#مطالعات_تفسیر_المیزان ( 1 ) 🍃حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری: 🔹در حوزۀ اجتهاد در معارف یکی از منابعی که باید به طور تخصصی مورد بحث و تحلیل و دقت قرار گیرد ، کتاب مقدّس قرآن کریم می باشد و تا قرآن ، از جملۀ منابع معرفتی ، آن هم به سبک اجتهادی قرار نگیرد ، امیدی به دستیابی به اجتهاد در معارف وجود ندارد و بدون اُنس و در نتیجه بدون غور و تعمّق راه باز نخواهد شد ؛ 🔹 از اینرو هم نیاز به اُنس ابتدایی وجود دارد که آن با تلاوت های بسیار و پی در پی و روزانه و با تدّبر حاصل می شود و هم نیاز به ورود و خروج های اجتهادی که لوازم و ملزومات خاص خود را می طلبد ؛ 🔹امّا کسانی که در ابتداء مسیر هستند و در صدد دستیابی به اجتهاد در معارف می باشند و قصد ورود به این وادی را دارند باید در ابتداء ذیل اندیشی داشته باشند و درذیل سبک اجتهادی ، تماشاگری اجتهاد صورت گیرد و بتوانند خود را به سطحی عمیق تر از فهم قرآن نزدیک نمایند . 🔹همانطورکه اجتهاد در فقه و اصول نیاز به شرکت در کلاس های خارج می باشد تا بتوان با ذیل اندیشی در فقهِ با سبک اجتهادی ، به اجتهاد دست یافت ؛ در حوزۀ معارف هم نیاز است که کتاب و کلاس هایی به این نحو شکل بگیرد تا ما را به چنین مقصدی نزدیک نماید . 🔹بهترین نمونۀ اجتهاد در معارف ،کتاب شریف 🍃« المیزان فی تفسیر القرآن الکریم »🍃 می باشد که می توان در ذیل اندیشۀ مجتهدانۀ علامه طباطبایی ره ، ورود و خروج های متعددی نسبت به آیات قرآن داشت و با نَفَس کشیدن در این عالَم بهره مندی های متعددی داشته باشند . 🔹از اینرو ما در حوزۀ اجتهاد در معارف از چند جهت نیاز به تغذیه و دریافت داریم : 🔸یکی در سبک و روش 🔸و یکی هم در محتویات معارفی . 🔹با اُنس با کتاب شریف المیزان: 1 ) می توان به بهره مندی محتواهای معرفتی قرآنی دست یافت چرا که با ارتقاء سطحی که در مطالب المیزان وجود دارد موجب اعتلاء فهم می شود و چنین اعتلایی در فهم ، ما را با زبان قرآن آشنا می کند و در نتیجه اُنسی انسجام گرایانه و سیستمی و مجتهدانه با قرآن را افزایش می دهد. 2 ) و می توان به نظارۀسبک اجتهادی نشست و با همراهی با ورود و خروج ها به آیات و روایات در « بحثٌُ روائی » بهره های مجتهدانه داشت . @kanoon_tafakor