#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود الفصل الثانی:اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت وضعیت وجود و ماهیت در نسبت به همدیگر در خارج جلسه شصت و سوم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود الفصل الثانی:اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت وضعیت وجود و ماهیت در نسبت به همدیگر در خارج جلسه شصت و چهارم

#بدایه الحکمه #المرحله_العاشر الفصل الاول کل حادث زمانی مسبوق بقوه الوجود توضیحی بر قاعده کل حادث زمانی مسبوق بقوه و ماده... جلسه هفتم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود الفصل الثانی:اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت وضعیت وجود و ماهیت در نسبت به همدیگر در خارج جلسه شصت و پنجم

#ارزش علم و علم آموزی #سبیل حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه بیست و دوم

#انسان شناسی #انسان_شناسی جلسه هفدهم بخش اول ویژگی های حقیقت روحی

#انسان شناسی #انسان_شناسی جلسه هفدهم بخش دوم

#انسان شناسی #انسان_شناسی جلسه هفدهم بخش سوم

#فلسفه و تمدن سازی جلسه اول بخش اول

#فلسفه و تمدن سازی جلسه اول بخش دوم

#فلسفه و تمدن سازی جلسه اول بخش سوم

فلسفه و تمدن سازی جلسه اول بخش چهارم

#بدایه الحکمه #المرحله_العاشر الفصل الاول کل حادث زمانی مسبوق بقوه الوجود توضیحی بر قاعده کل حادث زمانی مسبوق بقوه و ماده... جلسه نهم

#برهان_شفا جلسه چهاردهم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود الفصل الثانی:اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت وضعیت وجود و ماهیت در نسبت به همدیگر در خارج جلسه شصت و ششم

#بدایه الحکمه #المرحله_العاشر الفصل الاول کل حادث زمانی مسبوق بقوه الوجود توضیحی بر قاعده کل حادث زمانی مسبوق بقوه و ماده... تقدم فعلیت بر قوه و استعداد به تمام انحا تقدم (زمانی،علی،طبعی،بالحقیقه و المجاز) جلسه دهم

#الشواهد_الربوبیه #وحی_و_نبوت حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه نهم

#الشواهد_الربوبیه #وحی_و_نبوت حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه دهم

#الشواهد_الربوبیه #وحی_و_نبوت حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه یازدهم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود الفصل الثانی:اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت وضعیت وماهیت ذهنی جلسه شصت و هفتم

نطق اسلام هنوز ادامه دارد و تمام نشده ؛ صبر کنید ذات انقلاب اسلامی خود را به صحنه معادلات اجتماعی کشانید و در میان نظامات ، عرضه اندام نمود ؛ این انقلاب ، خاستگاه اسلامی داشت و به عبارتی راهبرد دین در برابر طاغوت بوده است . دین در برابر طاغوت ، به انفعال فکر نمی کند و بلکه راهبردی جز مبارزه برای خود تعریف نمی کند و حقیقت خودش را پویا و فعال نمایانده است ؛ از اینرو راهبرد فعال مبارزاتی دین در این تاریخ ، جز قالب انقلابی نداشته است و دین می خواهد خود را نشان دهد که جز با انقلاب نمی تواند . از اینرو انقلاب ، اسلامی است ؛ اسلام است که وقتی به دست « فقیه متعالیه » یعنی مرحوم امام ، به استنطاق در می آید ، نطق آن در این تاریخ ، انقلابی می شود که چنین چیزی همه نطق آن نیست و بلکه کلمه و مقطعی از نطق آن است . از اینرو نطق اسلام ، فقط به چند کلمه رسیده است که یک کلمه آن « انقلاب » بوده است و هنوز نطق آن ادامه دارد که باید به آن گوش سپرد به شرطی اسلام ، نطقی دارد که عده ای باشند که اولا تلاش کنند که اسلام به حرف بیاید و خود را در صحنه اجتماع پیاده سازد و ثانیا خوب گوش دهند .... ادامه دارد ..‌‌‌‌‌....