💠خلاصه نتایج پیمایش سنخ شناسی زائران پیاده روی اربعین(بخش 1) 🖋(محمدرضا پویافر، 1397) ⬅️توضیح مقدماتی: این پیمایش با 876 نمونه، طی روزهای یکم تا دهم آبان 97 در مسیر پیاده روی اربعین (شهرهای نجف و کربلا و مسیر 80 کیلومتری پیاده روی بین این دو شهر) با همکاری داوطلبانه تعدادی از دانش آموختگان دانشگاهی و پژوهشگران و بدون هیچ حمایت مالی از نهادهای رسمی انجام شده است. 🔸7/23 درصد از پاسخگویان برای نخستین بار به زیارت کربلا آمده بودند. همچنین 4/37 درصد جمعیت نمونه برای نخستین بار بود که در پیاده روی اربعین شرکت می کردند. 🔸75.1 درصد معتقد بودند که همه آنها که به پیاده روی اربعین آمده اند، از طرف امام حسین (ع) طلبیده شده اند. 🔸در حالی که 38.2درصد مقید بودند که در حین زیارت، متن دعاها و زیارتنامه های معروف را بخوانند، 37 درصد ترجیح می دادند که به جای خواندن متون عربی به زبان مادری خود (مثلاً فارسی) دعا کنند. دراین میان، 20.2درصد هم ترجیح می دادند با سکوت و آرامش در فضای معنوی حرم، زمان زیارت خود را طی کنند. سایر افراد به ترکیبی از این سه نوع زیارت تمایل داشتند. 🔸66.9 درصد از پاسخگویان گفته اند که همیشه یا در اغلب موارد تلاش دارند که خود را به ضریح برسانند. 🔸این در حالی است که تنها 3/20 درصد از آنها بر این باور بودند که قبولی قطعی دعا فقط زیر قبه امام حسین (ع) است و بقیه جاهای حرم این خاصیت را ندارد. این، نوعی تفاوت بین باور و کنشِ زیارتی زایران را نشان می دهد. 🔸در حالی که 49.2 درصد معتقد بودند که «وقتی به کربلا میرسیم باید با همان شکل خسته و لباسهای خاکی و تن نشسته به زیارت امام برویم»، 42 درصد نیز با این باور مخالف بودند. آنها کسانی بودند که بیشتر موافق غسل یا نظافت و آراستگی پیش از رفتن به زیارت حرم بودند. 🔸62.4 درصد از پاسخگویان در مورد استفاده از غذا و نوشیدنی های موکب ها و 66.8 درصد در مورد اقامت شبانه، تفاوتی بین موکب های ایرانی و عراقی قایل نبودند. در مقابل، 33.2درصد در مورد مصرف مواد غذایی و 27.9درصد در مورد اقامت شبانه، موکبهای ایرانی را ترجیح می دادند. 🔸69 درصد پاسخگویان موافقِ هزینه کردنِ دولت از محل بودجه عمومی کشور برای کمک به برگزاری پیاده روی اربعین بودند. در مقابل فقط 20.2 درصد با چنین کاری مخالف بودند. 🔸79.8 درصد از پاسخگویان تصمیم داشتند که دو روز یا بیش از آن را در کربلا بمانند. در مقابل 12.7درصد یک روز کامل و 7.6 درصد نیز کمتر از یک روز برای ماندن و زیارت در کربلا در نظر داشتند. این نشان دهنده الگوی کاملاً متفاوت زیارت ایرانیان در پیاده روی اربعین، نسبت به زایران عراقی است. 🔸55 درصد از پاسخگویان روز بعد از اربعین یا فاصله دو روز یا بیشتر از آن بعد از اربعین را برای بازگشت به ایران در نظر داشتند. 🔸92 درصد از پاسخگویان اظهار داشتند که به احتمال زیاد یا بسیار زیاد سال آینده هم در پیاده روی اربعین شرکت خواهند کرد. -به نقل از کانال گروه پژوهشی دین و جامعه #پژوهش #اربعین #فرهنگ

#پژوهش 📚جریان های انحرافی فعال در اربعین حسینی 🔹مدعیان مهدویت دروغین : منصور هاشمی ، سید حسن ابطحی ، احمد اسماعیل بصری 🔹شیوه های تبلیغ فرق انحرافی 🔹تشیع انگلیسی(جریان شیرازی) 🔹وحدت اسلامی از نظر علما شیعه =======•••••••=====

📛 به جای مصرف شیر خشک برای نوزاد، سنت دایگی را احیاء کنیم... #انسان_سازی ✍ روایات اسلامی توصیه کرده‌اند که اگر مادری شیر ندارد برای تغذیه کودک، دایه بگیرند نه این‌که از شیر حیوانات استفاده کنند، مگر این‌که مجبور باشند، چون شیر هر حیوانی بر روی خصوصیات اخلاقی و رفتاری کودک تأثیرگذار است! از نظر فقه اسلامی فرزندی که از دایه‌ای شیر می‌خورد، فرزند رضاعی او شده و بر دایه، همسر دایه و فرزندان آن زن محرم می‌شود. 📌 توصیه می‌کنیم در شهرهای مختلف عزیزانی که توانایی دارند (مثلا فارغ التحصیلان رشته پرستاری) با کسب مجوز از بهزیستی یا استانداری، یک نهاد غیر انتفاعی به نام « #دایه_های_بهشتی » ثبت کنند و به صورت قانونی و زیر نظر مراکز نظارتی، دایه‌های دارای صلاحیت اخلاقی و کارت بهداشت را به خانواده‌های نیازمند به دایه معرفی کنند این کار، هم اشتغال‌زایی است و هم احیاء سنت دایگی در دنیای مدرن، بیان فوائد ایجاد این سنت حسنه نیازمند به تدوین یک مقاله تحقیقاتی گسترده و عمیق است. | #پژوهش #مطالبات