eitaa logo
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
518 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
870 ویدیو
192 فایل
©️ کانال رسمی کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی 📲ارتباط با دبیر و نایب دبیر کانون: 🆔 @alireza7870 🆔 @Asaatchi نشانی اینستاگرام : 🆔 https://instagram.com/kanoonquran_atu کسب اطلاعات بیشتر : 🆔 https://zil.ink/kanoonquran_atu
مشاهده در ایتا
دانلود
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۱۴ 💠 "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ‌ بِالْحِكْمَه‌ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ..." (النحل:۱۲۵) 🔰 مردم را با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن ------------------------------ 🎤 باید دعوت به سوی سبیل الرب و به باشد «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ» ⁉️ حکمت چیست؟ 💎 مرجع و ملاک در تفسیرِ حکمتی که در کلام خداست، بیان کسی است که مترجم وحی‌ خداست 💠 آیۀ دیگر این است: «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا».¹ آن ذاتی که در کمال و جمال و جلال لایتناهی است، او می‌فرماید: به هر کس داده نمی‌شود، بلکه خدای تعالی حکمت را به هر کسی که بخواهد عطا کند، باز کلمه تکرار می‌شود: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» کسی که هر کثیری نزد او قلیل است، می‌فرماید: و به هر کسی حکمت داده شود، خیر فراوانی داده شده است ⁉️باید معیّن شود که این حکمت چیست؟ ابو بصير گويد: امام صادق عليه‌السّلام در تفسير آیه ی ۲۶۹ سوره بقره فرمود: و مقصود است.²   ♻️ این آیه را هم دقت کنید که خداوند می‌فرماید: «وَ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ³» ملاحظه شود بعثت تمام از آدم، به خاتم منتهی می‌شود، از به تلاوت شروع، و به کلمۀ حکمت منتهی می‌گردد.این دقت باید رعایت شود، تا معنای این حدیثِ صحیح، فهمیده شود. ♻️آن حکمتی که منتهی الیهِ بعثت و نبوت است؛ آن حکمتی که خدا امر نموده است که دعوت به سوی راه خدا، با حکمت تحقق یابد، آن حکمتی که مؤتی به (مَنْ يَشَاءُ) است و آن حکمتی که به هرکس داده شود، خیر کثیر است، آن حکمت باز مبدئی دارد و منتهائی دارد؛ 🔆 مبدأ آن حکمت، «طاعة اللّٰه» است و منتهای آن حکمت «معرفةُ الامام» است. ...   📌۱. بقره۲۶۹ ۲.الکافی، ج۱، ص۱۸۵ ۳.جمعه ۲« اوست که در میان مردم بی سواد، پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و آنان را از آلودگی های فکری و روحی پاکشان کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد...».   📚برگرفته از کتاب"ربانی ایت الله " آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۱۶ 💠وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا(مریم :۵۲) 🔰 و ما او را از جانب راست (وادی مقدس) طور ندا کردیم و به مقام قرب خود برای استماع کلام خویش برگزیدیم -------------------------------------------------------------- 🎤 با آن كه موسى بن عمران پيغمبر صاحب عزم خدا و كليم اللّه‏ است:«وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَي تكْلِيمًا» ¹ و پروردگار او را با نُه آيه مبعوث كرد:«وَ لَقَدْ ءَاتَينَا مُوسَى تِسْعَ ءَايـتٍ بَيِّنـتٍ »² و مقرّب درگاه بارى ‏تعالى بوده است: «ونـدَيْنـهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأيْمَنِ وَ قَرَّبْنـهُ نَجِيّا»³ با اين وصف، وقتی حجاب برداشته شد و آنچه را كه به ‏_محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عطا مى‏شود مشاهده کرد پس گفت: پروردگارا ! مرا قائم آل محمّد قرار بده؛ ⚜ به او گفته شد: او از ذرّيّه‏ى احمد است و این مقام مختص به اوست. ♻️ موسی علیه السلام همان خواسته‏ى خود را سه مرتبه درخواست كرد و همان جواب را شنيد⁴ ✨ این پیامبر اولوالعزم چه مقام و منزلتى را براى حضرت حجّت عليه‏السلام ديده بود كه آرزويش را داشت و مکررآن را درخواست كرد؟! 📌۱. نساء۱۶۴ ۲. اسراء، ۱۰۱ ۳. مريم ، ۵۲ ۴.عِقدُ الدُّرَر، باب اوّل، ص۲۶ 📚برگرفته ازکتاب «به یاد آخرین خلیفه ی پروردگار»آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام  📖 جزء ۱۷ 💠 فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ. (الحج: ۵۰) 🔰پس کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، آمرزش و رزقی نیکو برای آنهاست. -------------------------------------------------------------- 🎤 گوهر به خدا و ایمان به انبیاء، بسیار پاک و‌ مقدّس است، این گوهر، شریف‌ترین گوهر عالم وجود است. 🪐 اگر تمام عالم را پر از جواهرات کنید، همه فانی می‌شود، امّا یک دل پر از ایمان دیگر فنا و زوال ندارد. 🥀 آن وقت خدا این گوهرِ به این عظمت را، در هر دل ناپاکی نمی‌گذارد. 🌺 باید آن دل طهارت داشته باشد، باید آن روح، پاکیزه و پسندیده باشد تا خداوند او را نامزد بندگی خودش کند. 📚برگرفته از کتاب «مصباح الهدی ج۲»  آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۱۸ 💠«ثُمَّ‌ أَنْشأْناهُ‌ خَلقاً‌‌ آخَرَ فَتَبارَک‌ اللّهُ أَحْسَنُ الخالِقینَ» (مؤمنون:۱۴) 🔰...آنگاه به او آفرینش دیگر بخشیدیم، برتر است خدا که بهترین آفرینندگان است -------------------------------------------------------------- 🎤 برای اهلِ الله دلیل بر معرفت او و وسیله ی معرفتِ او،خودِ اوست«يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ¹» ♻️اما برای غیر آنان همین که در ساختمان بدن خودش بنگرد، کفایت می‌کند تا به خدای حکیم علیم بصیر ایمان بیاورد. 🔬 مثلاً انسان، موجودى كه حكمتِ پوست او، بعد از كاوش هاى علمى هنوز مستور است، 🧠 بايد ديد كه در باطن و مغز او چه غوغايى است ؛ 🎀 از شهوتى كه براى جلب ملايمات، و غضبى كه براى حفظ آنها و دفع ناملايمات به او عنايت شده، تا عقلى كه براى تعديل اين دو از جهت عملى و هدايت حواس از جهت نظرى به او افاضه شده است:«وَإنْ تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّه لاَ تُحْصُوهَآ ²». ✨ چنين كتاب حكمتى با چه قلمِ علم و قدرتى بر قطره آبى نوشته شده است؟! «فَلْيَنْظُرِ الانْسَـانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَّآءٍ دَافِقٍ³» ⚡️ اين چه علم و قدرت و حكمتى است كه از حيوان ذرّه‏بينىِ شناور در آن ماء مَهين، بشرى آفريد كه مشعل ادراكش اعماق آفاق و أنفس را كاوش كند و زمين و آسمان را ميدان جولان انديشه و قدرت خود قرار دهد؟! «أَلَمْ تَرَوْاْ  أَنَّ الله سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى السَّمَـوَتِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظهِرَةً وَ بَاطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَـادِلُ فی الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَهُدًى وَ لاَ كِتَـابٍ مُّنِيرٍ⁴». ⚜ در مقابل عظمت اين علم و  قدرت و رحمت و حكمت، آدمى چه مى‏تواند بگويد بجز آنچه خود او فرمود:«فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَـالِقِينَ » و چه مى‏تواند بكند جز آنكه به ‏خاك بيفتد و سر بر آن آستان جلال بسايدو بگويد :« سُبْحَـانَ رَبِّىَ الْأَعْلى وَ بِحَمْدِهِ ».   📌۱. بحار الانوار، ج٨٤، ص٣٣٩ بيان امیرالمومنین عليه‏السلام «اى كسى كه بر ذات خودت، به ذات خود دلالت كردى» ۲. سوره نحل، آيه ١٨ (و اگر بشماريد نعمتهاى خدا را ، نمى‏شود كه آنها را به حساب در آوريد ) ۳. سوره طارق، آيه ۵، ٦ (پس بايد نظر كند انسان كه از چه آفريده شده است؛ آفريده شد از آبى جهنده) ۴. سوره لقمان، آيه ۲۰ (آيا نمى‏بينيد كه خدا مسخّر كرد براى شما آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، و فراوان كرد بر شما نعمتهاى خويش را آشكار و نهان، و بعضى از مردمانند كه مجادله مى‏كند در خدا به غير علم و نه هدايت و نه كتاب نور بخش ) .   📚برگرفته از کتاب «مقدمه ی اصول دین» آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖 جزء ۱۹ 💠 قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُك...(النمل :۴۰) 🔰 كسى كه نزد او دانشى از كتاب [الهى‌] بود، گفت: «من آن را پيش از آنكه چشم خود را بر هم زنى برايت مى‌آورم.» -------------------------------------------------- 🎤 کسی‌که نزد او علم من الكتاب است، آصف وصی سلیمان می‌باشد¹.و این علم حضرت سلیمان بود که به امر خدا نزد آصف به ودیعه گذارده بود. 🔆 به نص ، كسی که «عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» بود،گفت: تخت بلقيس را از آن محل، صنعاء و يمن تا پايتخت تو به كمتر از اين‌كه پلك بالای چشم به پلك پایين بخورد، حاضر می‌كنم. 🏵 اين قدرتِ شخصی است که نزد او «عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» است، به طریق اولی حضرت سلیمان بن داود نیز «عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» است². 🦜 اثر اين «مِن» تبعيضيه اين بود كه منطق طير پيش او روشن بود. 💨 بادی که «غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شَهْرٌ» تحت فرمان او بود. ♻️ اين قدرت شخصی است که نزد او «عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» است. ⁉️ شخصی از امام صادق علیه‌السلام سؤال كرد كه نسبت علم «مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» با آن كس كه «عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» چه قدر است؟  سائل، از منزلت بين اين دو پرسید. ⚜ امام فرمود: به اندازه‌ای كه پشه‌ای با بال خودش از آب دريا بر دارد. نسبت شخصی که نزد او «عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ» است - كه آصف است- با کسی‌که «عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» - كه علی بن ابى طالب است- نسبت آب بال آن پشه با آب تمام درياست علیه‌السلام چنین شخصیتی است. 🔅 را اين چنين بشناسيد و اين چنين به مردم معرفی كنيد. ⚡️ ظلم به امیرمؤمنان علی نكنيد و بيدار و هوشيار باشيد. مسئوليت فرد فرد شما سنگين است. 📌۱. عدة الداعی ص۵۱ ۲. تحف العقول، ص ۴۷۶ – ۴۷۸. ۳. سبأ:۱۲« و برای سلیمان باد را مسخّر ساختیم که صبحگاهان مسیر یک ماه را می‌پیمود و عصرگاهان مسیر یک ماه را؛» ۴. تفسیر القمی،ج۱،ص۳۶۷؛ البرهان ج۳، ص۲۷۳ 📚نفس‌ نفیس خاتمیت، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🏴 @kanoonquran_atu
♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖 جزء ۲۲ 💠إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(الاحزاب :۵۷) 🔰 قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می‌آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند --------------------------------------  🎤 "ان الله یغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها" ✨ منتهای کمال بشر این است که به جایی برسد که خدا از او راضی شود و رضایت او بشود تابع رضای خدا و غضبش بشود تابع غضب خدا. ♻️ مدلول این حدیث که مورد اتفاق تمام علمای مذاهب اسلام است، این است که رضا و غضب خدا تابع رضا و غضب ست. این است که عقل سرگردان می شود 🥀"إن‌الله یغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها"🌹 ❇️ كسانی كه اذيت می‌كنند خدا و رسول را لعنهم الله فی الدنیا وآلاخرة. این نص کلام خداست. و بعد آن حديث اين است: "فاطمة بضعة منی یؤذیني ما أذاها"  ❤️ پاره ای از وجود من است اذیت او اذیت من است. 🔥به نص اذیت او موجب لعن خدا و پیغمبر است. 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۵تیر ۱۳۹۱ ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء ۲۳ 💠 قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي‌ الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (الصافات :۱۰۲) 🔰 گفت: «پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟» گفت: «پدرم! هر چه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت! -------------------------------------------------------------- 🎤 بخوانید تا بفهمید حضرت ابراهیم چه شخصیتی دارد «وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا¹» ⚡️ مقام ابراهیم فوق تصور است. 🔪 یک کار او این است که وقتی خواب دید باید فرزندش اسماعیل را ذبح کند معطل نکرد غوغایی است، عقل مبهوت است. 🌟 پدر نسبت به چنین فرزندی مثل پارۀ ماه، آماده شده تا سر از بدن او جدا کند... . 🙏 از آن طرف وقتی به پسرش گفت:«إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ» من در خواب می‌بینم که تو را سر می‌برم، پسر گفت:«يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُسَتَجِدُني‏إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرين» بلافاصله گفت: پدرم هر چه مأموری انجام بده؛ یعنی اگر ذرّه ذرّه‌ام کنی یا مرا در آتش بسوزانی حاضرم 🕋 چنین پدر و پسری که در اوج تسلیم در مقابل امر الهی هستند وقتی خانۀ کعبه را می‌ساختند دعایشان این بود که «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ» 🍀این عظمت را نشان می‌دهد همان دینی که «ِانَّ‌الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلام» 📌۱.البقره: ۱۲۴«وچون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود، و وى آن همه را به انجام رسانيد، به او فرمود: من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» ۲. البقره :۱۲۸ «پروردگارا، ما را تسليم خود قرار ده و از نسل ما، امّتى فرمان‌بردار خود پديد آر» 📚کتاب ربانی آیت الله آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
‍  ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء۲۶ 💠«وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»(ذاریات ۲۰ و۲۱) 🔰 در زمین برای اهل یقین نشانه هایی [بر توحید، ربوبیت و قدرت خدا]ست و در وجود خود شما (نیز آیاتی است)؛ آیا نمی‌بینید؟! -----------------------------------------------‌ 🎤 راه تبلیغ و مردم تنها این است که مردم را با خدا آشنا کنید، راه آشنا کردن مردم با خدا این است که آیات خدا را برای مردم بخوانید 🌎 آیات خدا را در آفاق و در انفس را بر مردم بخوانید، حجب زائل و فطـرت‌ها بیدار می‌شود: «وَ فِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ» 🪐 نظر در آیات سماوات و ارض قلب را با مبدأ آشنا می‌کند. 🫀 تفکر در خلقتِ خودِ این انسان باعث می‌شود بشر از غفلت خارج شود 🧠 تأمّل در ساده‏ترين تركيب بدن آدمى، براى ايمان به تقدير عزيز عليم كافى است؛ 🦷 مثلاً سه قِسم دندان، در دهان كار گذاشته: ثنايا جلو، انياب بعد از آن، طواحن كوچك بعد از آن و طواحن بزرگ در آخر دهان؛  ⁉️ اگر طواحن جلو و ثنايا و انياب به‏ جاى طواحن مى‏روييد، در بريدن و جويدن غذا، و همچنين نقش اين ترتيب در زشتى و زيبايى چهره چه اثرى به‏جا مى‏گذاشت؟! 👀 اگر ابرو به جاى آن كه بالاى چشم است زير چشم مى‏بود، يا سوراخهاى بينى به جاى اين كه رو به پايين است رو به بالا مى‏بود، چه مى‏شد؟! 🌲عمران و آبادى زمين از زراعت گرفته تا محكم‏ ترين بنا و ظريف‏ ترين صنعت، به سر انگشت انسان و روييدن ناخن از آن بستگى دارد. ⁉️ چه حكمتى است كه ماده ناخن را در غذاى آدمى فراهم، و با تشكيلات حيرت‏ انگيزِ هضم و جذب در عروق وارد مى‏كند، و آن را به سر انگشت انسان مى‏رساند، و براى تأمين غرض از خلقت آن، پيوند و ارتباطى بين ناخن و گوشت برقرار مى‏كند، كه جدا كردن آن دو از هم‌ طاقت‏ فرساست؛ و پس از تحصيل غرض دوباره آن دو را از هم جدا مى‏كند، كه ناخن به آسانى چيده شود؟! 🍔 عجب آن است كه در همان غذايى كه ماده ناخن با آن صلابت براى پويايى تهّيه شده، ماده شفّافى هم در كمال لطافت براى بينايى آماده شده، كه بعد از طىّ مراحل هضم و جذب به چشم برسد. ⛔️اگر در تقسيمِ رزقِ معلومِ اين دو، كار بر عكس مى‏شد، و ناخن از درون چشم مى‏روييد وآن مادّه شفاف به سر انگشت مى‏رسيد، چه اختلالى در نظام حيات بشر پيش مى‏آمد؟! ❇️ اينها نمونه‏اى از ساده‏ ترين آثار علم و حكمت است كه محتاج به دقت نظر نيست « وَ فِى أَنْفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ » تا چه رسد به عميق‏ ترين اسرارى كه محتاج به تخصّص در تشريح و وظايف الاعضاء و موشكافى‏ ها به وسيله ذرّه‏بين‏ ها و افكار است: «أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ¹». 📌۱. سوره روم، آيه ۸« آيا تفكّر نكردند در خودشان» 📚آشنایی با اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
 ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖 جزء ۲۷  💠 «إنه لقرآن كريم* في كتاب مكنون»(الواقعه ۷۷ و۷۸) 🔰 این قرآن کتابی بسیار بزرگوار و سودمند و گرامی است* [که] در کتابی مصون از هر گونه تحریف و دگرگونی [به نام لوح محفوظ جای دارد] -------------------------- 🎤 اين در كتاب مكنون است. آن كتاب مكنون، مستور از كل خلق است. 🌊 اين است كه از ، آنچه اشراب می‌شود به ما، فقط پرتوي است؛ نمی است از دريا. آنچه هست در اين حد است؛ 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۵ دی ۱۳۸۶ ▫️ 🌙 @kanoonquran_atu
🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 چه افرادی از منظر قرآن برای ریاست جمهوری مناسب اند؟👇 🗳🔸 و اولین شرط انتخاب افراد، ایمان و تدین آنهاست، چراکه قرآن به دنبال تشکیل حکومت صالحان است و نخستین شرط تشکیل چنین حکومتی، وجود کارگزارانی متدین و پای بند به احکام اسلامی است؛ زیرا اصولاً افرادی که متدین نبوده و پای بند به اصول اسلامی و اخلاقی نیستند، نمی‌توانند قابل‌اعتماد باشند تا مقدرات یک کشور اسلامی را به آنها سپرد، چنین شخصی هرچند جزء متخصص‌ترین افراد باشد؛ ولی اگر ایمان او ضعیف باشد، ممکن است مردم را در طوفان بی‌ایمانی غرق کند؛ چراکه چنین افرادی تمایل به‌سوی کسانی که دوستان آنها هستند دارند و می‌کوشند تا جامعه را به‌سوی بی‌دینی و لاابالی‌گری سوق دهند. قرآن کریم می‌فرماید «وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمات [بقره/۲۵۷] (اما کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوت‌ها هستند؛ که آنها را از نور، به‌سوی ظلمتها بیرون می‌برند» 🔸 و دومین شرط، ایستادگی و استقامت است، مقاومت در برابر  دشمنان و فشارهای بین المللی و سودجویانی که تصمیمات نظام اسلامی با منافع آنها در تضاد است از مهم‌ترین ویژگی‌های یک کاندیدای است، کسی که با کوچکترین تهدید دشمن و یا به‌واسطه پول تطمیع می‌شود و در مقابل قدرتهای مستکبر از خود ضعف نشان می‌دهد، نمی‌تواند نماینده‌ای مورد اعتماد باشد. قرآن در این زمینه می‌فرماید«وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَذًی کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [اعراف/۱۸۶]  از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده‌شده و [نیز] از کسانی که به شرک گراییده‌اند، [سخنان دل] آزار بسیاری خواهید شنید، و [لی] اگر صبر کنید و پرهیزگاری نمایید، این [ایستادگی] حاکی از عزم استوار [شما] در کارهاست.» عزم در فرهنگ به معنای « تصمیم جدی برکاری است و منظور از تصمیم جدی آن تصمیمی است که از جهت کمیت، امتداد و دوام به‌گونه‌ای باشد که موجب تحقق اراده برای انجام کاری شود.» بنابراین می‌توان گفت که از دیدگاه قرآن، برای پیروزی در برابر مخالفین و بنگاههای سخن‌پراکنی آنها،  باید باقدرت و  شجاعت ایستادگی کرد تا بتوانیم به اهداف مقدس خود برسیم. 🔸  سومین شرط، دشمن‌ستیزی است، کسی که می‌خواهد به‌عنوان  نماینده انتخاب شود، می‌بایست با هر کس که مخالف با اسلام و نظام اسلامی است دشمن باشد و از واردکردن چنین افرادی به بدنه نظام به هر بهانه‌ای خودداری نماید، چراکه مسببات نفوذ دشمن در نظام و ضربه خوردن انقلاب را فراهم خواهد کرد. خدای متعال در قرآن چنین می‌فرماید:«لَّا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَ‌تَهُمْتَهُمْ [مجادله/۲۲] هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند.» بنابراین با توجه آیات قرآن، کسانی که با مخالفان نظام اسلامی و کسانی که تنها دغدغه فکری آنها نابودی این نظام مقدس است، به بهانه‌های واهی ارتباط برقرار می‌کنند و دل درگرو آنها دارند و به دوستی آنها افتخار می‌کنند، شایستگی آن را ندارند که در حکومت اسلامی به منصبی منصوب شوند. 🔸 و چهارمین شرط تخصص در کنار تعهد است، ازآنجاکه امروزه  تصمیم‌گیری کلان کشوری در زمینه‌های علوم و صنایع مختلف است، می‌طلبد تا افرادی با گرایش‌های علمی مختلف انتخاب شوند تا در هنگام تصمیم‌گیری اشتباهات کمتری صورت گیرد، زیرا کوچکترین اشتباه می‌تواند تبعات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بزرگی را به همراه داشته باشد، اما صرف تخصص، برای انتخاب و اعتماد به کسی کافی نیست، او باید متعهد باشد، به این معنا که در کنار علم، از فضایل اخلاقی نیز بهره‌مند باشد تا از پرتگاههای که در مسیر رشد وپیشرفت وجود دارد در امان بماند. خدای متعال این ویژگی را در سوره یوسف آنگاه‌که حضرت یوسف (علیه السلام) خود را نامزد پذیرش یک مسئولیت خطیر و مهم مثل خزانه‌داری مصر می‌کند چنین بیان کرده است « قَالَ اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْ‌ضِ  إِنِّی حَفِیظٌ عَلِيمٌ [یوسف/۵۵] (یوسف) گفت: «مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرار ده، که نگهدارنده و آگاهم!» ⬅️ نتیجه امید که با تمسک به قرآن بتوانیم قدمی هرچند اندک در راه پیشبرد اهداف نظام شیعی و تحقق حکومت صالحان بر روی کره خاکی برداریم. 🆔️ @kanoonquran_atu
🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 چه افرادی از منظر قرآن برای ریاست جمهوری مناسب اند؟👇 🗳🔸 و اولین شرط انتخاب افراد، ایمان و تدین آنهاست، چراکه قرآن به دنبال تشکیل حکومت صالحان است و نخستین شرط تشکیل چنین حکومتی، وجود کارگزارانی متدین و پای بند به احکام اسلامی است؛ زیرا اصولاً افرادی که متدین نبوده و پای بند به اصول اسلامی و اخلاقی نیستند، نمی‌توانند قابل‌اعتماد باشند تا مقدرات یک کشور اسلامی را به آنها سپرد، چنین شخصی هرچند جزء متخصص‌ترین افراد باشد؛ ولی اگر ایمان او ضعیف باشد، ممکن است مردم را در طوفان بی‌ایمانی غرق کند؛ چراکه چنین افرادی تمایل به‌سوی کسانی که دوستان آنها هستند دارند و می‌کوشند تا جامعه را به‌سوی بی‌دینی و لاابالی‌گری سوق دهند. قرآن کریم می‌فرماید «وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمات [بقره/۲۵۷] (اما کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوت‌ها هستند؛ که آنها را از نور، به‌سوی ظلمتها بیرون می‌برند» 🔸 و دومین شرط، ایستادگی و استقامت است، مقاومت در برابر  دشمنان و فشارهای بین المللی و سودجویانی که تصمیمات نظام اسلامی با منافع آنها در تضاد است از مهم‌ترین ویژگی‌های یک کاندیدای است، کسی که با کوچکترین تهدید دشمن و یا به‌واسطه پول تطمیع می‌شود و در مقابل قدرتهای مستکبر از خود ضعف نشان می‌دهد، نمی‌تواند نماینده‌ای مورد اعتماد باشد. قرآن در این زمینه می‌فرماید«وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَذًی کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [اعراف/۱۸۶]  از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده‌شده و [نیز] از کسانی که به شرک گراییده‌اند، [سخنان دل] آزار بسیاری خواهید شنید، و [لی] اگر صبر کنید و پرهیزگاری نمایید، این [ایستادگی] حاکی از عزم استوار [شما] در کارهاست.» عزم در فرهنگ به معنای « تصمیم جدی برکاری است و منظور از تصمیم جدی آن تصمیمی است که از جهت کمیت، امتداد و دوام به‌گونه‌ای باشد که موجب تحقق اراده برای انجام کاری شود.» بنابراین می‌توان گفت که از دیدگاه قرآن، برای پیروزی در برابر مخالفین و بنگاههای سخن‌پراکنی آنها،  باید باقدرت و  شجاعت ایستادگی کرد تا بتوانیم به اهداف مقدس خود برسیم. 🔸  سومین شرط، دشمن‌ستیزی است، کسی که می‌خواهد به‌عنوان  نماینده انتخاب شود، می‌بایست با هر کس که مخالف با اسلام و نظام اسلامی است دشمن باشد و از واردکردن چنین افرادی به بدنه نظام به هر بهانه‌ای خودداری نماید، چراکه مسببات نفوذ دشمن در نظام و ضربه خوردن انقلاب را فراهم خواهد کرد. خدای متعال در قرآن چنین می‌فرماید:«لَّا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَ‌تَهُمْتَهُمْ [مجادله/۲۲] هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند.» بنابراین با توجه آیات قرآن، کسانی که با مخالفان نظام اسلامی و کسانی که تنها دغدغه فکری آنها نابودی این نظام مقدس است، به بهانه‌های واهی ارتباط برقرار می‌کنند و دل درگرو آنها دارند و به دوستی آنها افتخار می‌کنند، شایستگی آن را ندارند که در حکومت اسلامی به منصبی منصوب شوند. 🔸 و چهارمین شرط تخصص در کنار تعهد است، ازآنجاکه امروزه  تصمیم‌گیری کلان کشوری در زمینه‌های علوم و صنایع مختلف است، می‌طلبد تا افرادی با گرایش‌های علمی مختلف انتخاب شوند تا در هنگام تصمیم‌گیری اشتباهات کمتری صورت گیرد، زیرا کوچکترین اشتباه می‌تواند تبعات سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بزرگی را به همراه داشته باشد، اما صرف تخصص، برای انتخاب و اعتماد به کسی کافی نیست، او باید متعهد باشد، به این معنا که در کنار علم، از فضایل اخلاقی نیز بهره‌مند باشد تا از پرتگاههای که در مسیر رشد وپیشرفت وجود دارد در امان بماند. خدای متعال این ویژگی را در سوره یوسف آنگاه‌که حضرت یوسف (علیه السلام) خود را نامزد پذیرش یک مسئولیت خطیر و مهم مثل خزانه‌داری مصر می‌کند چنین بیان کرده است « قَالَ اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْ‌ضِ  إِنِّی حَفِیظٌ عَلِيمٌ [یوسف/۵۵] (یوسف) گفت: «مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرار ده، که نگهدارنده و آگاهم!» ⬅️ نتیجه امید که با تمسک به قرآن بتوانیم قدمی هرچند اندک در راه پیشبرد اهداف نظام شیعی و تحقق حکومت صالحان بر روی کره خاکی برداریم. 🆔@kanoonquran_atu
✨در می‌خوانید که انسان ضعیف خلق شده " وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا " 🤧 این موجود در اثر سرما خوردگی از فعالیت باز می‌ماند این قدر ناتوان است که قدرت اینکه یک لیوان آب بر دارد را ندارد ❌ اما این موجود که در این حد از ضعف قرار‌‌‌ دارد در مقابل فرامین الهی گردن کشی می‌کند ⁉️ چرا به این فکر نیستیم که این چند روزی که در این دنیا زندگی می‌کنیم، زندگی درستی داشته باشیم تمام نیروی خود را در راه خدا صرف کنیم به فکر خلق خدا باشیم.... 🤔 انسان باید هر لحظه به این فکر کند امکان دارد فردا بمیرد و فرصت تمام شود... . ❇️ پس تا وقت دارید غنیمت بشمارید. 🎙برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ 🆔️ @kanoonquran_atu