☝️ #تدریس_جلسه_اوّل سیوطی-باب اشتغال:👇 🎤✍صوت و تقریر جلسه اوّل:

⚫️🎙 صوت: #جلسه_01 ⚫️📝 موضوع: علم ‌نحو #سیوطی-باب اشتغال ⚫️👤 استاد: حجّة الاسلام و المسلمین: #حسین_لیاقت_پور (حفظه الله تعالی) ⭕️💯 کپی #بدون_ذکر نام استاد و بدون ذکر منبع، مجاز نمی باشد. ❌ #اهداف کانال: 📡 https://eitaa.com/kanon_adabi/1262 📲پل ارتباطی: (نظرات و انتقادات) 👤 @Lakhair ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄ 👌 #اشکالات_درسی خود را در #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے بیان نمایید: 🆔 eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄

🔵✏️ تقریر: #جلسه_01 🔵📝 موضوع: علم‌ نحو #سیوطی-باب اشتغال 🔵👤 استاد: حجّة الاسلام و المسلمین: #حسین_لیاقت_پور (حفظه الله تعالی) ⭕️💯 کپی #بدون_ذکر نام استاد و بدون ذکر منبع، مجاز نمی باشد. 📲پل ارتباطی: (نظرات و انتقادات) 👤 @Lakhair ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄ 👌 #اشکالات_درسی خود را در #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے بیان نمایید: 🆔 eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄

☝️ #تدریس_جلسه_دوّم سیوطی-باب اشتغال:👇 🎙✍صوت و تقریر جلسه دوّم:

⚫️🎙 صوت: #جلسه_02 ⚫️📝 موضوع: علم ‌نحو #سیوطی-باب اشتغال ⚫️👤 استاد: حجّة الاسلام و المسلمین: #حسین_لیاقت_پور (حفظه الله تعالی) ⭕️💯 کپی #بدون_ذکر منبع، مجاز نمی باشد. ❌ #اهداف کانال: 📡 https://eitaa.com/kanon_adabi/1262 📲پل ارتباطی: (نظرات و انتقادات) 👤 @Lakhair ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄ 👌 #اشکالات_درسی خود را در #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے بیان نمایید: 🆔 eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄

🔵✏️ تقریر: #جلسه_02 🔵📝 موضوع: علم‌ نحو #سیوطی-باب اشتغال 🔵👤 استاد: حجّة الاسلام و المسلمین: #حسین_لیاقت_پور (حفظه الله تعالی) ⭕️💯 کپی #بدون_ذکر منبع، مجاز نمی باشد. 📲پل ارتباطی: (نظرات و انتقادات) 👤 @Lakhair ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄ 👌 #اشکالات_درسی خود را در #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے بیان نمایید: 🆔 eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ┄┅✿🔰🌹🔰✿┅┄

📝شرح اجمالی: ✍ #قَالَ_رسولُ_اللّه: ﴿فَاطِمَةُ بضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي﴾ 1⃣) یکی از مهمّ ترین پدیده هایی که در زندگانی پیغمبر(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) همچون خورشید تابان می درخشد، وجود با برکت حضرت فاطمه زهراء(سلام اللّه علیها) می باشد. رسول مکرّم اسلام(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) همواره ایشان را مورد محبّت خاصّه خود قرار می دادند و همواره تلاش می کردند که جایگاه رفیع ایشان را برای مردم آشکار نمایند. گواهی بر این بیان، احادیث مختلفی است که فریقین از نبیّ اسلام(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) درباره حضرت زهراء(سلام اللّه علیها) نقل کرده اند. در حقیقت بخش ابتدایی آن: «فَاطِمَةُ بضْعَةٌ مِنِّي: فاطمه پاره تنِ من است» حاکی از محبّت ویژه پیامبر أکرم(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) نسبت به حضرت زهراء(سلام اللّه علیها) می باشد و نیز جایگاه رفیع ایشان را در نزد رسول مکرّم اسلام(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) نشان می دهد. 🔴 لینک کانال کانون ادبیات عرب ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ 🔴 لینک گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯

2⃣) بخش دوّم روایت یعنی «فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي»، متفرّع بر کلام ما قبل از آن یعنی: «فَاطِمَةُ بضْعَةٌ مِنِّي» می باشد زیرا عبارت «فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي» معلول است برای عبارت «فَاطِمَةُ بضْعَةٌ مِنِّي» به تعبیری چون که وجود نازنین حضرت زهراء(سلام اللّه علیها) جزئی از وجود مقدّس پیامبر أکرم(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) می باشند و نزد ایشان بسیار عزیز و محبوب هستند در نتیجه هر گونه رفتار با حضرت زهراء(سلام اللّه علیها)، نوع رفتار با رسول أکرم(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) را نشان می دهد. 📣 ترجمه کلّی عبارت: «فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي» چنین است: 🔸1) مَنْ: شرطیة ---> کسی که فاطمه[سلام اللّه علیها] را خشمگین کند، منِ رسول [صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم] را خشمگین می کند؛ 🔹2) مَنْ: موصولة ---> شخصی (انسان به صورت مطلق) که متّصف به این ویژگی باشد که فاطمه [سلام اللّه علیها] را خشمگین کند، به دلیل مترتّب بودن خشم منِ رسول [صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم] بر خشم ایشان [سلام اللّه علیها]، من [صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم] را خشمگین می کند؛ 🔸3) مَنْ: موصوفة ---> شخصی که متّصف به این ویژگی باشد که فاطمه [سلام اللّه علیها] را خشمگین کند، منِ رسول [صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم] را خشمگین می کند. 🔊 هنگامی که حدیث مذکور را در کنار دو آیه شریفه: «و مَا یَنْطِقُ عَنِ الهَوَی * إنْ هُوَ إلَّا وَحْیٌ یُوْحَی» قرار می دهیم متوجّه می شویم که رابطه پیامبر مکرّم(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) با حضرت زهراء(سلام اللّه علیها)، فراتر از رابطه پدر-فرزندی می باشد. به نظر این حدیث در مقام رساندن پیام مهمّی به بشریّت است و آن این که نحوه رفتار و برخورد با حضرت زهراء(سلام اللّه علیها) همان نحوه رفتار و برخورد با رسول گرامی اسلام(صَلّی اللّه عَلَیْهِ و آلِهِ و سَلَّم) را نشان می دهد. 🔴 لینک کانال کانون ادبیات عرب ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ 🔴 لینک گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯