✅نکاتی درباره فرمان آتش به اختیار (بخش اول)  1⃣فکر و عملِ توأمان افسران جنگ نرم وقتی درباره‌ی وضعیت «آتش به اختیار» سخن می‌گوییم، باید بدانیم که این فرمان ناظر به چه کسی صادر شده است؟ #مخاطبِ_صریحِ این کلام کیست؟ بر اساس اندیشه‌ی حضرت امام خمینی رحمه‌الله و امام خامنه‌ای، وقتی  از مأموریت‌های نظام اسلامی سخن می‌گوییم به تعبیر مشترک کلیدی و مهمی می‌رسیم با عنوان «فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی»: «امام‌ بزرگوار ما در یک حادثه‌ى مهم جنگى در قضیه‌ى یک عملیات که پیروزى‌اى به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامى دادند؛ در آن پیام این نکته وجود داشت که فتح‌الفتوح انقلاب اسلامى، تربیت این #جوانهاست.» ۱۳۹۱/۷/۱۲  امروز این جوانان تربیت‌شده، این «جوان‌های دانشجو و افسران جوان جنگ نرم»، در شرایطی که «جمهوری اسلامی و نظام اسلامی با یک جنگ عظیمی -جنگ نرم- مواجه است» باید به میدان بیایند: «گفتیم #افسران_جوان_جنگ #نرم؛ نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب. یعنی سرباز هیچ‌گونه از خودش تصمیم‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده میگوید، عمل کند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و یگانهای بزرگ، چون آنها طراحیهای کلان را میکنند. افسر جوان در صحنه است؛ هم به دستور عمل میکند، هم صحنه را درست میبینید؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش این است. حقیقتاً افسران جوان، فکر هم دارند، عمل هم دارند، تو صحنه هم حضور دارند، اوضاع را هم میبینند، در چهارچوب هم کار میکنند.» ۱۳۸۸/۶/۸  🚨 دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می‌آید در بحث فرمان «آتش به اختیار به جوانان و افسران جنگ نرم» نکته‌ی دوم این است که باید توجه کنیم این فرمان در چه #فضای کلّی و شرایطی مطرح شده است؟ به تعبیر رهبر انقلاب: «جنگی که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش بیشتر نباشد، کمتر نیست... در #جنگ #روانی و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می‌آید که آن‌ها را منهدم کند؛ به سراغ #ایمان‌ها، معرفت‌ها، عزم‌ها، پایه‌‌ها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور؛ دشمن به سراغ این‌ها می‌آید که این‌ها را منهدم بکند و نقاط قوّت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ فرصت‌های یک نظام را به تهدید تبدیل کند.»۱۳۸۸/۷/۲ جنگی که ابزارهای خاص خودش را دارد: «جنگ به‌وسیله‌ی ابزارهای  فرهنگی، به‌وسیله‌ی نفوذ، به‌وسیله‌ی دروغ، به‌وسیله‌ی شایعه‌پراکنی؛ با ابزارهای پیشرفته‌ای که امروز وجود دارد، ابزارهای ارتباطی‌ای که ده سال قبل و پانزده سال قبل و سی سال قبل نبود، امروز گسترش پیدا کرده.» ۱۳۸۸/۹/۴  👌پس #فضای_عملیات و عرصه‌ی مورد نظر، عرصه‌ی جنگ نرم و عقیدتی و فکری است ✅ معنای «آتش به اختیار» «آتش به اختیار»، اصالتاً تعبیری نظامی است و البته می‌دانیم که استفاده از تعابیر نظامی در زبان طبیعی، گاه بسیار پرکاربرد است(مثل واژه‌ی راهبرد، جبهه و...). وقتی این تعبیر در فضای فرهنگی و عمومی جامعه طرح می‌شود، معنایی استعاری می‌یابد و نشانگرِ وضعیتی است که در نظام هماهنگی و کنشِ فرهنگی جامعه (از لایه‌ی مسئولین تا فعالان فرهنگی در سطح جامعه) اختلال به وجود آمده است. اگر بخواهیم بر اساس همان فضای معنایی مبدأ در این استعاره -که فضایی نظامی است- سخنی دقیق‌تر بگوییم، در ادبیات نظامی، فرایند تدبیر و هماهنگی و فرماندهی در سه سطح راهبردی (استراتژیک)، عملیاتی و تاکتیکی طرح می‌شود و اختلال در قرارگاه عملیاتی، زمینه‌ای برای اعلام شرایط آتش به اختیار برای نیروهای تاکتیکی خواهد بود. نکته‌ی مهم این است که در این شرایط (یعنی آتش به اختیار)، ارتباط میان سطح راهبردی و تاکتیکی قطع نیست؛ یعنی نیروهای انقلابی و افسران جوان جنگ نرم می‌دانند که دشمن کیست، مسیر مقابله با آن چگونه است، اصلی‌ترین روش‌های دشمنی چیست، مهم‌ترین ابزارها و محمل‌های دشمن کدامند، برای انسجام درونی چه باید کرد، مهم‌ترین معارف، باورها و توصیه‌ها (منظومه‌ی فکری اسلام ناب محمدی و مکتب امام خمینی) که نیروها باید می‌دانسته‌اند، به آن‌ها گفته شده است و به‌طور خلاصه، نیروهای انقلابی در شرایط حرکت در دالان تاریک نیستند و با وجود غبارهای فتنه، می‌دانند که جهت عَلَم‌های مقتدایشان در کدام سمت‌وسو است. ✅مهم‌ترین اولویتِ اقدام وقتی افسر جوان جنگ بخواهد در عرصه‌های مختلف به‌صورت «آتش به اختیار»عمل کند، برای انتخاب تاکتیک مناسب باید #اولویت عملیات خود را بشناسد و #مسائل_اصلی و فرعی محور خود را به‌درستی شناسایی کند؛ زیرا از زمینه‌های صدور فرمان «آتش به اختیار» اساساً همین جابه‌جایی اصلی‌ها و فرعی‌ها است. در شرایط تهاجم و نفوذ نرم دشمن، غفلت مسئولان و «اصلی - فرعی نکردن امور» و عدم شناخت از اولویت ها برای اقدام،مایه آسیب های گسترده در ابعاد ملی است‌

✅نکاتی درمورد آتش به اختیاری (بخش سوم) 📛برخی فعالان کج فهم در رسانه های مخالف اینطور وانمود کردند که آتش به اختیاری یعنی مجوز فعالیت غیرقانونی. یعنی خودسرانه عمل کردن؛⛔️ ماجرا اینگونه نیست. ❎یک تعبیر را گرفته و باقی جمله را رها کردند. رهبری می فرمایند برخی دستگاه های کشور در تشخیص مسائل اصلی دچار اختلاند؛ شما آتش به اختیارید که به مسائل اصلی بپردازد. 🔺اما مسائل اصلی چیست و کار دانشجو چیست؟ "عدالتخواهی" و "آزادی خواهی" و "انقلابی گری" و تلاش برای اصلاح "سبک زندگی" و غیره مسائل اصلیند که نیازمند #مطالبه‌گری و #گفتمان‌سازی دارد. تعبیر "آتش به اختیاری" ممکن است جدید باشد اما این حرف به هیچ وجه جدید نیست. 🔹رهبری در دیدار با دانشجویان می فرمایند:" اگر ایستادگی کردید و با بسیج ذهنی مردم، خواسته ها را به گفتمان عمومی تبدیل کردید، مسئولان هم مجبور می شوند به مطالبات شما عمل کنند. " ✅آتش به اختیاری برای کار#تبیینی است؛ ✅آتش به اختیاری برای #مطالبه_گری است. 🔴در یک سخن آتش به اختیاری برای کاری است که وظیفه دانشجوست نه کاری که وظیفه نهادهای دولتی است. 📌سربازی که آتش به اختیار می شود یعنی در حوزه مسئولیت خود معطل فرماندهی نماند؛ نه اینکه #وظیفه_خودش را رها کند و جای دیگران نشیند. ⭕️واگرنه این جمله رهبری از محکمات فعالیت اجتماعی است که "هیچ چیزی مجوّز این نیست که بگویند چون نیروی انتظامی و قوه قضاییه عمل نکردند، خودمان وارد میدان شدیم"۸۰.۵.۱۱ حکم حکومتی سال ۷۸ رهبری درباره حرام بودن فعالیت های خودسرانه سر جای خودش باقی است. و یا اینکه صریح فرمودند: "امر به معروف، یک مرحله گفتن و یک مرحله عمل دارد. مرحله عمل، یعنی اقدام با دست و با زور.این مرحله، امروز به عهده #حکومت است و باید با اجازه حکومت انجام بگیرد و لا غیر" 💠خلاصه اینکه آتش به اختیاری یعنی در وظایف ذاتی دانشجویی که #روشنگری و #تبیین است معطل غیر نمانید نه اینکه وظیفه دیگران راانجام دهید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌹بیانات امام خامنه ای درخصوص اینکه چگونه آتش به اختیار شویم:(بخش سوم) 🔺اولین توصیه مابه تشکلها این است که حضور داشته باشند؛حضورمقصودفقط حضورجسمانی نیست؛هم #حضور_فکری؛ هم حضور بیانی 👈هم احیانا #حضور_جسمانی آن وقتی که لازم باشددر #مسائل_اصلی کشور... بعددرادامه توضیح میدهند: 🔺اگرچنانچه فرض بفرماییدیک عده ای میخواهنداز#خط_قرمزهای_نظام #عبور_کنند و خیلی هم افتخارمیکنند..خیلی خب اینجا #اجتماع_جسمانی بسیارخوب است۹۵/۴/۱۲ 🔺من درمورد تذکرات معتقدم بایدبامنطق محکم وبابیان روشن؛نقطه نظرات صحیح را ارائه بدهند. ⛔️با تهمت زنی وجنجال آفرینی بنده موافق نیستم؛باتکفیرکردن ومتهم کردن این وآن بنده موافق نیستم. ۹۳/۱/۱ ⛔️اینکه شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌اى راه بیفتند علیه او #شعار بدهند، بنده با این کارها مخالفم؛ این را من صریح بگویم. مى‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است. 🔺 با #احساساتشان راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛ این شعاردادن‌ها کارى از #پیش_نمیبرد. این خشمها را، این احساسات را براى جاى لازم نگه دارید.۹۱/۱۱/۲۸ 🚨چگونگی نقد: 🔺اعتقاد من این است که مجموعه‌ی انقلابی کشور ـ که بحمدالله تعداد بی‌شماری از آنها در بین جوانهای ما، در بین صاحب‌نظران ما، اساتید ما، بزرگان ما، تحصیل‌کرده‌های ما حضور دارند ـ میتوانند با منطق_محکم وارد میدان بشوند، نقّادی کنند. ✅نقاط ضعف را و نقاط منفی را به رخ ما مسئولین بکشانند. ۹۳.۱.۱ 🔺منتها دراین اعلام مواضع اولا مستدل باشد.دوم اینکه #بهنگام باشد.گاهی اوقات موضع گیری دریک مورد خوب است؛ امافردایش خوب نیست؛یعنی بی فایده است یاگاهی هم مضر است؛ حواستان باشدبهنگام این کار را انجام دهید.۹۵/۴/۱۲ @hagigatevasel