eitaa logo
🌷دارالقرآن سردار شهید جنگروی دانشگاه امام حسین علیه السلام
851 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
73 فایل
🔶برگزار کننده: 🔷دوره های تخصصی حفظ قرآن 🔷دوره های تخصصی حفظ نهج البلاغه 🔷فصیح خوانی 🔷تجوید و صوت و لحن 🔷تفسیر و تدبر و مفاهیم 🔷حفظ خردسالان 🔷 روخوانی خردسالان 🔺 ویژه: خواهران، برادران،خردسالان 📱شماره تماس:09198359943 🆔 @eh8359
مشاهده در ایتا
دانلود
💐💐🍃💐💐🍃💐💐🍃 🍂زيانهاى شايعه‌سازى و نشر شايعات: 🍂از بلاهاى بزرگى كه دامنگير جوامع مختلف مى‌شود و روح اجتماعى و تفاهم و همكارى را در ميان آنها مى‌كشد، مسألۀ و نشر است، بطورى كه گاه يك نفر منافق مطلب نادرستى جعل مى‌كند و آن را به چند نفر مى‌گويد، و افرادى بدون تحقيق در نشر آن مى‌كوشند، و شايد شاخ و برگهايى هم از خودشان به آن مى‌افزايند، و بر اثر آن و در مردم ايجاد مى‌كنند. 🍂 گرچه اجتماعاتى كه در فشار و خفقان قرار دارند گاهى شايعه‌سازى و نشر شايعات را به عنوان يك نوع مبارزه و يا انتقامجويى تعقيب مى‌كنند ولى براى اجتماعات سالم نشر شايعات زيانهاى فراوانى به بار مى‌آورد. 🌱 به همين دليل اسلام صريحاً هم با «شايعه‌سازى» مبارزه كرده و و و را مى‌شمارد و هم با نشر شايعات، و آيۀ فوق نمونه‌اى از آن است. 🍂سپس در پايان آيه اشاره به اين حقيقت مى‌كند كه «اگر فضل و رحمت الهى شامل حال شما نمى‌شد (و به وسيلۀ راهنماييهاى پروردگار از چنگال اين گونه شايعات و عواقب وخيم آن نجات نمى‌يافتيد) بسيارى از شما در راههاى گام مى‌نهاديد و تنها عدّهء كمى بودند كه مى‌توانستند خود را از پيروى شيطان بر كنار دارند» (وَ لَوْ لا فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاّ قَلِيلاً) . 🍂 يعنى تنها پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و صاحب نظران و دانشمندان مو شكاف و باريك بينند كه مى‌توانند خود را از وساوس شايعات و شايعه‌سازان بركنار دارند، و امّا اكثريّت اجتماع اگر از رهبرى صحيحى محروم بمانند گرفتار عواقب دردناك شايعه‌سازى و نشر شايعات خواهند شد. 💐💐🍃💐💐🍃💐💐🍃 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃 : حكم قطعى دربارۀ شراب و مراحل تدريجى آن: 🌀همانطور كه در ذيل آيۀ ٤٣ سورۀ نساء اشاره كرديم، شرابخورى و ميگسارى در زمان و قبل از ظهور اسلام فوق العاده رواج داشت و به صورت يك بلاى عمومى درآمده بود، تا آنجا كه بعضى از مورّخان مى‌گويند عشق عرب جاهلى در سه چيز خلاصه مى‌شد: شعر و شراب و جنگ! 🌀 روشن است كه اگر اسلام مى‌خواست بدون رعايت اصول روانى و اجتماعى با اين بلاى بزرگ عمومى به مبارزه برخيزد ممكن نبود، و لذا از روش تحريم تدريجى و آماده ساختن افكار و اذهان براى ريشه‌كن كردن ميگسارى كه به صورت يك عادت ثانوى در رگ و پوست آنها نفوذ كرده بود، استفاده كرد. 🌀 به اين ترتيب كه نخست در بعضى از سوره‌هاى مكّى اشاراتى به زشتى اين كار نمود، ولى عادت زشت شرابخوارى از آن ريشه‌دارتر بود، كه با اين اشاره‌ها ريشه‌كن شود، لذا هنگامى كه مسلمانان به مدينه منتقل شدند و نخستين حكومت اسلامى تشكيل شد، دوّمين دستور(آيۀ ٢١٩، سورۀ بقره)در زمينۀ منع شرابخوارى به صورت قاطع‌ترى نازل گشت، آشنايى مسلمانان به احكام اسلام سبب شد كه دستور نهايى(همين آيۀ مورد بحث)با صراحت كامل و بيان قاطع كه حتّى بهانه‌جويان نيز نتوانند به آن ايراد گيرند نازل گردد. 🌀 در اين آيه با تعبيرات گوناگون ممنوعيّت اين كار مورد تأكيد قرار گرفته، تا جايى كه شرابخوارى در رديف بت‌پرستى و قمار و ازلام و از اعمال و قلمداد شده است مى‌فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد شراب و قمار و بتها و ازلام (يك نوع بخت‌آزمايى) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) . 🌀«انصاب» بتهايى كه شكل مخصوصى نداشتند و تنها قطعه سنگى بودند و قرار گرفتن شراب و قمار هم رديف آن نشانگر خطر بسيار زياد شراب و قمار است به همين دليل در روايتى از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌خوانيم: شارب الخمر كعابد الوثن: « همانند است». 💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____