eitaa logo
موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه
1.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
386 ویدیو
399 فایل
ارتباط با ادمین: @M_S_Dolatshahi @ebadoasalehin
مشاهده در ایتا
دانلود
مقاله تبیین اعتباریت وجود به معنای معقول ثانی فلسفی در نظام فلسفی شیخ اشراق و نفی اصالت ماهیت از ایشان__.pdf
627.8K
📕 تبیین اعتباریت وجود به معنای معقول ثانی فلسفی در نظام فلسفی شیخ اشراق و نفی اصالت ماهیت از ایشان ✍استاد میثم ✍آیت الله احمد 💧چکیده💧 بی‌شک فلسفه اشراق نامی آشنا در اذهان فرهیختگان فلسفه و عرفان است. ولیکن متأسفانه دانشوران فلسفه، به حکمت اشراق آن‌طور که شایسته این علم است نپرداخته‌اند. شاید این بی‌مهری به‌جهت قرائتی است که صدرالمتألهین از حکمت اشراق ارائه نموده است که ایشان را اصالت ماهوی معرفی نموده است. اسناد اصالت ماهیت به شیخ اشراق در منظر صدرالمتألهین از آن‌جهت است که صدرا، اعتباریت وجود شیخ را به معنای معقول ثانی منطقی تصور کرده است. لذا ایشان را اصالت الماهوی دانسته است و حال آنکه با قرائن متعدد در دستگاه فلسفی می‌توان کشف کرد که مراد شیخ اشراق از اعتباریت وجود، معقول ثانی منطقی نیست تا این امر منجر به اصالت ماهوی دانستن ایشان گردد. بلکه مراد ایشان از اعتباریت، معقول ثانی فلسفی است و ایشان همان‌گونه که وجود را اعتباری و معقول ثانی فلسفی می‌داند، ماهیت را نیز اعتباری می‌داند. لذا اسناد اصالت ماهیت به ایشان، خبط عظیمی است که نسبت به فلسفه وی رخ داده است. این مقاله سعی دارد با قرائن داخلیه و خارجیه ثابت کند که مراد از اعتباریت در کلام شیخ اشراق، معقول ثانی فلسفی است. لذا نسبت اصالت ماهیت به ایشان، نسبت ناصحیحی می‌باشد 💥به مناسبت هشتم مردادماه، سالروز بزرگداشت مقام علمی شیخ شهاب الدین سهروردی💥 ✅ به نقل از: کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
🔻آخرین یادداشت در وبلاگش 💥ضرورت احیاء فلسفه اسلامی به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد        مهلتی بایست تا خون شیر شد با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست. از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیر گذاری بر آن و تأثیر پذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیر گذار و تأثیر پذیر شود. حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که  آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس  مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟  این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یاد داشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله  تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار 📝نوشته شده در یکشنبه دهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 14:27 توسط محسن فخری زاده 🌐 http://www.mfakhrizadeh.blogfa.com ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------
با سلام 📣 با توجه به نظر خواهی صورت گرفته، ترسیم ماتریس موضوع_ مدرس و بعد از همفکری با برخی از اساتید مقرر گردید دوره تکمیلی آشنایی با جریان های فکری معاصر در قالب دو درس ۱- آشنایی با و ۲- آشنایی با و نقد اندیشه‌های کلامی روشنفکران دینی هر عنوان معادل یک ترم درسی (۱۶جلسه) و به صورت مجازی برگزار گردد. 🔹کلاس ها در دو قالب آفلاین و آنلاین خواهد بود. ✍پس از قبولی دانش پژوه در هر درس گواهی آن درس در قالب دوره ۳۲ ساعته صادر خواهد شد. 🔸هر فرد می تواند در هر دو دوره شرکت نماید. 🔻هزینه شرکت در هر دوره و صدور گواهی ۵۰۰۰۰تومان می‌باشد که برای سه نفر برتر دوره رایگان خواهد شد. ✅ لینک ثبت نام در دوره 👇👇 https://yun.ir/ekjtxa 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------
📚 دوره‌های پاییزه مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه 📚 ❇️ دوره شماره ۵ 🔻آشنایی با به زبان ساده 🔺 🟧 استاد: حجت الاسلام والمسلمین دکتر 🕰 زمان برگزاری: دوشنبه‌ها ساعت ۱۴ الی ۱۵ از ۱۶ مهر ۱۴۰۳ به مدت ۱۴ هفته 🌐 ثبتنام دوره: http://www.zmam.ir 📑 اعطای گواهینامه در صورت قبولی در آزمون ▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸 📚مجمع عالی حکمت اسلامی 🔹دفتر کرمانشاه🔹 https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah
▫️بازتاب خبری دوره تربیت استاد و پژوهشگر و در صفحه نخست سامانه نجاح حوزه علمیه قم
فلسفه اسلامی به زبان ساده ج ۱.mp3
11.74M
🔹 به زبان ساده جلسه اول 🎙استاد 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه -------------------------------- @kalamkermanshah ----------------------------
فلسفه اسلامی ج 1.pdf
437.5K
🖥 (قالب پی دی اف) 🔹 به زبان ساده جلسه اول 🎙استاد 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه -------------------------------- @kalamkermanshah ----------------------------
▫️کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان کرمانشاه با همکاری کارگروه مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه▫️تمدید شد ❌ 📣 فراخوان دومین جشنواره " برای کودکان و نوجوانان " ( با رویکرد ) 🔺️فرصتی برای خلق اثر در حوزه فابک ... 📬 آثار خود را در قالب ورد (word) به آدرس @f_k_1403 در شبکه های اجتماعی ایتا و شاد ارسال فرمایید. 🔸 به آثار برگزیده جوایز ارزنده ای اهدا خواهد شد. آدرس کانال فابک 👇 🌿https://eitaa.com/fabak_kermanshah ▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸 📚مجمع عالی حکمت اسلامی 🔹دفتر کرمانشاه🔹 https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah
🔹آیین اختتامیه دومین جشنواره ملی (با رویکرد ) در کانون کرمانشاه، با حضور مخاطبان و مسئولانی از سراسر کشور برگزار شد. ▫️در این جشنواره که به همت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان کرمانشاه و با همکاری مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه (کارگروه فابک) و موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی (ره) کرمانشاه پنجشنبه ۸ آذرماه ۱۴۰۳ برگزار شد، از آثار برتر ارسالی از سراسر کشور که با استفاده از شعر، داستان و بازی به تبیین مفاهیم فلسفی برای کودکان پرداخته بودند تقدیر شد. ✍ گفتنی است اعضای گروه فابک مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و برخی از اعضای گروه آموزش حکمت برای نوجوانان مجمع عالی حکمت اسلامی قم و نیز مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی قم، جناب آقای و مدیر گروه‌های علمی مجمع عالی، جناب آقای به عنوان مهمانان ویژه در این مراسم حضور داشتند. همچنین، در این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر از پژوهشگران عرصه فلسفه برای کودک و نوجوانان از طرف مجمع عالی حکمت اسلامی قم در این برنامه حاضر شده و به عنوان سخنران ویژه به ایراد سخن پرداختند. 🔺 توضیحات و تصاویر بیشتر👇 https://www.kanoonnews.ir/news/348793/ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah --------------------------------