کانون ادبیات عرب
*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* ─━━━━⊱👏عید مبارک👏⊰━━━━─ #جوابِ پرسشِ شماره: ۱۶ ─━━━━⊱👏عید مبارک👏⊰━━━━─ 📝 در این
👈 #ملاک و محورِ اصلی در علوم نقلی#علم_نحو، #قواعدی است که برگرفته از #استعمالات_اهل_لسانِ عربیِ فصیح و با لحاظ فهم عرفی، باشد و لذا #هیچ_گونه اعتمادی بر وجوهِ استحسانی و واهی ای که برخی از علمای علم نحو و به طور کلّی علمای علومِ نقلی، مطرح می کنند، #نیست مثلاً در بیشتر مباحث، #متمسّک به #شباهت های غیر عرفی ای می شوند که از اساس، باطل می باشند زیرا دلیلِ استحسانی به حساب می آید و بُطلَانُهُ وَاضِح؛
👌کما این که #مرحوم آیت الله خوئی(ره) در بیان این که، #مرجع و ملاکِ اصلی در علوم ادبی، چه می باشد، می فرماید:
📝《إنّ المتبع فى الكلام العربي هو القواعد المتخذة من استعمالات العرب الفصحى و لا اعتماد على الوجوه الاستحسانية الواهية التي يذكرها النّحويُّون》؛
👆👈#یعنی بزرگان نیز به خوبی به این نکته توجّه داشتند که #ملاک اصلیِ در علوم نقلی #علم_نحو، #عرف و #سماع و فهم اهل محاوره عربی است نه وجوه و دلائلِ استحسانی ای که برخی از نحویّون ذکر می کنند؛
📚رجوع کنید: البیان فی تفسیر القرآن، سید ابوالقاسم خویی، ص:۴۵۵ و ۴۵۶، نشر: موسسه احیاء آثار الامام الخوئی، مکان چاپ: قم، نوبت چاپ: اوّل.
💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است.
📝لینک #جدید گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے:
╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮
⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba
╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯