان اس در مقدمه این اثر می نویسد: «با تشکر از انجمن پژوهش و بنیادفولکس واگن که درسالهای ١٩٨٤تا ١٩٨٨ میلادی هزینه ها و مخارج مرتبط با این پژوهش را تامین کرده اند.» تشکر فان اس بسیار کوتاه ولی تکان دهنده و حائز نکات درس آموزی است. سرمایه گذاری مالی شرکت فولکس واگن از این اثر که از جمله پژوهشهایی که مرتبط با صنعت خودرو نیست و حتی بالاتر ازآن؛ چندان ارتباطی با تاریخ آلمان ندارد و حتی به تحولات مسیحیت در نژاد ژرمن هم ربطی ندارد و بلکه حمایت از پژوهش هایی که مرتبط با فرهنگ بیگانه رایج در آلمان- یعنی کلام اسلامی- نشانه یک حمایت مالی متفاوت سرمایه داران کشورهای توسعه یافته از تحقیقات مغایر با فرهنگ بومی است و نشانگر سطح بالای از درک فرهنگی و پژوهشی است. حال این سطح فرهنگ را مقایسه کنید با برخی ازخودروسازان ملی که حتی عُلقه ای نسبت به حمایت از پژوهش های همراستا با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی ندارند.(بینهما بونٌ بعید). 💠 در پایان بجاست اشاره کنیم که یکی از برجسته ترین تمایزات روش شناختی فان اس با سایر اسلام شناسان مربوط به شیوه برخورد آنان با اسلام شناسی است. فان اس بر این باور بود که اکثر پژوهش های مستشرقین از اسلام به عنوان یک شیء مورد بررسی است و رویکردهایشان بیشتر باستان‌شناسانه است در حالی که اسلام را باید فراتر از آن دید و پویایی فرهنگ اسلامی در قرون نخست و تعاملات نباید مورد غفلت واقع شود. #اسلام_پژوهی #کلام_و_جامعه #فان_اس 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا)