🔴۲)🗣بیان شد امام توسُّط {فإنَّ} به توكيد كلام پرداختند؛ اکنون گفته می شود: امام با چنین تعبیری (فإنَّ)، درصدد بيان علّت مطالبِ قبل هستند و براى اين كه كسى به انكار اين بيانِ امام نپردازد امام {عليه السّلام} مخاطب خود كه نسبت به علّت مطالب قبل خالى الذهن است را به منزله ى انسان سائل مى داند مثل اين كه مخاطب از امام پرسيده كه: {لِمَاذا يُحْيِي ذلك أمرَكم؟} به اين دليل است که عرض شد امام {عليه السّلام} كلام را توسُّط (إنَّ) توكيد كرده اند. 👈منظور از {مَحَاسِنَ كَلَامِنَا} اين امر نيست كه بعضى از كلام هاى اهل البيت (عليهم السّلام) -العیاذ بالله- داراى محاسن نيستند زيرا در عبارت {لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا}، {مَحَاسِنَ كَلَامِنَا} لقبِ اصولى است زيرا {مَحَاسِنَ كَلَامِنَا} یكى از اجزاء كلام است و لقب در اين جا مفهوم مخالف ندارد يعنى نمى توان گفت: {لو لم يَعْلَموا غير َمحاسن كلامنا... }زيرا امام (عليه السّلام) در مقام بيان محاسن كلام اهل البيت (عليهم السّلام) است و نسبت به جنبه هاى ديگر حكمى بيان نكرده اند. 👆👈مراد از {مَحَاسِنَ كَلَامِنَا}، لطائف و ظرائف كلام اهل البيت (عليهم السّلام) مى باشد زيرا عموم مردم ظاهر بسيارى از كلام اهلُ البيت (عليهم السلام) را متوجّه مى شوند حال امام (عليه السلام) از شاگردان و خواصِّ اين مكتب مى خواهد كه لطائف و ظرائف كلام ما كه عوامّ متوجّه نمى شوند را براى آنان بيان كنند؛ و اين كه لطائف و ظرائف هستند كه به كلام زيبايى و حُسن عطا مى كنند. 👥مردم بايد اين محاسن را بفهمند نه اين كه فقط گوش دهند يعنى وظيفه ى شاگرد مكتب اهلُ البيت (عليهم السّلام) اين است كه اين محاسن را به مردم آموزش دهند و بفهمانند تا آن ها اين ظرائف را بفهمند چون امام (عليه السّلام) فرمودند {لَوْ #عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا} نه این که: {لو #سمعوا محاسن كلامنا}. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. 📝 #مقرّر: هیئت تحریریّه بحث جنجالی 📝لینک گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯