#بیان_ثمره_فقهی: 👤مرحوم #شهید_ثانی(رحمه الله علیه) که از علمای نامدار و بزرگان شیعه می باشد، در کتاب #الروضه_البهیّه فی شرح اللمعه الدمشقیه_#کِتَابُ_الحُدُود می فرماید: ✅{ ﴿و لَوْ وَجَدَ مَعَ زَوْجَتِهِ رَجُلَاً یَزْنِي بِهَا فَلَهُ قَتْلُهُمَا﴾ فِي مَا بَیْنَهُ و بَیْنَ اللّه تَعَالی ﴿و لَا إثْمَ﴾ عَلَیْهِ بِذَلِکَ هَذَا هُوَ المَشْهُوْرُ بَیْنَ الأَصْحَاب ...}؛ #به_عبارتی مشهور از علمای علم فقه، این حکم را قبول دارند که اگر مردی، شخصی را با زنِ خود مشاهده نماید که عمل زنا را با آن انجام می دهد، آن گاه آن مرد می تواند هم زن خود و هم مردی که عمل زنا را انجام داده است را به قتل برساند و در عالمِ واقع، گناهی بر آن مرد نمی باشد؛ 🔸👈تا جایی که مرحوم شهید ثانی در ادامه سخن گذشته می فرماید: {لَا نَعْلَمُ فِیْهِ مُخَالِفَاً}؛ #امّا آن چه که در این باره حائز اهمیّت است، این بوده که #دلیلِ_سخن_مشهور، ظاهراً روایتی است که در ابتداء از {سَعْدِ بْنِ عِبَادَة} نقل شد کما این که ظهور عبارت مرحوم شهید ثانی یعنی: {و هُوَ مَرْوِيٌّ أَیْضَاً}، دلالت بر این می کند که دلیل مشهور، روایت مذکور است. 📚رجوع‌کنید: الروضه البهیّه فی شرح اللمعه الدمشقیه_کتاب الحدود، ج۰۷، ص۳۴۸، حاشیه کلانتر. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. ✅لینک گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے 🔺http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f