eitaa logo
مؤسسه قرآنی کربلایی کاظم
221 دنبال‌کننده
445 عکس
331 ویدیو
13 فایل
آرامگاه مرحوم : قم -قبرستان نو مؤسسه قرآن و عترت کربلایی کاظم ساروقی قم-خیابان‌‌ دورشهر نبش کوچه ۱۸ 025_37743776 @Ali_karimi11 ⬅️ خادم کانال🔹️ @hasan1_118 #صفحه_یاد_بود_کربلایی_کاظم⬇️ https://iPorse.ir/6217770
مشاهده در ایتا
دانلود
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ      (الطور - ٢١) 🔰ترجمه: كسانيكه خودايمان آوردند و فرزندانشان در ايمان پيرويشان كردند. فرزندانشان را به آنها ملحق مى‌كنيم و از پاداش عملشان هيچ نمى‌كاهيم كه هر كسى در گرو كار خويشتن است. 🔰تفسير : ١ - خدای مهربان براى آنهايی را كه در ايمان از پدران خود پيروی كردندمنت گذاشته در آن دنيا به خود آنان ملحق می كندو بدين وسيله چشم پدران را روشن می سازد. ٢ - آينده انسان در گرو اعمال خویش است اعمال هر کسی همراه اوست و هرگز از او جدا نمی‌شود خواه عمل نیک باشد یا بد ! بنابر این تعجب ندارد که از اعمال پرهیزکاران و پاداش آنها چیزی کاسته نشود، اگر خداوندعزوجل لطف و تفضلی در باره فرزندان متقین می‌ فرماید و آنها را به پرهیزکاران در بهشت ملحق می‌سازد این به معنی آن نیست که از پاداش اعمال آنها چیزی کاسته شود. ۳ - رسول خدا (صلی‌الله‌‌علیه‌وآله وسلم) فرمود وقتی آدمی داخل بهشت می شود از پدر و مادر خود سراغ می گيرد و از ذريه و فرزندان خود پرسش می كند. به او می گويند آنها به درجه تو نرسيدند و عمل تو را نداشتند. می گويد پروردگارا من اگر عمل كردم به نيت خودم و آنان عمل كردم آن وقت دستور می رسد ايشان را هم به وی ملحق كنند. ✅ خدايا : در روز وانفسا ما را سرافراز فرما. التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْكُنَّافِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّاظالِمِينَ.      (الأنبياء - ٩٧) 🔰ترجمه : و آن وعده راستين نزديك گردد و چشمان كافران همچنان خيره ماند واى بر ما، ما از اين حال غافل بوديم. نه كه ستمكار مى‌بوديم. 🔰تفسير : ١ - زمانى كه وعده حق (قیامت )نزدیک می‌شود در آن هنگام چشم های کافران از وحشت از حرکت باز می‌ماند و خیره خیره به آن صحنه نگاه می‌کنند. ٢ - در این هنگام پرده‌های غرور و غفلت از برابر دیدگانشان کنار می‌رود و فریادشان بلند می‌شود ای وای بر ما! ما از این صحنه در غفلت بودیم. ٣ - چون نمی‌توانند با این عذر گناه خویش را بپوشانند و خود را تبرئه کنند با صراحت می‌گویند نه، بلکه ما ظالم و ستمگر بودیم! ٤ - اصولا چگونه ممکن است با وجود این همه پیامبران الهی و کتب آسمانی و این همه حوادث تکان دهنده و همچنین درسهای عبرتی که روزگار به آنها می‌دهد در غفلت باشند. ٥ - قيامت روز بُهت و حيرت روز بيدارى وتأسف وجدان‌هاى خفته است.ريشه همه‌ى انحراف‌ها و بدبختى‌ها، غفلت است. ٦ - غفلت از قيامت مايه‌ى ستم به خود و ديگران است قيامت روز اقرار و اعتراف است. ✅ خدايا : در روز قيامت رسوایمان مفرما. التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ     (الانبیاء - ١٠٥) 🔰ترجمه : و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد. 🔰تفسير : ١ - كلمه‌ى زبور در لغت عرب به معناى هر نوع نوشته و كتاب است ولى در اينجا به نظر مى‌رسد كه مراد، كتاب اختصاصى حضرت داود (عليه السلام) باشد كه در برگيرنده مناجات‌ها، نيايش ‌واندرزهاى آن حضرت است. اين كتاب بعد از تورات نازل شده ومراد از ذكر در اين آيه شریفه نيز همان تورات است. ٢ - صالحون معنی گسترده و وسیعی دارد که علاوه بر ایمان و توحید همه شایستگی ها از آن به ذهن می‌آید شایستگی از نظر عمل و تقوا شایستگی از نظر علم و آگاهی شایستگی از نظر قدرت و قوت، و شایستگی از نظر تدبیر و نظم و درک اجتماعی. ٣ - در بعضی از روایات صریحا این آیه شریفه تفسیر به یاران حضرت مهدی (ارواحنافداه ) شده است البته عمومیت مفهوم آیه شریفه را محدود نمی‌سازد. ٤ - نظام آفرینش دلیل روشنی بر پذیرش یک نظام صحیح اجتماعی در آینده جهان انسانیت خواهد بود و این همان چیزی است که از آیه شریفه مورد بحث و احادیث مربوط به قیام مصلح بزرگ جهانی حضرت مهدی ارواحنا فداه استفاده می‌شود. خجسته ولادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه بر همگان مبارک باد 🌷🌹🌷 التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم    أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكافٍ عَبْدَهُ        (الزمر - ٣٦) 🔰ترجمه : آيا خدای متعال براى نگهدارى بنده‌اش كافى نيست؟ 🔰تفسير : ١ - انسان‌ ‌اگر‌ به وظائف‌ ديني‌ ‌خود‌ عمل‌ كند و تقصيري‌ ‌از‌ ‌او‌ سر نزند خداوندعزوجل ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ كليه خطرات‌ حفظ می فرمايد و ‌براي‌ ‌او‌ كافی است‌ ‌که‌ ‌در‌ كنف‌ حفظ الهي‌ ‌باشد‌ و تسليم‌ مقدرات‌ الهي‌ ‌باشد‌ و ‌لو‌ تمام‌ اهل‌ دنيا ‌در‌ مقام‌ اذيت‌ و آزار ‌او‌ برآيند. ٢ - خداوندی که قدرتش برتر از همه قدرتهاست و از نیازها و مشکلات بندگانش به خوبی آگاه است و نسبت به آنها نهایت لطف و مرحمت را دارد چگونه ممکن است بندگان با ایمانش را در برابر طوفان حوادث و موج عداوت دشمنان تنها بگذارد؟ هنگامی که او پشتیبان بنده‌اش باشد. ٣ - این آیه شریفه نویدی است برای همه پویندگان راه حق و مؤمنان راستین مخصوصا در محیط هائی که در اقلیت قرار دارند و از هر سو مورد تهدید هستند. ٤ - اگر تیغ عالم بجنبد زجای نبرد رگی تا نخواهد خدای! ✅ خدایا : ما را یاری فرما تا بنده شايسته ی تو باشیم. التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بسم الله الرحمن الرحیم ثواب برآورده نمودن حاجت مسلمان : ثواب و پاداشی که خداوند متعال در برآوردن حاجت مسلمانی به فرد عطا می کند، بی شمار است. در این خصوص روایات زیادی از ائمه معصومین (علیهم السلام) وارد شده است. 🌷 پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می فرماید: کسی که حاجت برادر مؤمن خود را برآورده سازد، مانند کسی است که عمر خود را به عبادت گذرانده باشد. مَن قضی لأخیهِ المُؤمِنِ حاجَةً کانَ کَمَن عَبَدَاللَّهَ دَهرَهُ. ۱ 🌹 در روایت دیگر از امام صادق(علیه‌السّلام) آمده است: هرگاه مسلمانی رفع گرفتاری از مسلمانی را می كند خداوند به او خطاب می نماید كه پاداش تو بر من است و برای تو غیر از بهشت را نمی پسندم. مَا قَضَی مُسلِمٌ لِمُسلِمٍ حَاجَةً إلَّا نَادَاهُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیَّ ثَوابُکَ وَ لا أرضَی لَکَ بِدونِ الجَنَّةَ .۲ و نیز آن حضرت می فرماید: کسی که یکی از خواسته های برادر دینی خود را برآورد خداوند عالم در روز قیامت صد هزار خواسته او را بر آورد می کند که نخستین آنها بهشت است و از جمله این پاداش ها آن است که خویشان و آشنایان و براداران دینی او را نیز وارد بهشت می کند به شرط این که ناصبی نباشند. مَنْ قَضَی لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جـَلَّ لَهُ يـَوْمَ الْقـِيـَامـَةِ مـِائَةَ أَلْفِ حـَاجـَةٍ مـِنْ ذَلِكَ أَوَّلُهَا الْجَنَّةُ وَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُدْخِلَ قَرَابَتَهُ وَ مَعَارِفَهُ وَ إِخْوَانَهُ الْجَنَّةَ بَعْدَ أَنْ لَا يَكُونُوا نُصَّاباً . ۳ ۱ - أمالی طوسی، ص - ۴۸۱ ۲ - اصول کافی، ج- ۲، ص- ۱۵۵ ۳ - همان، ص - ۱۹۸ https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم فَلْيَضْحَکُوا قَليلاً وَ لْيَبْکُوا کَثيراً جَزاءً بِما کانُوا يَکْسِبُونَ    (التوبه - ٨٢) 🔰ترجمه : پس به کیفر گناهانی که همواره مرتکب می شدند باید کمتر بخندند و بسیار بگریند. 🔰تفسير : ١ - منافقان به دليل كارهاى خلافى كه كردند وبا در نظر داشتن آنچه كردند و كسب نمودند، لازم است در دنيا كمتر خنده و خوشحالی كنند و براى آخرت خودبسيار بگريند و اندوهناك شوند. ٢ - گریه برای آینده تاریکی که در پیش دارند گریه به خاطر این که همه پل های بازگشت را پشت سر خود ویران ساخته‌اند و بالاخره گریه برای این که این همه استعداد و سرمایه عمر را از دست داده و رسوایی و تیره‌روزی و بدبختی برای خود خریده‌اند. ٣ - این جزای اعمالی است که آنها انجام می‌دادند پس ایشان باید اندک بخندند و بسیار بگریندبه مکافات آنچه به دست خود کسب کرده اند. ٤ - بعضی چنین تصور کرده اند که مؤمن بهتر است بیشتر بگرید و کمتر بخندد و به آیه شریفه حاضر استناد می کنند در حالی که این آیه شریفه قطعاً اشاره به کافران دارد و گریستن به معنی غمگین و محزون بودن شأن مؤمن نیست بلکه نشان ایمان خنده و شادی است و در قرآن کریم نیز مکرر آمده است که اهل ایمان و پرهیزکاران از خوف و حزن آسوده هستند. ✅ خدايا : ما را با ايمان بمیران. التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ     (لقمان - ٢٣) 🔰ترجمه : هر كه روى خويش به خدای متعال كند و نيكوكار باشد هرآينه به دستگيره استوارى چنگ زده است. 🔰تفسير : ١ - کسی که روی خود را تسلیم خدای سبحان کند در حالی که نیکو کار باشد، به دستگیره محکمی چنگ زده وبه تکیه‌گاه مطمئنی تکیه کرده است. ٢ - چنگ زدن به دستگیره محکم تشبیه لطیفی از این حقیقت است که انسان برای نجات از قعر درّه مادّیگری و ارتقاء به بلندترین قلّه‌های معرفت و معنویت و روحانیت نیاز به یک وسیله محکم و مطمئن دارد این وسیله چیزی جز ایمان و عمل صالح نیست غیر آن همه پوسیده و پاره شدنی و مایه سقوط و مرگ است علاوه بر این آنچه باقی می‌ماند این وسیله است و بقیه همه فانی و نابود شدنی هستند. ٣ - هر كس با يقين به معاد عمل صالح انجام دهد او اهل نجات است. ٤ - امام رضا(علیه السلام) به نقل از پیامبر گرامی ( صلی‌الله‌‌علیه‌وآله وسلم)چنین فرمود بعد از من فتنه‌ای تاریک و ظلمانی خواهد بود تنها کسانی از آن رهایی می‌یابند که به عروة الوثقی چنگ زنند عرض کردند: ای رسول خدا ! عروة الوثقی چیست؟ فرمود ولایت سید اوصیاء است. عرض کردند یا رسول اللّه سید اوصیاء کیست؟فرمود: برادرم امیر مؤمنان علیّ بن أبی طالب (علیهماالسّلام). ٥ - این تفاسیر بیان مصادیق روشن است، و منافات با مصادیق دیگری هم چون توحید و تقوا و مانند آن ندارد. ‏ ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌✅ اَللَّهُـمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّـد وَآلِ مُحَمـَّدوَ عَجِّـل فَرَجَهُـم التماس دعا https://eitaa.com/karbalaekazem
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً    (الانبیاء - ٣٥) 🔰ترجمه : هر كسى طعم مرگ را مى‌چشد. و شما را به خير و شر مى‌آزماييم. و همه به نزد ما بازمى‌گرديد. 🔰تفسير : ١ - مرگ پايان راه نيست بلكه به منزله‌ى تغيير در حيات و شيوه‌ى زندگى است، مانند لباسى كه تعويض مى‌شود. هر كس از انسان‌ها به نحوى از اين جهان رخت برمى‌بندند بعضى با سخت‌ترين حالات و عدّه‌اى مثل بو كردن گل. ٢ - ترس انسان از مرگ مانند ترس راننده‌اى است كه يا سوخت ندارد يا بار قاچاق و كالاى ممنوعه حمل مى‌كند (گناهكار است) و يا آماده‌ى رانندگى نيست، وگرنه ترس از مرگ چرا !!!؟ ٣ - دنيا دار امتحان‌ ‌است‌ ‌هم‌ ‌در‌ بلاها و ‌هم‌ ‌در‌ نعم‌ ، فقر و غني‌، صحت‌ و مرض‌، ضيق‌ و سعة، شدت‌ و رخاء ‌که‌ بايد بنده‌ ‌در‌ سختيها و بلاها صبر كند و ‌در‌ نعمتها شكر نماید. ٤ - آيه شريفه آگاهى برای بندگان  است  به اینكه هر نفسى را عاقبت مرگ است كه منكرى ندارد، و دنيا هم سراى ابتلاء و امتحان به خير و شر است، و سر انجام كار همه بازگشت به آخرت و فرمان حضرت پروردگار است. بنابراين عاقل را اشاره كافى باشد اگر تأمل و تفكرى بنمايد و راه سعادت را دريابد. ✅ خدایا : عاقبت ما را ختم به خیر بفرما‌ https://eitaa.com/karbalaekazem
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸دلیل عقب‌ماندگی ما آن است که اموال شبهه‌ناک مصرف می‌کنیم. و مال شبهه‌ناک، ایجاد تردید و می‌کند! 📚در محضر بهجت،ج۲،ص۸۲ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 https://eitaa.com/karbalaekazem
زندگینامه کربلایی کاظم کریمی ساروقی در حدود سال ۱۳۰۰ه. ق متولد شد و در روستای ساروق اراک زندگی می‌کرد. او بی‌سواد بود و کشاورزی می‌کرد. روزی که پای منبر واعظِ روستای خود «ساروق» نشسته بود می‌شنود که «هر کس مال خود را ندهد، نمازش درست نیست و مالش غصبی است. اگر ملکی و خانه‌ای از درآمد مالش بخرد، غصبی خواهد بود و در قیامت، خدا او را مؤاخذه خواهد کرد». کربلایی کاظم پس از شنیدن این مطلب به گونه‌ای جدی به مسئله پاک‌سازی اموال از طریق زکات اهتمام می‌کند. چنانکه زکات محصول گندمش را به فقرا می‌داد و حتی اگر می‌دانست صاحب زمینی اهل پرداخت زکات و حق فقرا نیست مسئله پرداخت زکات را به وی یادآوری می‌کرد و اگر زیربار نمی‌رفت به‌هیچ‌وجه برای او کار نمی‌کرد. همچنین او در موقعی که خرمن را می‌کوبید و گندم را از کاه جدا می‌کرد، سهم مالک را می‌پرداخت و همان جا زکات سهم خود را جدا می‌کرد و به مستحقّی که به طور کامل از وضع زندگی و معاش او مطلع بود، می‌داد. افزون بر این، پس از جدا کردن خرج سالانه خود و بذری که برای کاشت سال بعد کنار می‌گذاشت، مابقی را بین فقرا تقسیم می‌کرد. او در امامزادگان ۷۲ تن ساروق یکباره می‌شود. طی این امر در سفرهایی که کربلایی کاظم به شهرهای مختلف داشته‌ است با علمای مختلفی برخورد می‌کند و امتحانات متعددی از او گرفته می‌شود و همین امر تأییدات افراد مختلفی چون سیدحسین طباطبایی بروجردی، سیداحمد خوانساری، سیدصدرالدین صدر، سیدمحمدهادی میلانی، سیدعبدالحسین دستغیب، علامه طباطبایی، آیات‌ عظام مکارم شیرازی، سبحانی، حائری شیرازی، خزعلی و دیگران را به همراه داشته است. از جمله ویژگی‌هایی که ادعا شده که در آزمایش‌های مختلف از وی مشاهده شده شامل بازگویی شماره و مکان با خواندن آیه، تلاوت قرآن به صورت وارونه، تشخیص عبارات قرآن در میان کتاب‌های عربی و فارسی با دستخط‌های یکنواخت، بازکردن قرآن و نشان دادن مکان آیه تقریباً بدون ورق زدن با هر چاپ قرآنی، جستجوی عبارت‌ها و کلمات در قرآن و تعداد و مکان تکرار هر کدام، بیان کردن تعداد حروف سوره‌ها و اطلاعاتی در مورد تکرار حرف‌ها است. در محرم سال ۱۳۷۸ه.ق(۱۳۳۹ ه.ش) در ۷۸ سالگی برای زیارت (س) و دیدار با برخی از دوستان به قم آمد. در حالی‌که از نجف اشرف کفن خود را گرفته بود و همیشه با مختصری پولی به همراه داشت، که هر وقت، هر کجا در ایران دارفانی را وداع گفت، آنها را به همراه داشته باشد. پول و وصیت‌نامه‌اش را در کفنش گذاشته بود و وصیت کرده بود که هرکجا مرگش فرارسید، او را به استان قم ببرند و به خاک بسپارند. هنگامی‌که در منزل یکی از دوستانش بود و برای خواندن نماز شب بلند می‌شود که وضو بگیرد، از پله‌های اتاق که یکی دو متر بیشتر ارتفاع نداشت، می‌افتد. مختصر خون‌ریزی می‌کند، او را به بیمارستان سراجه منتقل می‌کند و چند روزی در آنجا مانده و سپس مرحوم می‌شود و او را در قبرستان نو قم، مقابل درب ورودی در جانب غربی دفن می‌کنند. 🌹مؤسسة قرآن و عترت کربلایی کاظم🌹