#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد _ادله اثبات سنخیت جلسه بیست و هفتم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد _ادله اثبات سنخیت جلسه بیست و هشتم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه چهارم تفسیر المیزان سوره حمد.... موضوع جلسه: "بسم الله الرحمن الرحیم" در سوره مبارکه ی حمد به چه معناست؟ • بین میزان اطاعت و میزان حمد ارتباط هست ،هر چه که قابل حمد باشد قابل اطاعت هم است . • حمد برای خدایی است که همه ی زیبایی ها را در خود جمع کرده ، از جمله رحمانیت، رحیمیت، مالکیت و ... . • آیا اگر تمام زیبایی ها مال کسی باشد، رب باشد، رحمت از او باشد ،او را حمد نمی کنید؟ "ولله الاسماء الحسنی " • در برابر خدایی با ویژگی هایی که در آغاز سوره ی حمد آمده است فقط اطاعت کافی نیست و باید بندگی کرد "ایاک نعبد " • اصل کلمه ی الله از اله است ،اله دومعنا دارد یکی الله به معنای معبود و دیگری الله به معنای آنچه عقول از آن متحیر می شوند. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی جلسه سی و یکم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد عالم وحدت و کثرت دارد و توجیه وحدت و کثرت عالم، وحدت و کثرت در وجود است(تشکیک) و توجیه وحدت و کثرت در وجود، "سنخیت و علیت" است. جلسه بیست و نهم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا جلسه سی

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه پنجم تفسیر المیزان سوره حمد.... موضوع جلسه: تفسیر *بسم الله الرحمن الرحیم* و نگاه زیبا انگارانه .... • الله تمام اسماءوصفات الهی را در خود دارد ولی وقتی کنار آن الرحمن الرحیم گفته می شود ،اگر به روی معنا دقت شود و به حوزه ی زیبایی و حوزه ی رحمت توجه شود، انسان بسیار خوش بین می شود و وجه زیبایی کار به رخ کشیده می شود، هر چند ظاهرش زیبا نباشد. • رحمت در انسان با سه چیز همراه است: ۱. تاثر و انفعال و دلسوزی، ۲.تکمیل نقص در فردی که به رحم آمده، ۳.اعطا در مورد کسی که به او رحم می شود. دو مورد اول با فقر و امکان همراه است لذا این دو به خداوند نسبت داده نمی شود، به عبارتی در مورد خداوند باید معنای کمالی رحمت ، نسبت داده شود. • خداوند رحیم است یعنی اعطاهای خاص دارد ،خداوند رحمان است یعنی اعطاهایی برای همه دارد. • رحمان بر عرش استیلا دارد ، پس همه ی معادلاتش را با رحمت حل می کند ،اگر غضب هم می کند از سر رحمت است . • بهترین تربیت ،تربیت رحمانی است یعنی تربیتی که همواره رحمت در آن غلبه داشته باشد. • انسان با بسم الله الرحمن الرحیم در مسیر تخلق به اخلاق حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین راه پیدا می کند ،یعنی جلوه ی رحمت،غلبه ی رحمت در جان انسان پیدا می شود . #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس:قاعده الواحد رابطه سیر صعود و نزول عالم با علیت جلسه سی ام

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا جلسه سی و یکم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی جلسه سی و دوم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه ششم تفسیر المیزان سوره حمد ... موضوع جلسه: تفسیر *بسم الله الرحمن الرحیم*توضیح الرحمن و الرحیم و نگاه رحمت .... • اگر کسی بخواهد به مقام حمد برسد، تنها با غلبه ی نگاه رحمانی و رحیمی در او امکانپذیر است. • اگر رحمت و نعمت در هر جلوه ای که هست شناخته نشود حمد جای دیگر می رود و رو به دیگران آورده می شود. • انسان باید دو چیز را بشناسد : ۱.نعمت ؛اینکه نعمت در چه جلوه و لباسی می آید حتی در مصیبت هم ،رحمت هست . ۲.رحمت ؛به همه چیز عنوان رحمت داده شود. • اگر نگاه انسان رحمانی باشد، زندگی اش ناقص در نمی آید و آن نتیجه ای که می خواهد از زندگی می بیند. • اگر انسان غلبه ی نگاه رحمانی و رحیمی داشته باشد آرام می شود،صمد می شود و بسم الله الرحمن الرحیم این نگاه را غالب می کند. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

متن جلسه ۳۳ نهایه الحکمه عرض ذاتی از دیدگاه جناب صدرا ره 👇👇

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی از دیدگاه صدرا ره جلسه سی و سوم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الرابع:قاعده الواحد _توضیح قاعده الواحد _متن خوانی فصل ۴ مرحله ۷ جلسه سی و یکم

#آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #مشاء_جوهر_و_عرض اثبات جسم اثبات جسم از راه دلیل لمی جلسه پانزدهم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الرابعه_فی_مواد_القضایا بحث مواد ثلاث بحثی فلسفی است یا منطقی؟ جلسه سوم

#آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #مشاء_جوهر_و_عرض اثبات جسم اثبات جسم از راه دلیل لمی جلسه شانزدهم

#برهان_شفا مقاله اولی جلسه هشتم