کانون ادبیات عرب
😍😍 #فَــــــــــریــــــــــــدة😍😍 با توجّه به مباحث مطرح شده ذیلِ عنوانِ {افعل تفضیل} و {افعل تعیی
۱) فقره اوّل: #مقدّمة
🏃♂با رجوع به برخی از کتب منطقی، در می یابیم که متکلّم در مقام هدایت و ارشادِ مخاطب خویش، قابلیّت بهره و استفاده از دو طریق را دارا می باشد:
۱) #طریق_برهان؛
۲) #طریق_جدل؛
👤شارح علی محمّدی در شرح عبارات مرحوم مظفّر در کتاب {المَنطِق} در تعریفِ این دو طریق می فرماید:
📝 #تعریف_طریق_برهان
👈{برهان عبارت است از قیاسی که از مقدّمات و موادّ یقین آوری فراهم آمده که نتیجه آن ها یک قضیه یقینی است و آن قیاس، بالذّات، منتج این نتیجه است و این نتیجه ضروری است}
📚رجوع شود: شرح منطق مظفّر، ج۲، ص۲۸۲.
📝 #تعریف_طریق_جدل
ایشان در این زمینه می فرماید:
👈{استدلال جدلی عبارت است از استدلالی که از مشهورات یا مسلّمات فراهم آمده باشد.}
📚رجوع شود: شرح منطق مظفّر، ج۲، ص۳۹۲.
💯 #کپی بدون ذکر منبع = حق النّاس💯
✳️ ❌ ✳️
http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28
✳️ ❌ ✳️