eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
504 دنبال‌کننده
206 عکس
22 ویدیو
57 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ ضرورت از منظر استاد مبلغی 🔹آنچه که می‌تواند فلسفه وجودی فقه‌های تخصصی را محقق بکند، روش‌شناسی در هر رشته تخصصی است. اگر اسم رشته‌های تخصصی را بیاورید ولی وجود خارجی پیدا نکند چه فایده‌ای دارد؟ یا اینکه ما فقط دل خوش کنیم رشته‌های تخصصی ایجاد کرده‌ایم! وقتی رشته‌های تخصصی ایجاد می‌شود باید روش مربوط به آن رشته تخصصی را هم داشته باشیم. 🔹البته این به آن معنا نیست که ما مشترکات نداریم. طبعاً فقه عام یک مشترکاتی دارد که بسیار زیاد هستند ولی وقتی وارد یک رشته تخصصی می‌شویم، اختصاصات روشی آن رشته هم مهم است و آن است که می‌تواند یک رشته را رشته علمی بکند. آنی که می‌تواند فلسفه وجودی یک رشته را محقق بکند و آن را در مسیر کارآمدی و پاسخ‌گویی قرار بدهد و گرنه اگر رشته‌های زیادی هم تأسیس کنیم، چه‌بسا این‌ها از فقه عام هم عقب می‌افتد. یعنی همان فقه عام بهتر است. چون فقه عام یک اجتهاد مجرَّب (تجربه‌شده) خوبی دارد و رشته‌های تخصصی وقتی فاقد اجتهاد باشد، تنزل و عقب‌گرد است و این تجربه چندساله ما هم این را می‌رساند. ▫️متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/44 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad 🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir
✅ استاد : همه و باید معطوف به اجتهاد باشد 🔹اگر اجتهاد شکل بگیرد، به دنبال آن مکتب‌شناسی هم شکل بگیرد و و مسائل مستحدثه و موضوعات جدیدشناسی هم پا بگیرد، فقهی ، قوی، دارای قدرت هماوردی با حقوق و فضادهنده به ابتکارات و ایجاد خواهد شد و راهی که باید صد سال طی شود تا پژوهشگری همانند بیاید، این راه و پویاتر و جوابگوتر طی خواهد شد. 🔹بنابراین همه و باید معطوف به اجتهاد باشد که کاری بسیار مهم است ... روش‌شناسی دفاع از اصالت‌های فقهی و انتزاع و استخراج گوهرهای این فقه اصیل متناسب با عصر است. 🔹بر خلاف غیرنوابغ که به صورت اجتهاد می‌کنند، طبق کار می‌کنند که اگر علم معطوف به روش و روش‌شناسی شکل بگیرد، همان نوابغ می‌شوند و فعالیت اجتهادی و خروجی‌های اجتهادی آنها درصد بالاتر و کیفیت بیشتری پیدا می‌کند، امروز ما است. ▫️متن کامل در وب روشنا: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/71 🔸یادداشت مرتبط: ➕استاد : باید روش‌شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/519 ➕استاد سید منذر : با روش‌شناسی اجتهاد اکثر طلاب مجتهد می‌شوند https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/317 ➕استاد : با روش شناسی اجتهاد, طلبه در ۶ ماه، ۸ سال جلو می‌افتد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/239 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad
✅ استاد جواد : با اجتهاد، طلبه در ۶ ماه، ۸ سال جلو می‌افتد 🔹اگر طلبه از وقتش را صرف کند و تطبیقاتی در کنارش داشته باشد، ادعا می‌کنم از نظر فقهی از دیگران جلوتر است. 🔹 رسیدن به رشد تفکر فقهی، منهج‌شناسی و مدل‌سازی روش فکری فقیهان بزرگ است. 🔹بنده نسبت به چند نفر از فقهای شیعه که به اعتقاد من سرسلسله تحولات فکری و فقهی بودند، فقهی کردم و از این کار به دست آمده است. 🔹 نسبت به دیدگاه‌های فقیهانی از جمله شیخ طوسی، ابن ادریس، علامه حلی، شهید اول، آیت‌الله ، حضرت ، مرحوم و شهید ، مدل‌شناسی و منهج‌شناسی شده و مشخص گردیده که روش تفکر فقهی این اندیشمندان بر چه اساسی استوار است. متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/7/marvi 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604
روش اجتهاد استاد شب‌زنده‌دار.pdf
743.2K
اجتهاد استاد 🔹در این فایل کوشیده شده است بر اساس ۶۶ جلسه درس خارج فقه استاد شب‌زنده‌دار، منطق و روش اجتهاد و استنباط استاد به دست آید. 🔹تدوین: حجت الاسلام و المسلمین خندق‌آبادی ▫️پی‌نوشت: شما نیز اگر فرایند اجتهاد فقیهی را به صورت روشمند تدوین کرده‌اید، برای روشنا ارسال نمایید. 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad