💥ماهیت شناسی ظهور و قیام 🎤 حجت الاسلام خدامراد سلیمیان(استادِ مهدویت) #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

*محصول استراتژیک گندم* حضرت آیت الله قرهی (مدظله العالی) : 💥ما در اقتصاد، كشاورزي را بايد اصل قرار دهيم. صنعت، اصل نيست. به فريب به ما گفتند صنعت، اصل است. در حالي كه خودشان صنعت را در خدمت كشاورزي گرفتند. هنوز كشاورزي آمريكا حرف اوّل را مي‌زند در اين كه گندم ها بايد جاي ديگر مصرف شود ولي قيمت گندم پايين نيايد، خيلي مطلب هست. 💥يكي از آقايان كه خيلي موّثق بنده هست در وزارت كشاورزي فرمودند: موقعي كه ما در توليد گندم مستغني شديم، هجمه عجيبي به ما آمد. قبلش كه هجمه هايي بود اجازه نمي دادند، موقعي هم كه ما مستقل شديم، باز هجمه عجيبي شد به طوري كه ما كاري كنيم كه كشاورزان ما گندم نكارند و مثلاً يك طوري شود. راه ها هست براي اين كه كشاورزي را ضعيف كنند و وقتی شما در كشاورزي از بين رفتي، تمام است. *گزیده ای از شرح شذرات المعارف حضرت آیت‌الله شاه آبادی(اعلی الله مقامه الشریف) که توسط حضرت آیت‌الله قرهی (مدظله العالی) در تاریخ 1390/08/09 تبیین شده است.* 🌼کانال یاوران امام مهدی(عج) @emammahdy81

📚 #مقاله کاستی های مبادی تصوری استیون هاوکینگ و ریچارد داوکینز در حوزه ی الهیات ✍نویسندگان: مسلم زمانیان، عبدالحسین #خسروپناه 🔻چکیده استیون #هاوکینگ و ریچارد #داوکینز از دانشمندان خداناباور معاصر هستند که با مشی تجربی یکی در حیطه فیزیک، و دیگری در حیطه زیست شناسی به مباحث الاهیات ورود نموده اند که این ورود به الحاد و خداناباوری ختم شده است. مهمترین عاملی که موجب چنین نتیجه ای در مشی علمی این دو شخصیت شده تصورات نادرست از موضوع و مفاهیم فلسفی است. تحقیق پیش رو با استخراج این مبانی به روش کتابخانه ای از لابلای آثار این دو شخصیت، آنها را به بوته نقد گذاشته است. تصور نادرست از فلسفه و قلمرو آن، و نیز درک نادرست از مفاهیم فلسفی چون درک نادرست از مجردات، تصور غلط از واجب الوجود و اوصاف آن، تشخیص نادرست نسبت به ملاک نیازمندی به واجب، و همچنین درک نادرست از مفاهیم «علیّت»، «زمان»، و «عدم»را می توان به عنوان مصادیقی از این فهم نادرست برشمرد. منبع: اندیشه نوین دینی سال پانزدهم زمستان ۱۳۹۸ شماره ۵۹ 7-20 #جریان_آتئیسم #کلام_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

❓عامل «فصاعداً» در حالت نصبی چه می باشد و نقش آن چیست؟ شیخ مصطفى الغلایینی در کتاب «جامع الدروس العربیه» ذیل مبحث «حذف عامل الحال» می گوید: در پنج صورت عامل حال وجوباً حذف می شود. سپس ایشان در صورت اول می گوید: هرگاه حال بیان کننده ازدیاد یا نقصان تدریجی باشد آنگاه عامل آن وجوباً حذف می شود، مانند: «تَصَدَّق بدرهم فصاعداً». همچنین ایشان می گوید از شروط این قسم از حال آن است که همراه با «فاء» یا «ثُمَّ» باشد. 📚جامع الدروس العربیه ، ص ۴۶۷ لذا با توجه به مطالب گفته شده، نقش «فصاعداً» حال می باشد و متعلق به عامل محذوف می باشد که غالباً این عامل محذوف را «إستمرّ» گرفته اند، مانند: «تَصدَّق بدرهمٍ فصاعداً» یعنی: «فاستمرّ صاعداً». در خصوص «فاء» نیز گفته اند زائده می باشد و برای تزیین لفظ آورده شده است. #ادبیات 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

💥گونه شناسی مسائل عدالت آموزشی 🎤دکتر تراب زاده گروه عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #عدالت_آموزشی #عدالت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🔸 @kashkolenab

سلام علیکم دوستانی که #مصمّم هستند به طور #منظّم در درس بحارالأنوار به صورت #حضوری شرکت کنند، در خصوصی، نام و نام خانوادگی را همراه با عکس خود ارسال فرمایند. ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

💥تفاوت فلسفه اسلامی با فلسفه یونان ✍استاد شهید #مطهری: 🔹 حكمت الهى مشرق زمين سرمايه عظيم و گرانبهايى است كه در پرتوى اشعّه تابناك اسلام بوجود آمده و به بشريّت اهداء گرديده است. 🔸 اما افسوس كه عده قليل و بسيار محدودى عميقانه با اين سرمايه عظيم آشنا هستند و از ناحيه بى‏خبران و دشمنان متعصّب، بر آن، ستمها شده است. عده‏اى كه اطلاعاتشان از فلسفه قديم عموما از حدود افلاك تسعه و عقول عشره تجاوز نمى‏كند، و چون فقط نام آن را شنيده و يا اگر به كتابها مراجعه كرده‏اند چيزى از آن سر در نياورده‏اند، خيال كرده‏اند #فلسفه اسلامى همان است كه درباره افلاك تسعه و عقول عشره بحث مى‏كند، و چون امروز بى‏اساسى نظريّه افلاك روشن شده پس آنها مى‏توانند گردن‏ برافرازند و خود را از فارابى و بو على و صدر المتألّهين برتر شمارند. آرى، اين عده مى‏پندارند #حكمت الهى اسلامى همان فلسفه قديم يونانيان است و چيز علاوه‏اى ندارد و ناروا هم داخل اسلام شده است. 🔹 اينان، نفهميده يا فهميده، جنايت عظيمى نسبت به اسلام و معارف اسلامى مرتكب مى‏گردند. 🔸 حكمت اسلامى با فلسفه يونان همان اندازه متفاوت است كه فيزيك اينشتين با فيزيك يونان. دلائلى هست كه حتى الهيّات ابن سينا هم بطور كامل به اروپا نرفته است و اروپائيان از اين گنجينه ارزنده هنوز هم بى‏خبرند. 📚مجموعه آثار شهید مطهری(عدل الهی)،ج‏1، ص112 #فلسفه_اسلامی #فلسفه_فلسفه_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🔸 @kashkolenab

💥گفتگویی کوتاه با آیت الله شیخ علی جاودان 🔺پ.ن: آیت الله #جاودان ظهر ها در شبستان اصلی مسجد امام حسن عسکری ع قم اقامه نماز می کنند و ساعت ۱۰ در مدرسه آیت الله گلپایگانی ره درس خارج فقه در مدرس ۶ دارند. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥بخشی از سخنان حجت الاسلام ابوالفضل #حافظیان و محقق جوان آقای محمد حسین حکیم در نخستین محفل فهرستنگاران نسخ خطی در کتابخانه آیت الله بروجردی #فهرست_نگاری #نسخ_خطی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📚منبع: همان! پ.ن: پایه اول که بودم در پاورقی های کتاب صرف بسیار میدیدم که نوشته همان ، ص... ! اوایل مثل این بنده خدا خیال می کردم اسم کتابیست!😊 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

⚠️ یک نکته دلسوزانه! کمی عجیب نیست روحانیون و مجتهدین شاخص جمهوری اسلامی اغلب اقتصاد نمی دانند و تئوری ها و سیاستهای مکاتب اقتصادی را به تفکیک نمی شناسند؟! به تعبیر امام خمینی، "بصیرت و دید اقتصادی"، "اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان"، "شناخت سیاست ها و حتی سیاسیون و فرمول های دیکته شده آنان"، "درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم" از ویژگی های یک مجتهد جامع است! اغلب فقهای شورای نگهبان، خبرگان، ائمه جمعه پایتخت و شهرهای بزرگ، رئیس جمهوران و روسای مجالس معمم و..‌. از این حیث فاصله آشکاری با مثل شهید صدر، بهشتی و مطهری نداشته اند؟! اینکه مثلا سیاست آزاد سازی قیمت ها -که فرمول شناخته شده یک مکتب اقتصادی است- آزاد کردن خرمشهر اقتصادی معرفی میشود۱، یا کارشناسان بانک جهانی و صندوق بین المللی پول برای تنظیم سند خصوصی سازی یا تحول بودجه نویسی و...دعوت میشوند، نمونه های کوچک از آن خلا و کمبود است که امام عزیز داشتنش را برای مجتهد جامع تاکید داشت! قصه خیلی عمیق تر از این نمونه هاست! ۱.آنطرفش احیای کالابرگ هم آزادسازی خرمشهر بلکه مردمی سازی یارانه ها نیست! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian