🇮🇷 نذر کرده بود؛ نذرِ پرچم! 🚘 صندوق ماشین شاسی‌بلندش را بالا زده بود و تند و تند، پرچم‌ها را بر تنِ میله‌های پلاستیکیِ بلند می‌پوشاند. مردم یکی‌یکی می‌آمدند و پرچم می‌گرفتند. – حسین! چند تا پرچمِ دیگه از اون جلو بیار. داشتم تقلّای زنِ جوان را می‌دیدم که چادرش را روی سرش محکم کرده بود و دست‌تنها، پرچم‌ها را راهیِ میدان می‌کرد. با این حرفش تازه متوجهِ موجودِ کوچولویی شدم که در تاریکیِ صندوقِ ماشین، میانِ انبوهِ پرچم‌های بزرگ و کوچک و دسته‌های میله‌پرچم، جست‌وخیز می‌کرد. آنی قل خورد و از روی صندلی، خودش را انداخت جلوی ماشین و بعد به سختی، دسته‌های جدیدِ پرچم را از همان بالای صندلی هل داد این‌طرف. نهایتاً دو ساله بود! سربازانِ این عصر نه محدودیتِ سنی دارند، نه جنسی. همگی مشغولِ کارند. پیشِ خودم گفتم: نذرِ پرچم، چه نذرِ قشنگی! بعضی‌ها چقدر وقت‌شناس‌اند. 🖊 زاهده آگاهی ✍ •|گروه نویسندگی مهوا|• #گروه_نویسندگی #آوای_دماوند #ایران_عزیز #مهوا @kanoon_mahva

⚔️ خدای جنگ (۱)؛ روایت فیلمی که در زمان درست به نمایش درآمد! 🚀 «خدای جنگ»، سومین فیلم بلند «حسین دارابی» به تهیه‌کنندگی «سعید اسعدی»، در چهل‌وسومین دورهٔ جشنوارهٔ فیلم فجر به نمایش درآمد. این فیلم برداشتی آزاد از ماجرای پرفرازونشیب نخستین روزهای بومی‌شدن صنعت موشکی ایران است؛ صنعتی که در میانهٔ جنگ تحمیلی عراق، با وجود کارشکنی خودی‌ها و دسیسه‌چینی بیگانگان، سرانجام توانست از موانع عبور کند و بالنده شود. 📺 در بحبوحهٔ روزهای تجاوز اسرائیل به خاک ایران و کشتار غیرنظامیان، خبری رنگ‌وبوی زیرنویس‌های قرمز شبکهٔ خبر را تغییر داد. ماجرا از این قرار بود که عوامل فیلم «خدای جنگ» تصمیم گرفتند در اعلام همبستگی با مردم، فیلم‌شان را از قاب تلویزیون پخش کنند؛ به این امید که موجب همدلی و تسلای خاطر هم‌وطنان در گوشه‌وکنار شهرها و روستاهای ایران باشد. بدین‌ترتیب «خدای جنگ»، با وجود آن‌که در جشنوارهٔ فیلم فجر چنان‌که انتظار می‌رفت دیده نشد، اما با این تصمیم تحسین‌برانگیز، در زمانه‌ای که بسیاری از فیلم‌ها برای فروش بیشتر می‌کوشیدند، از گیشه به نفع مردمش گذشت و به فیلمی بدل شد که در زمان درست و در مکانی درست پا به عرصه گذاشت و خوش درخشید. 🎬 فیلم، داستان پرپیچ‌وخم موشک‌های ایرانی را روایت می‌کرد؛ موشک‌هایی که هم‌زمان بیرون از قاب تلویزیون نیز از قاب پنجره‌ها قابل رؤیت بودند و بر سرنوشت مردم ایران اثر می‌گذاشتند. حال خوب است نگاهی به متن فیلم بیندازیم. حسین دارابی، کارگردان «خدای جنگ»، پیش از این دو اثر بلند سینمایی «مصلحت» و «هناس» را در کارنامهٔ خود دارد؛ آثاری با ایدئولوژی مشخص و الهام‌گرفته از داستان‌های واقعی در تاریخ معاصر. عنوان‌بندی آغازین فیلم‌ها نیز اشاره‌ای به حرف اصلی هر اثر دارد و نشانه‌های سینمای دارابی در کنار هم، حکایت از پیوستگی مضمونی و امضای او دارند. 🎥 سومین فیلم بلند دارابی نیز در امتداد آثار پیشین او قابل ارزیابی است. دارابی کارگردانی جوان و خوش‌فکر است که پشت لنز دوربینش حرف‌هایی با مایه‌های اجتماعی و سیاسی برای گفتن دارد. برای مثال، در همین فیلم، قاعدهٔ دفاع و جنگ جمهوری اسلامی ایران ذیل اصل فلسفی «هدف، وسیله را توجیه نمی‌کند» در دیالوگ‌های شخصیت‌های «کریمیان»، «سید» و «ابراهیم» به‌روشنی تصویر شده و مسئلهٔ کشتار غیرنظامیان مورد بحث قرار گرفته است. از قضا یکی از تأثیرگذارترین سکانس‌های فیلم نیز به همین موضوع اختصاص دارد؛ صحنهٔ کشتار غیرنظامیان با دقت فراوان به جزئیات و میزانسن، لحظه‌ای احساسی و پرقوت خلق کرده که نمونهٔ مشابه آن در فیلم‌های ایرانی ژانر دفاع مقدس کمتر دیده شده است. 🔍 «خدای جنگ» آغازی مناسب برای پرداختن به حوادث مهم اما ناگفتهٔ تاریخ معاصر ایران است؛ حوادثی که جای‌شان بر پردهٔ سینما خالی بود. ادامه دارد... 🖊 رها شایسته 📰 •|گروه نشریه مهوا|• #نشریه_مهوا #آوای_دماوند #ایران_عزیز #مهوا @kanoon_mahva

⚔️ خدای جنگ (۲)؛ روایت فیلمی که در زمان درست به نمایش درآمد! 💡 دربارهٔ نقاط قوت و برجستهٔ فیلم می‌توان گفت: اولاً فیلمنامه‌نویس به‌خوبی از عهدهٔ خلق یک داستان پُرکشش برآمده. داستان برای بیننده چندان قابل پیش‌بینی نیست، حس تعلیق ایجاد می‌کند و دانش عمومی مخاطب را دربارهٔ صنعت موشکی و لیبیایی‌ها بالا می‌برد. همچنین طراحی صحنه، طراحی لباس و برخی ویژگی‌های تکنیکی فیلم درخور توجه و قدردانی‌اند. 👤 از جاذبه‌های دیگر فیلم می‌توان به یک بازی درخشان و حساس اشاره کرد. به نظر می‌رسد پدیدهٔ بازیگری این فیلم، «دانیال نوروش» در نقش کوتاهِ عمیق «مجتبی» است که بازی تأثیرگذاری از خود به نمایش می‌گذارد. مجتبی، نماد جوانان پرشماری در دوران دفاع مقدس است که بر اثر حادثه‌ای متحول شده، توبه کرده و داوطلبانه به جنگ رفته‌اند. گرچه این جوانان، بسیاری از اوقات دست‌کم گرفته می‌شدند؛ اما در عمل از خیلی از مدعی‌های عرصهٔ معنویت و جهاد سبقت گرفته و شهدای زیادی در میانشان دیده می‌شود. 📌 اما «خدای جنگ» چند ضعف اساسی هم دارد؛ یکی اینکه روایت فرعی عاشقانه‌ای که به شیوهٔ فلش‌بک تدوین شده، از نیمهٔ دوم فیلم به بعد، بر روایت اصلی سایه افکنده و آن را تحت‌الشعاع قرار داده. 🔍 دیگر آنکه داستان موشکی شدن ایران با نام شهید #طهرانی‌مقدم گره خورده؛ اما مخاطب در سرتاسر فیلم نام و نشانی از او نمی‌بیند مگر در تقدیم‌نامهٔ تیتراژ! تمام فیلم از زاویه‌دید «ابراهیم شریفی» که احتمالاً هم‌رزم طهرانی‌مقدم است، روایت می‌شود. جایی که شاید مهم‌ترین ضعف فیلم هم در آن خودنمایی می‌کند؛ ابراهیم شریفی با بازی «ساعد سهیلی»، قهرمان اصلی داستان است؛ اما ردای قهرمانی چندان بر تن شریفی ننشسته و گویی نقش به بازیگر نمی‌آید. هرچند سهیلی درمجموع بازی بدی از خود به نمایش نگذاشته؛ اما برای نشان دادن مرد برجستهٔ موشکی ایران به شخصیت کاریزماتیک‌تری مثل «هادی حجازی‌فر» یا «شهاب حسینی» نیاز بود. 🎶 نکتهٔ مغفول‌ماندهٔ دیگر در فیلم آن است که اساساً ماجرای جنگ تحمیلی و مردان برجستهٔ میدان در ایران، بیش و پیش از آن‌که قهرمانانه باشد، پهلوانانه است؛ و این اشکال در گوشه‌گوشهٔ فیلم مانند موسیقی متن هیجان‌انگیز و هالیوودی -که به‌جای ایجاد حس حماسهٔ معنوی و جهاد، تداعی‌گر فیلم‌های ابرقهرمانی غیرایرانی است- یا پرداخت بسیار کمِ شخصیت اصلی به معنویت و توسل، نمود پیدا می‌کند. 🖊 رها شایسته 📰 •|گروه نشریه مهوا|• #نشریه_مهوا #آوای_دماوند #ایران_عزیز #مهوا @kanoon_mahva

#ریلز 💡 تا کی باید مبارزه کنیم؟ 🎙 رهبر و امام شهید، سیّدعلی حسینی #خامنه‌ای 🌐 •|گروه رسانه مهوا|• #گروه_رسانه #مهوا @kanoon_mahva

💡 شب‌های عملیات، یکی از دعاهای پایه‌ثابت رزمنده‌ها #دعای_توسل بود. چون می‌دانستند که توسل، میان‌بُرترین راه برای باز کردن گره‌های کور است. در تاریکی نیمه‌شب می‌نشستند و با تمام وجود، به ریسمان چهارده نور مطلق چنگ می‌زدند. 🇮🇷 حالا در نقطه‌ی اکنونِ ما، وطن در میانه‌ی کارزار دیگری است... این شب‌ها، همه شب عملیات است و ما همه با هم در خاکریز وطن! 📿 می‌خواهیم دوباره آن سنتِ شیرین دعای نیمه‌شب را زنده کنیم. هر شب ساعت ۲۰، دقایقی را از هیاهوی خبرها فاصله می‌گیریم و با «دعای توسل» به آرامش و نصرت الهی پناه می‌بریم. و هر بار این دعا را هدیه می‌کنیم به پیشگاه یکی از شهدا، تا امضای سبزشان پایِ توسل‌هایمان حک شود. 💌 دعای توسل شب #بیستم را هدیه می‌کنیم به #حلمای عزیز و خانوادهٔ مظلوم شهیدش. 🕊 🕰 هر شب ساعت ۲۰، قرائت دعای توسل 🗻 آوای دماوند، مکانی برای آفرینش حماسه‌ای جدید! #آوای_دماوند #توسل_جمعی #مهوا @kanoon_mahva

📝 روایت #پنجم حماسه‌نگار جنگ رمضان؛ در سووشون شهید لاریجانی چرا فرازونشیب زندگی منتهی به شهادت دکتر #لاریجانی، بسیاری را به فکر فرو برد؟ اگرچه در جریان انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ با نامهربانی‌ها مواجه شده بود، اما در ایام فراغتش از مسئولیت‌های سیاسی، کتاب «عقل و سکون در حکمرانی» را نوشت. چرا رهبر شهید، در حساس‌ترین شرایط، پست کلیدی «دبیر شورای امنیت ملی» را به ایشان واگذار کرد؟ او از میدان خارج نشد و به خدمت ادامه داد؛ همچون شهدایی چون باکری و بروجردی. 💡استکبار پس از جنگ ۱۲روزه برای ترورش جایزه گذاشته بود و شش ماه خارج از خانه مأموریت امنیت ملی را دنبال کرد؛ در حالی که به‌شدت وابسته به خانواده بود. آیا جز این بود که از شرّ وسوسهٔ قدرت رهایی یافته بود؟ اتاق فکر ترامپ پی برده بود که این مرد خطر جدی استکبار است؛ سیاستمداری زیرک در سطح بین‌المللی که برجسته‌ترین آن را همراهی ایشان با «شورای موقت رهبری» مشاهده کردیم. ایشان در جریان ملاقات غیررسمی با کیسینجر، از او اعتراف گرفت که ایران با اصل و نسب است و با دیگر کشورهای خاورمیانه متفاوت است. باید هم از شاگرد شهید مطهری چنین انتظاری داشت. به همین دلیل عملکردش با مرام مردمی در جنگ رمضان به دل مردم نشست. 📕 دکتر لاریجانی سخنران رونمایی از کتاب «محمد، مسیح کردستان» انتخاب شد و مجری برنامه گفته بود: «لاریجانی شباهت زیادی به شهید بروجردی دارد؛ همین‌طور هم بود.» ایشان که در کنارم نشسته بود، نگاه عمیقی به کتاب و عکس شهید انداخت و با حسرت گفت: «من کجا، این شهید کجا؟ او در قلب مردم فرماندهی می‌کرد و من با رأی مردم. یعنی به او خواهم رسید؟» آیا عاقبت این مرد سعادتی جز شهادت نبود؟ بله، جنگ رمضان بسیاری را به خود آورد؛ خدمت در ندیده‌شدن. بگذریم؛ برگردیم به اهداف دشمن. چرا دو سه روز است که ترورها پررنگ شده؟ شهید سلیمانی، لاریجانی، وزیر اطلاعات، ترور ناکام عارف و... حتی در روستای امرآباد اراک در تعقیب یکی از مسئولین رفت، اما در این ترور کور به‌جای پدر، مجتبی ساجدی، کودک سه‌روزه‌اش را شهید می‌کنند. به نظر می‌رسد ترامپ از تسلط به تنگه هرمز، کمک اتحادیه اروپا، حتی کشورهای مطرح آسیا، ناامید شده و قصد دارد با این ترورها زمان بگیرد تا راه نجاتی پیدا کند. امروز در جریان تشییع جنازهٔ شهدا در میدان انقلاب، پادزهر این شیطنت دشمن را می‌دیدم؛ و نیز، تأیید صلاحیت لاریجانی از جانب خدا. 🇮🇷 چرا تاریخ انقلاب ما این‌قدر مظلوم و فشرده ثبت می‌شود؟ ✍ #نصرت‌الله_محمودزاده 📕 حماسه‌نگار و نویسنده کتاب‌های مهم دفاع مقدس مانند «سفر سرخ» 🔖 پ.ن: با افتخار منتشرکنندهٔ نوشته‌های این نویسندهٔ بزرگ دفاع مقدس هستیم. #آوای_دماوند #ایران #مهوا @kanoon_mahva

📣 مفتخریم به اعلام این خبر! 📘 کتاب «ایران؛ روایت یک سیال غیرنیوتونی» منتشر شد! 📍این اثر تازه از دکتر مهدی کاموس با همکاری کانون شهدای مهوا رونمایی شد. 📄 کتاب پیش‌روی شما برآمده از مباحث و جزوات «روایت‌نویسی و مستندنگاری در دوران دفاع» (تیر ۱۴۰۴) و حاصل تجربیات و تحلیل‌های ارائه‌شده در جنگ دوازده‌روزه است. 💡 رونمایی از این کتاب در «جنگ رمضان» فرصتی است برای بازخوانی، گفت‌وگو و مواجههٔ دوباره با روایت دفاع در بستر تجربه‌ای زنده و معاصر. 🔖 اطلاعات تکمیلی و بخش‌هایی از این اثر، به‌زودی منتشر خواهد شد. ✍ •|گروه نویسندگی مهوا|• #گروه_نویسندگی #نگارش_کتاب #آوای_دماوند #ایران_عزیز #مهوا @kanoon_mahva

🇮🇷 در روزهای پرالتهاب «دفاع مقدس دوازده‌روزه»، زمانی که همه‌چیز در سرعت و حادثه خلاصه می‌شد، یک دغدغهٔ بزرگ در کانون «مهوا» شکل گرفت: «چگونه این حماسه را پیش از آنکه غبار زمان بر آن بنشیند، به درستی روایت کنیم؟» 👤 این دغدغه با حضور ارزشمند و راهبری استاد محترم این دوره، «دکتر مهدی کاموس» و همکاری مجموعهٔ «تا ثریا»، به یک جریان آموزشی تبدیل شد. ایشان نه‌تنها در مقام مدرّس، بلکه به‌عنوان نویسنده و تبیین‌گر، چراغ راه بیش از ۳۰۰ دانشجو و هنرجوی مشتاقی شدند که تشنهٔ یادگیری هنر روایت‌گری در دل بحران بودند. 📚 کتابی که امروز پیش‌روی شماست (ویراست اول)، حاصل همان جلساتِ نفس‌گیر و جهادی در خرداد و تیر ۱۴۰۴ است. مجموعه‌ای که با نگاه عمیق و تخصصی، لایه‌به‌لایه دانش مستندنگاری را در ذهن فراگیران نشاند تا روایت‌ها، نه فقط گزارش، که سندی زنده و پویا باقی بمانند. ❓️ اما چرا انتشار این جزوه، امروز برای ما حیاتی بود؟ 🧑🏻‍🏫 حالا که دوباره در میانهٔ نبردی دیگر ایستاده‌ایم، این محتوا می‌تواند راهبردی دقیق برای یادگیری روایت‌نویسی و تجربه‌نگاریِ این روزهای ما باشد. تعمدی در کار بوده که این اثر، یک کتاب تئوریک و خشکِ آموزشی نباشد؛ بلکه تلاش شده تا ماهیت «آموزشگاهی و کارگاهی» خود را حفظ کند. به همین دلیل، لحن کتاب صمیمی است، نام سوال‌کنندگان در متن باقی مانده و مثال‌های عینی حذف نشده‌اند تا مخاطب، خودش را در فضای واقعیِ کلاس و در قلبِ واقعه» حس کند. 🖊 ضمن قدردانی از همراهی صبورانه و دانش بی‌دریغ «دکتر مهدی کاموس»، امیدواریم این اثر، سلاحِ قلمِ شما را در جبهه تبیین و روایتِ حقیقت، تیزتر از همیشه نگاه دارد. 🌕 کانون فرهنگی دانشجویی مهوا ✍ •|گروه نویسندگی مهوا|• #گروه_نویسندگی #نگارش_کتاب #آوای_دماوند #ایران_عزیز #مهوا @kanoon_mahva