eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
510 دنبال‌کننده
218 عکس
23 ویدیو
58 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
زوائد15.mp3
زمان: حجم: 1.71M
🔻 یکی از آسیب های جدی پرداختن به زوائد غیر از اتلاف عمر، به خطر افتادن سلامت ذهن است و انسان دچار انتزاعی می شود. ✔️ بایستی ما تفکرمان مبتنی بر واقعیت باشد نه مبتنی بر فرض ها. ⬅️ حوزه ما انتزاعیات است نه واقعیات. همه چیز در دنیای پیرامونی ما تغییر کرده است اما حوزه ما همچنان در آن منش قدیمی خود گیر کرده است. 🆔 @tahavol_howze
مناهج صناعة الإستنباط الفقهي ، بحوث الشيخ محمد السند - نازك الحسناوي.pdf
حجم: 28.79M
📚 دانلود کتاب «مناهج صناعة الاستنباط الفقهي» 📌تقریر مباحث استاد شیخ محمد سند ✍️به قلم نازك الحسناوي 📖صفحات: 608 🗂ناشر: مؤسسه امام صادق(ع). تهران 1400 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔 برنامه دروس خارج «فقه اقتصادی» حوزه علمیه خراسان 👤استاد حمید درایتی 📗دین و قرض 🏛مدرسه آیت‌الله خویی(ره) فاز جدید ⏰8:15 صبح 👤 استاد احمد مروی 📘احتکار 🏛حرم مطهر رضوی مدرسه علمیه دو درب ⏰7 صبح 👤 استاد سیدمحمدرضا حسینی آملی 📒خمس معادن 🏛مدرسه علمیه امام صادق(ع) ⏰ 9 صبح 👤 استاد علی قربانی 📕فقه بورس(شرکت‌های تجاری و مدنی) 🏛مدرسه آیت‌الله خویی(ره) فاز جدید ⏰9:30 صبح 👤 استاد غلامرضا باقری‌کیا 📙مضاربه 🏛مدرسه علمیه نواب ⏰9 صبح 👤 استاد غلامرضا مغیسه 📔خمس 🏛مدرسه اهل البیت (علیهم‌السلام) ⏰8:30 صبح 👤 استاد محمدجواد انصاریان 📗مضاربه 🏛مدرسه آیت‌الله خویی(ره) فاز جدید ⏰10:15صبح 🏛مجتمع منتظرالمهدی ⏰بعد از نماز مغرب و عشاء 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
⁉️📚یک سئوال مهم👇 اگر قرار باشد شما که دغدغه مند مدینه فاضله اسلامی هستید، یک قطعه از پازل تمدن اسلامی را تولید کنید کدام سیستم و مدل مورد نیاز تمدن را تولید و تدوین می‌کنید؟ سیستمهای یک تمدن ۵۰ سیستم است که نیاز به مهارت نظریه پردازی دارد اما پیش نیاز نظریه پردازی تمدنی، اجتهاد جواهری است. کلیدهای تحصیل اجتهاد جواهری عبارتند از:👇👇 ✅قواعد کاربردی علوم پایه ✅مهارتهای اجتهاد بصورت شفاف ✅الگوریتم و مراحل گام به گام اجتهاد 📣آنچه تا کنون از این کلیدها در کانال کارورزی اجتهاد تمدنی بارگذاری شده است 👇 📚برخی از مهارتها در کانال بارگذاری شده است مانند سندشناسی، تطورشناسی، مرادشناسی، 📚 فهرست کامل و ریز مهارتها در ۴ رویکرد ادبی (حدود ۳۰ مهارت اصلی) 📚فهرست کامل مهارتهای اجتهاد بارگذاری شده است. 📚الگوریتم فاز ادبی الگوریتم اجتهاد (یعنی دوره فشرده الگوریتم لغوی، صرفی، نحوی و بلاغی فرآیند اجتهاد) 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
🏃‍♂اولین گام از فرآیند اجتهاد اولین گام از تبلیغ کارآمد اولین گام از تفسیر قرآن اولین گام از تفسیر حدیث اولین گام آشنایی با محتوای قرآن برای قرآن دوستان لغت شناسی است. آیا شما این گام رو برداشته اید؟ از طرفی بهترین کتاب لغت شناسی قرآن مفردات راغب اصفهانی است💐 با لغات قرآن کریم آشنا شویم 👨‍🏫در قالب مفردات خوانی🎁 👆کتاب صوتی مفردات راغب👇 🌏🌏✅@loghatquran
📜☘️كتب مفردات و الفاظ قرآن بسيار متعدد و متنوع است امّا 💎بهترين و دقيقترين آنها كتاب مفردات راغب اصفهانى است و به تعبير استاد بزرگ قرآن آيت اللّه معرفت كه به نقل از علامه طباطبايى مى‏فرمودند:👇 با اينكه لغت توقيفى است اما اولين كتاب اجتهادى در لغت كتاب مفردات راغب است و يك كتاب اعجازگونه در لغت است»🌷 😳 منبع:👇 اصول و مبانى ترجمه قرآن (نجار،علی) ص36 🌏🌏✅@loghatquran
بسم الله الرحمان الرحیم واژه "اناثا" در آیه (ان یدعون الا اناثا) یکی از مهارت‌های لغت‌شناسی، مهارت مرادشناسی از لغت است که این مهارت رو جناب راغب اصفهانی در کلمه "اناثا" در صفحه ۹۴ از کتاب مفردات راغب چاپ صفوان عدنان داودی به‌صورت مفصل بیان می‌کنند ۲ قول در این‌که این "اناثا" به چه معنا است بیان شده چرا به معبودها (بت‌ها) اناثا اطلاق شده درصورتی‌که آن‌ها جنس مؤنث ندارند علت این اطلاق رو زیبا بیان می‌کنه ۲ قول هست در این‌جا قول 1 این است که به‌خاطر این‌که لفظ این معبودات، مؤنث هستند "لات عزی منات الثالثه" که در خود قرآن هم آمده سوره نجم آیه ۱۹ و ۲۰ پس به‌خاطر مؤنث بودن الفاظ به آنها "اناث" گفته‌شده ولی ایشان این رو نمی‌پسندد و می‌فرماید: "و منهم من اعتبر حکم المعنی" بعضی از مفسرین کسانی هستند که حکم معنا را در این‌جا مقدم کردن و "اناث" به معبودات اطلاق شده به‌خاطر این‌که این‌ها منفعل هستند تأثیرگذاری ندارند و موجودات را به ۳ قسم تقسیم می‌کند 1.فاعل غیرمنفعل 2.منفعل غیر فاعل 3.فاعل و منفعل (فاعل یعنی تأثیرگذار منفعل یعنی تأثیرپذیر) فاعل غیرمنفعل خداوند است منفعل غیر فاعل جمادات هستند گروهی که هم منفعل هست هم فاعل مثل ملائکه انسان و جن ها این‌ها هم تأثیرگذارند ‌هم تأثیرپذیر قبل‌از این در کلمه "انث" توضیح داده‌اند که بعضی چیزهایی که در آنها ضعف وجود دارد گفته میشود مؤنث چون ضعفی که در جنس مؤنث حیوانات هست باعث شده این غلبه داده بشه یا چیزهایی که سهولت و انعطاف‌پذیری دارند به آنها "انیث" گفته‌شده است. نکته جالب اینست که خداوند می‌خواهد بااینکه معبودات را مؤنث خطاب کرده(مونث یعنی منفعل)، به این ویژگی آنها اشاره کند‌که این‌ها هیچ اثری ندارند هیچ فعلی ندارند هیچ تأثیرگذاری ندارد منفعل اند خدا آن کسی است که تأثیرگذاری داشته باشد بتونه کاری بکنه پس این‌ها اصلاً لیاقت خدا شدن ندارند ببینید چه نکته‌ی زیبایی در این کشف مراد جناب راغب وجود داشت!! 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
📙 📚 کتاب «ما هو الاجتهاد؟» ✅ گسترده ‌ترین بررسی منتشر شده درباره اجتهاد و ابعاد و آفاق آن / ماهيّت ملكۀ اجتهاد و چگونگی تحصیل آن / قوّۀ قدسيّه در اجتهاد / اطلاق و تجزّؤ در اجتهاد / مبادی اجتهاد و مقدمات فقاهت / علم اصول و روش ‌ شناسی اجتهاد / ساختار کلان علم اصول الاستنباط و منهج الاجتهاد / اجتهاد مناسب برای تفقّه جامع در دين / اجتهاد و نظریه ‌ پردازیِ اسلامی / اجتهاد برای دستیابی به مفاهيم، قضايا، إنشاءات، روش ‌ها، اساليب و ساز و کارها / اجتهاد تمدنی / اجتهاد دفاعي و اجتهاد ابتدائي و ... 👤 مؤلف: محمد حسین ملك‌زاده 🏢 ناشر: دار الوفاء للثقافة و الإعلام – البحرين 💥 مرکز پخش در قم: چهارراه شهدا، فروشگاه بوستان کتاب http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
📣یکی از شاخصهای تشخیص و مرزگذاری بین دلالت لفظی و دلالت عقلی👇👇 💐فرق بین لازم بین بالمعنی الاعم با لازم بالمعنی الاخص این است که لازم بین بالمعنی الاخص دلالت التزامی لفظ است دلالت لفظی است بر لازم اخص خود لفظ دلالت می کند منتها به دلالت التزامی. دلالت لفظی است. و اما لازم بین بالمعنی الاعم دلالت عقلی است عقل دلالت می کند که تلازمی هست متلازمینی هست بعد از تصور تلازم و بعد از تصور متلازمین دلالت ملزوم بر لازم اعلام می شود. 📒منبع: اصول فقه مظفر ره/ مساله ضد/ص ۲۷۴ تقریرات درس خارج فقه استاد مصفوی 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
❇️همايش بين‌المللي «روش‌شناسي استخراج علوم انساني قرآن بنيان» ❇️ ............................................................................................ اساتيد ، طلاب و پژوشگران حوزه علميه خراسان مي توانند آثار خود در محورهاي اين همايش را تا 15دي‌ماه 1401 به آدرس https://qhem.quran.ac.ir/ ارسال كنند. ......................................................................................... هداياي نفرات برگزيده: سه نفر اول: هر كدام100 ميليون ريال ، سه نفر دوم: هركدام 50 ميليون ريال ، چهار نفر سوم: هر كدام 20 ميليون ريال مي‌باشد ....................................................................................... برای توضیحات بیشتر عکس پیوستی را مشاهده بفرمایید✳️
sound.mp3
زمان: حجم: 26.28M
🎙اولویت های فرهنگی 1⃣اولویت فرهنگی 2⃣جنگ شناختی 3⃣مدیریت احساسات 4⃣یادگیری سواد رسانه 6⃣واکسینه شدن در مقابل خبر 7⃣لزوم آموزش مغالطات به مردم ┄══••✾☘🌷☘✾••══┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0