eitaa logo
کانون ادبیات عرب
2.1هزار دنبال‌کننده
110 عکس
24 ویدیو
86 فایل
✍باسمه تعالی 📣 #توجُّه: 🔊استفاده از مطالبِ مذکورِ در کانال، #فقط با ذکر منبع، #مجاز است و در صورت تخطّی پیگرد قانونی دارد. 📝 گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے: ╭─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ 📲پل ارتباطی: 🔵 @Lakhair
مشاهده در ایتا
دانلود
الکلام المفید_شرح صمدیّه.pdf
حجم: 6.48M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚الکلام المفید_آقای مدرّس افغانی 📝: صمدیّه 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
شرح المقدّمه الکافیه_لابن الحاجب.pdf
حجم: 16.34M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚شرح المقدّمه الکافیه فی علم الاعراب_لابن الحاجب 📝: ابن حاجب کتابی به نام {الکافیه} را در زمینه علم نحو نگاشته و سپس خودِ ایشان شرحی بر این کتاب می زند به نام شرح المقدّمه...؛ 😔قبلاً طرف خودش کتاب مینوشت و خودش، شرح میزد ولی زمُونه ما برخی از آقایُون به جای این که تولید علم کنند و کمی به خودشون زحمت بِدن و فک کنن، میرن عبارات علمای سلف رو تو کتابای خودشون کپی می کنن و به اسم خودشون میچاپن؛ 👈قبلاً چطور درس میخوندن و الان ما چطور درس می خونیم😔 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
download-pdf-ebooks.org-wq-7938.pdf
حجم: 4.97M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚التّکمله_لابی علی الفارسی 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
نظرية_العامل_في_النحو_العربي_لمصطفی.pdf
حجم: 6.73M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚👈《نظریّه العامل فی النحو العربی》 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
النحو_في_ظلال_القرآن_الكريم_لعزيزة.pdf
حجم: 3.2M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚👈《النحو فی ظلال القرآن الکریم》 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
كتاب الرد على النحاة لابن مضاء تحقيق د شوقي ضيف.pdf
حجم: 1.29M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚👈《کتاب الرّد علی النّحاه لابن مضاء القرطبی》 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
Arabi01528 الإغراب في جدل الإعراب و لمع الأدلة لابن الأنباري محقق.pdf
حجم: 9.8M
فایل 📝پی دی اف📝 کتاب: 📚👈《الاغراب فی جدل الاعراب و لُمَعُ الادله فی اصول النحو لابن الانباری》 🔺 💢💯 با ذکر منبع. ✳️ ❌ ✳️ http://eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ✳️ ❌ ✳️
کانون ادبیات عرب
☝️ #ادامه:👇 📝نحو استحسانی آن چنان بی پایه و اساس است که حتّی زمانی که اهل محاوره عربی آن چه که در آ
📖 حکایت: 🔴《وقف أعرابى على مجلس الأخفش، فسمع كلامهم فى النحو، فحار و عجب وأطرق و وسوس فقال له الأخفش: ما تسمع يا أخا العرب؟ قال: أراكم تتكلمون بكلامنا فى كلامنا بما ليس فى كلامنا، فأنشد الأخفش لبعض العرب: 🔸ماذا لقيت من المستعربين ومن ... تأسيس نحوهم هذا الذى ابتدعوا 👆👈 : چه دیدم از عرب شدگان و تاسیس نحوِ آن ها این چیزی که ابداع کرده اند؛ 🔺إن قلت قافية فيما يكون لها ... معنى يخالف ما قاسوا وما صنعوا 👆👈 : اگر کلمه ای بگویم که با آنچه قانون گذاشته و ساخته اند مخالف باشد؛ 🔸قالوا: لحنت وهذا الحرف منخفض ... وذاك نصب وهذا ليس يرتفع 👆👈 : می گویند: خطا کردی و این حرف مکسور است و آن یکی منصوب و این رفع داده نمی شود؛ 🔺وحرّشوا بين عبد الله واجتهدوا ... وبين زيد فطال الضّرب والوجع 👆👈 : و بینِ {عبدالله} و {زید} جنگ به راه انداختند و تلاش کردند و درگیری و درد طولانی شد؛ 🔸إنى نشأت بأرض لا تشبّ بها ... نار المجوس ولا تبنى بها البيع 👆👈 : من در سرزمینی رشد کرده ام که در آن آتش مجوس شعله ور نشده و کلیسا ساخته نشده است؛ 🔺ولا يطا القرد والخنزير ساحتها ... لكن بها العين والذّيال والصّدع 👆👈 : و میمون و خوک در آن راه نرفته اند امّا در آن گاو وحشی مادّه و نر و آهوان و ... جوان است؛ 🔸ما كل قولى معروف لكم فحذوا ... ما تعرفون وما لا تعرفون دعوا 👆👈 : همه گفته های من برای شما آشنا نیست پس آن چه را می شناسید بگیرید و آن چه را نمی شناسید رها کنید؛ 🔺كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم ... وآخرين على إعرابهم طبعوا 👆👈 : چه بسیار فاصله است بین کسانی که برای سخن گفتنشان چاره می جویند و بین کسانی که اعراب و نحوه ی سخن گفتنشان در سرشت آنهاست؛ 🔸وبين قوم رأوا شيئا معاينة ... وبين قوم رأوا بعض الذى سمعوا》. 👆👈 : و چه بسیار است فاصله بین کسانی که چیزی را به چشم دیده اند با کسانی که تنها بخش از شنیده هایشان را دیده اند؛ 📚رجوع شود: ۱) انباه الرواه علي انباه النحاه؛ نویسنده: القفطي، جمال الدين؛ جلد: 2، صفحه: 43. ۲) مباحث کاربردی فقه اللغه؛ نویسنده: چالمه شیرازی، صفحه: ۲۹ و ۳۰. 💯❌💯 با ذکر منبع، مجاز است. 🔸مقرّر: دانش پژوهان گروه بحث جنجالی 🔴 کانال:👇 📡 https://eitaa.com/kanon_adabi/1262