شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا جلسه بیست و هشتم

متن جلسه ۲۸ #توحید_صدوق ولم یقع فی الاوهام...

#ارزش علم و علم آموزی جلسه هفدهم

با سلام کانال "کفایه الاصول " در جهت بارگذاری صوت های تدریس کتاب کفایه الاصول توسط استاد معظم حجت الاسلام و المسلمین مهدی منصوری زیده عزه راه اندازی شده است. @k_osol

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

خلاصه جلسه دوم تفسیر المیزان سوره حمد... موضوع جلسه: تفسیر *بسم الله الرحمن الرحیم* و هماهنگی آن با نظام عالم .... • خداوند قرآن را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز کرده است تا : -آنچه در کلامش هست مارک او را داشته باشد. -به بنده این ادب را بیاموزد که هر کاری( فعل و قول) را با نام خدا شروع کند. -آن کار برای رضای خدا باشد وهالک و باطل و ناقص نشود ، "کل شی ء هالک الا وجهه" یعنی به هر میزان که به باقی وصل شوید، بقا برایتان معنا دارد.بسم الله در تار و پود عمل اثر می گذارد و به سرانجامی که بایدبرسد آن را می رساند ، لذا باطل و هالک نمی شود. • سه جهت در بسم الله الرحمن الرحیم هست: ۱.مطابقت با نظام عالم دارد ، همانطور که کل نظام هستی از خدا شروع شده است ، انسان هم که می خواهد کاری را شروع کند باید از خدا شروع کند . ۲.جهت دهنده ی به قصد انسان است،جهت دهنده به کیفیت،کمیت،زمان و مکان عمل است . ۳.امداد ،دعا و مدد است . #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی جلسه بیست و نهم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا جلسه بیست و نهم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی جلسه سی

#آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #مشاء_جوهر_و_عرض اثبات جسم بنابر قول به نظری بودن اثبات جسم جلسه چهاردهم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

خلاصه جلسه سوم تفسیر المیزان سوره حمد ... موضوع جلسه: تفسیر *بسم الله الرحمن الرحیم* و وحدت کلامی قران ... • غرض واحد در نزول قرآن هدایت خلق است، پس بسم الله الرحمن الرحیم اول قرآن ،به این معناست که هدایت خلق با نام خدا آغاز شده است . • هر سوره در قرآن وحدت جداگانه ،و برای خود معنایی دارد و غرض آن با سوره های دیگر متفاوت است، لذا بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز هر سوره معنای خاصی متناسب با آن سوره دارد . #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_ tafakor

باسلام خدمت اعضا محترم کانال ♦️انشاله صوتهای تدریس نهایه الحکمه "مرحله چهارم" که توسط حجت الاسلام استاد مهدی منصوری زیده عزه تدریس میشود،در کانال بارگذاری خواهد شد. ♦️لازم به ذکر است استاد در طول هفته درسی مرحله ۱ نهایه الحکمه و روزهای پنجشنبه مرحله ۴ نهایه الحکمه را تدریس می نمایند.

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا جلسه اول

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا جلسه دوم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد _ادله اثبات سنخیت جلسه بیست و ششم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد _ادله اثبات سنخیت جلسه بیست و هفتم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد _ادله اثبات سنخیت جلسه بیست و هشتم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه چهارم تفسیر المیزان سوره حمد.... موضوع جلسه: "بسم الله الرحمن الرحیم" در سوره مبارکه ی حمد به چه معناست؟ • بین میزان اطاعت و میزان حمد ارتباط هست ،هر چه که قابل حمد باشد قابل اطاعت هم است . • حمد برای خدایی است که همه ی زیبایی ها را در خود جمع کرده ، از جمله رحمانیت، رحیمیت، مالکیت و ... . • آیا اگر تمام زیبایی ها مال کسی باشد، رب باشد، رحمت از او باشد ،او را حمد نمی کنید؟ "ولله الاسماء الحسنی " • در برابر خدایی با ویژگی هایی که در آغاز سوره ی حمد آمده است فقط اطاعت کافی نیست و باید بندگی کرد "ایاک نعبد " • اصل کلمه ی الله از اله است ،اله دومعنا دارد یکی الله به معنای معبود و دیگری الله به معنای آنچه عقول از آن متحیر می شوند. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی جلسه سی و یکم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد عالم وحدت و کثرت دارد و توجیه وحدت و کثرت عالم، وحدت و کثرت در وجود است(تشکیک) و توجیه وحدت و کثرت در وجود، "سنخیت و علیت" است. جلسه بیست و نهم