چرا ساکت اند ؟ به طور یقین آینده از آن انقلاب است ولی به شرطی که اهل رسالت ، اهل وظیفه باشند . اینکه سازمان حوزه و علماء به نام ، در برابر نوع عملکرد بسیار ضعیف عامدانه رئیس جمهور و دولت او در حوزه فرهنگ و سیاست و اقتصاد ، آن هم در کسوت روحانیت ، سکوت اختیار کرده اند و اعتراض و مطالبه ای ندارند چه توجیهی دارد . اگر طلبه ای خلاف شأن طلبگی کاری در کف کوچه و خیابان انجام دهد ، ندای وا اسلاما سر داده می شود ولی اگر کسی به طور عملی و قولی بسیاری از تئوری های دینی ما را به تمسخر بگیرد و از آن طرف سکوتی هم در برابرش اختیار شود و همه در جای رهبری بنشینند و ژست دور اندیشی به خود بگیرند ، وا اسلاما ندارد ؟ با این رویه حوزه و علماء ، ضربه می خوریم و سرعت انقلاب ، کند و پیروزی آن به تعویق می افتد . اگر آقایان نقدی دارند باید سازمان حوزه بستر انتشار آن را به عهده بگیرد و نگذارد که نقدها در نطفه خفه شود . در حال حاضر خطر آقامیری ها بیشتر است یا حسن روحانی ها ؟ نکند حسن روحانی ها حدوسط اثبات آقامیری ها باشند ؟ می خواهیم نتیجه را بزنیم در حالی که از صدق مقدمات ، صدق نتیجه پدید می آید .

#بدایه الحکمه #المرحله_الثانی_عشر_فیما_یتعلق_بالواجب_تعالی الفصل السادس جلسه سی و پنجم

#انسان_شناسی جلسه هفتم ویژه طلاب مدرسه مشکات تهران

#انسان_شناسی جلسه هشتم

#بدایه الحکمه #المرحله_الثانی_عشر_فیما_یتعلق_بالواجب_تعالی الفصل السابع و الثامن جلسه سی و شسم

🌷دوره مجازی پاسخ به سوالات شناخت شناسی و خداشناسی🌷 ✍️ آیا فرضیه " تکامل داروین " با وجود خدا ناسازگار است؟ ✍️ مصیبت ها و بلایای طبیعی چگونه با وجود خدای آگاه و قدرتمند جمع می شود؟ ✍️ ارزش تجربه به چه چیزهایی بستگی دارد؟ ✍ اگر دین یکی است،پس چرا فهم عالمان دین، مختلف است؟ ✍️ آیا پیشرفت علوم می تواند در فهم دین تغییر ایجاد کند؟ 🌷 این دوره به صورت رایگان،همراه با پشتیبانی علمی برگزار می شود. آدرس تلگرام: @ArmanAndisheh آدرس ایتا: @maaref_karbordi

این دوره مورد تأیید است دوستان دانشجو را می توانید به شرکت در این دوره راهنمایی کنید

#بدایه الحکمه #المرحله_الثانی_عشر_فیما_یتعلق_بالواجب_تعالی الفصل التاسع جلسه سی و هفتم

◾️ کربلای خان طومان ‌‌‌‌ ◽️قرنهاست زمین انتظار مردانی اینچنین را می‌کشد تا بیایند و کربلای ایران را عاشقانه بسازند و زمینه‌‏ساز ظهور باشند… آن مردان آمدند و رفتند، فقط من و تو ماندیم و از جریان چیزی نفهمیدیم…. 🌹شهیدسیدمرتضی آوینی @elmedeeni @kanoon_tafakor

فرصت ها را نباید از دست داد گاهی می شود که وضعیت نابهنجاری رقم خورده است ولی اهل اقتدار ، آن وضعیت را به نفع اهداف خود تمام می کنند . حضرت زینب سلام الله علیها در آن وضعیت بعد از عاشورا ، از دل خباثت های موجود ، فرصت بینی داشتند و فرصت گزینی کردند و با روشنگری های بجا ، اهداف قیام حضرت سیدالشهدا علیه السلام را گوشزد فرمودند و همین باعث شد جریان کربلا ، به عنوان یک جریان ، محوریت هر نوع حرکت را به عهده داشته باشد و همین شد که اراده الله از مجرای حضرت زینب سلام الله علیها در زمین جاری شود . حال در این موقعیت که وضعیت اقتصادی و فرهنگی ، قابل تعریف نیست و برازنده ظهور انقلاب اسلامی نمی باشد ، به نظر می‌رسد نباید فرصت تبیین ولایت فقیه را به درست از دست داد . در این زمان همه نگاه ها متوجه به ولی فقیه است و همه تقصیرها در نهایت به آنجا برمی گردد ولی همین بهترین فرصت برای تبیین است که ولی فقیه از چه نسبت و جایگاهی برخوردار است ؟ تا سوال و پرسشی در میان نباشد ، تبیین ها سود آن چنان ندارد . حال که پرسش به میان آمده و تشنگی ها ،خودش را در قالب نقد نشان داده است ، به نظر می رسد که نباید فرصت را از دست داد . تبیین در این زمان با گفتگو است نه جدل . میان جدل و حرف نزدن ، مولفه ی دیگری به نام گفتگو وجود دارد که به دنبال محکوم کردن و غالب شدن نیست و بلکه به دنبال مطرح کردن و حل شدن است . باید در خیلی از موارد ، از فکر مناظره و مجادله بیرون امد و گفتگو کرد ، علی الخصوص آن جاهایی که به تبیین درست دست پیدا نکرده اند و اعداءالله مسیر را شبهه آلود نموده اند .

🔳 باید در #تبلیغ و #تبیین از ابزارها و وسایل پیشرفته‌ی روز استفاده کرد، منطق و زبان روز یعنی درک فضای ذهنی مخاطبان و چاره‌جویی عالِمانه برای حل مشکلات امروز آنان. ۱۳۸۷/۰۲/۱۱

🔸 عمده‌ی هدف انبیای الهی تبیین بود؛ حقیقت را بیان کنند؛ چون آن چیزی که موجب می‌شود انسان‌ها گمراه بشوند این است که حقیقت را نمی‌شناسند؛ عمده این است. از این قبیل هم هستند که حقیقت را می‌دانند امّا انکار می‌کنند، لکن عمده‌ی انحراف‌ها ناشی از ندانستن حقیقت است و انبیای الهی آمدند تا حقیقت را بیان کنند، واضح کنند، ظاهر کنند، حجّت را تمام کنند بر مردم؛ مسئله‌ی تبیین این است. اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؛ شما میراث‌بر انبیا هستید، از جمله در این قضیّه؛ مسئله‌ی تبیین. ۱۳۹۴/۱۰/۱۴