eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
510 دنبال‌کننده
191 عکس
20 ویدیو
56 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
کدام یک مطلوب است؟ آیا عمیق خوانی در همه مطالب علوم پایه اجتهاد لازم است؟ آیا با فراوانی نیازهای روز و فرصت اندک طلاب حوزه علمیه این نوع روش تحصیل پاسخگو هست؟ ✅مباحث علوم باید ضریب گذاری شده و اولویت بندی شوند تا مشخص شود کدام مطالب در سطح گذرا کفایت می کند و کدام مباحث باید عمیق خوانده شود.🙏 ✅همانگونه که سطحی نگری و سطحی زدگی در آموزش آفت است عمق زدگی در آموزش نیز آفت است. 📒طبق اظهارات برخی اساتید برخی از مطالب علوم، زوائد هستند و برخی دیگر نقائص (کم بحث شده است باید بیشتر مطلب داشته باشد) ✅علوم پایه نیاز به پالایش دارد 👇 حذف زوائد و فربه سازی نقائص 👉💪 🎁چند نمونه از مباحث کاربردی که باید فربه شود: در علم اصول فقه مباحث مانند: • مجمل و مبین • دلیل عقلی (مستقلات عقلیه) • اصول لفظیه
انصراف
مانع از تمسک به اطلاق 🤣چند نمونه از مباحث زوائد که کاربردی نیست و باید یا تقلیل داده شود و یا حذف شود: مثلا در رسائل استاد علیدوست قائل اند: "به راحتی ثلث رسائل را میتوان حذف نمود" 🔍اگر رویکرد کاربردی داشته باشیم سخن دور از انصاف نیست چون مثلا در بحث برائت حدود ۹۰ صفحه از ادله اثبات برائت و پاسخ به احتیاطی ها سخن می رود (هر چند در لابلای مطالب و نقد و بررسی ها نکات کاربردی مانند مورد اصاله البرائه و برخی موانع (مثلا جایی که اصل موضوعی باشد نوبت به اصل حکمی نمی رسد) و آسیبها بدست می آید. ایشان در آخر ج ۲ به شرط اجرای اصاله البرائه می پردازند.) در حالیکه آنچه مهم است چگونگی بکارگیری این اصل کاربردی است⁉️👇 مباحثی از قبیل : 1⃣ شرایط بصورت کامل 2⃣ موانع اجرای آن بصورت کامل 3⃣ آسیبهای اجرا و تطبیقات اشتباه 4⃣ مورد و مجری 🌏✅@karvarzi_eghtehad