eitaa logo
شهید کمالی
942 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
5.4هزار ویدیو
603 فایل
ارتباط با ادمین: @ENGHLABI60 🔹 امام علی علیه‌السلام: «انسان بصیر، کسی است که به‌درستی شنید و اندیشه کرد؛ پس به‌درستی نگریست و آگاه شد و از عبرت‌ها پند گرفت.» نهج‌البلاغه، خطبه ۱۵۳
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸مسابقه پیامکی طرح ملی قرآنی ۱۴۵۵ 🗓 سوال روز جمعه ۱۸تیرماه 💬 با توجه به آیات ۵و ۶ سوره مبارکه انشراح، تحمل سختی ها با کدام وعده الهی امکانپذیر است؟ ۱.برای هرسختی پاداش اخروی است ۲. همراه با هر سختی سهولت و آسانی است ۳.مومنان دچار سختی نمی شوند ✉️ لطفا فقط عدد گزینه صحیح را به شماره ۳۰۰۰۰۴۴۴۴ ارسال نمایید. ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🆔 @qtvirib 🆔 @qbesharat 🌐 https://qurantv.ir/qbesharat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 امید داشته باشیم به فضل او 👈 مجموعه صفای دل -گفتارهای اخلاقی 🔸علی صفایی حائری (عین صاد)
⚡️وقت‌گذاری بیشتر از معمول برای خدمت به مردم، در قیامت سایه‌ای خواهد شد بر سر شما 🔻رهبرانقلاب: شما یک دلسوزی‌ای میکنید، وقت‌گذاری میکنید، بیشتر از وقت معمول در محل کار میمانید و خدمت میکنید. 🔹ممکن است هیچ کس هم نفهمد، اما خدا میداند. 🔹زیاد اتفاق می‌افتد افرادی که بدون اینکه کسی مطلع شود، بدون اینکه حتّی مافوق آنها یا زیردست آنها یا همکار آنها بداند، به یک کاری دلسوزانه رسیده‌اند. وقت کار اداری هم تمام شده، گفته نیم ساعت یا یک ساعت دیگر میمانم و این کار را تمام میکنم. هیچ کس هم ملتفت نشده، کسی هم از او تشکر نکرده. بدانید اینها پیش خدا باقی است. 🔹آن روزی که چشمها و دلها همه محتاج لطف و رحمت و مغفرت الهی‌اند، اینها برای شما مایه‌ی روشنی چشم و دل خواهد شد؛ اینها در آن روز سخت و هولناک قیامت، سایه‌ای خواهد شد بر سر شما. 🔹بنابراین اجر الهی خیلی بالاتر است؛ به این اجر توجه کنید. 🔺بدانید هر خدمتی که به مردم میکنید، این در نزد خدای متعال مضبوط و محفوظ است. وقتی با این روحیه کار کنید، از کار خسته نمیشوید. کار، دیگر ما را فرسوده نمیکند. ۸۹/۸/۵ چهارشنبه‌ها؛ مجموعه
پيشخوان خبر 1400 | هادی نیوز| پایگاه خبری تحلیلی http://hadinews.ir/page/18166/%D9%BE%D9%8A%D8%B4%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-1400 پیشخوان خبر از ابتدای سال ۱۴۰۰تا کنون
🔴 ۲۰۰ نفر از کادر درمان سپاه برای خدمت‌رسانی به بیماران کرونایی وارد زاهدان شدند 👈 مدیر روابط عمومی قرارگاه قدس جنوب‌شرق نیروی زمینی سپاه: 🔹 در راستای ادامه خدمات درمانی و با توجه به شرایط ویژه کرونا در سیستان و بلوچستان، برابر تدابیر فرماندهی نیروی زمینی سپاه، سه بیمارستان تخصصی صحرایی مجهز، برای کمک به بخش درمان استان بنا به درخواست دانشگاه علوم پزشکی، آماده به‌کارگیری است. 🔹تعداد هفت بیمارستان صحرایی هم آماده است که بنا به درخواست، وارد کار عملیات درمانی شوند. 🔹امروز نیز ٢٠٠ نفر کادر درمانی از نیروی زمینی سپاه برای کمک به امر پزشکی استان، وارد زاهدان شدند.
فواید سحر خیزی
ما می‌خواهیم ملتی باشیم که مسلمانی را در عمل و نه فقط در ادعا ثابت کنیم و احکام الهی را عمل کنیم . ما می‌خواهیم جامعه ما جامعه مسلمان باشد جامعه اسلامی باشد ما نمی‌خواهیم بافت‌ها و پندارهای متفکرین مادی سیاستمداران غربی را در زندگی خودمان به عنوان دستورالعمل بپذیریم ما می‌خواهیم حکم خدا را بپذیریم این را هم فهمیده ایم که اگر بخواهیم مسلمان زندگی کنیم باید قدرت مند باشیم تا بتوانیم از خودمان از هدفمان و از عقاید مان در مقابل دشمن دفاع کنیم ما دنبال این هستیم . اسلام‌گرایی در نظام اسلامی از مردم گرایی جدا نیست مردم گرایی در نظام اسلامی ریشه اسلامی دارد وقتی می‌گوییم نظام اسلامی امکان ندارد که مردم نادیده گرفته شوند پایه و اساس حق مردم در این انتخاب خود اسلام است لذا مردم سالاری دینی دارای فلسفه و مبناست با تکیه بر احساسات توخالی و پوچ و مبتنی بر اعتبارات نیست .
📌 جگر تب‌زدۀ شاه خراسان خون شد ◾️ باز هم اشک ملائک ز غمی گلگون شد / جگر تب‌زدۀ شاه خراسان خون شد ◽️ گفت: «آن نوگل خندان که سپردی به منش / می‌سپارم به تو از چشم حسود چمنش» ◾️ یامحمد، عجب از امت پیمان‌شکنت / عجب از پیروی امت تو از سخنت ◽️ گفته بودی دو گهر بسته و پیوست همند / اهل بیت تو و قرآن، دست در دست همند ◾️ یازده‌بار شکستند اگر حرمت تو / کَم‌کَمک زنده و بیدار شوند امت تو ◽️ شیعه بیدار شده، اسلحه در دستانش / وقت پیکار شده، اسلحه در دستانش ◾️ اهل سنت شده آمادۀ پیکار، درود / امتت یک‌دل و آماده و بیدار، درود ◽️ غزه و طوس و عراق و یَمن و کابُل و شام / همه همدل شده، بر این همه با عشق سلام ◾️ اهل‌بیت تو به شمشیر و به سَم، جان دادند / در عوض بر دل دلمردۀ ما جان دادند ◽️ تو بیایی دل ما «باز جوان خواهد شد» / «نفس باد صبا مشک‌فشان خواهد شد» 👤 شاعر: مرتضی 📜 🔘 شهادت را محضر امام زمان و تمام شیعیان تسلیت عرض می‌کنیم.
(۱) زندگى امام جواد در میان ائمه، تقریباً یک زندگى منحصر به‌فرد و کم‌نظیرى است، اگر نگوییم بى‌نظیر؛ براى اینکه این بزرگوار با اینکه دوران امامتشان کوتاه نبود - یعنى هفده سال تقریباً دوران امامت این بزرگوار بود - اما بیست‌وپنج سال بیشتر عمر نکردند. ...این دوران بیست‌وپنج ساله‌ى زندگى، دوران مبارزه است. شاید این بزرگوار مثلاً دو ساله بودند یا سه ساله بودند که امام هشتم از مدینه تبعید شدند یا احضار شدند به خراسان و به طوس؛ و این بزرگوار از همان وقت بار سنگین تنهائى و بى‌پدرى را احساس کرد. بعد هم که هفت سالش بود یا هشت سالش بود - حالا در روایات نه سال ذکر میشود اما همان سال ۲۰۳ که حساب کنیم، همان حدود هفت هشت سال می‌شود - حدود هشت سالش بود حضرت که پدرش در طوس به شهادت رسید و بار سنگین امامت به همه‌ى معانیش افتاد رو دوش این نوجوان و هفده سال مبارزه کرد. در دوران زندگى این سه امام آخر - یعنى امام جواد و امام هادى و امام عسکرى - آن‌طور که بنده احساس میکنم از مجموعه روایاتى که در باب زندگى اینها هست، موج گرایش به اهل‌بیت و حکومت آل‌على در دنیاى اسلام گسترش بیشترى پیدا کرده، بیشتر از زمان امام صادق و امام باقر حتى؛ و این را در یک روایاتى انسان کاملاً می‌بیند؛ مثلاً در همان وقتى که حضرت به امامت رسیدند، در مدینه راوى نقل میکند که ما رفتیم که امام جواد فرزند على بن موسى‌الرضا را ببینیم، میگوید که دیدم از تمام اطراف دنیاى اسلام کسانى آمدند براى دیدن محمد بن على؛ که آن حضرت ببینند و زیارت کنند؛ تعبیرش این است که از تمام آفاق اسلام افرادی آمدند...
🔸نشست مجازی 📝 موضوع نشست: " کنشگری حجاب در شبکه های اجتماعی " ✅ سخنران: حجت الاسلام یحیی جهانگیری استاد دانشگاه دکتری شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب 🗓 زمان : یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۰ 🕰 ساعت : ۱۹:۰۰ 📌 این نشست به صورت زنده از کانال زیر در روبیکا پخش خواهد شد .👇👇 🌐https://rubika.ir/tanineyas -----------••🌐••------------ 👈طنینِ ما در روبیکا 🆔 https://rubika.ir/tanineyas
8.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 شهادت غریبانه امام جواد مظلوم(ع) تسلیت باد. «تواضع و فروتني زينت بخش علم و دانش است، أدب داشتن و اخلاق نيك زينت بخش عقل مي باشد، خوش روئي با افراد زينت بخش حلم و بردباري است.» "كشف الغمّة، ج ۲، ص ۳۴۷"