💥بخشی از مصاحبه با آیت الله سید #رضی_شیرازی (ره) ❓در زندگی طلبگی حضرتعالی چه مشكلات معيشتی پيش آمد؟ سختي هاي دوران طلبگی به گونه اي بود كه گاهي به فكر اين مي افتاديم كه آن را رها كنيم. . ولي عشق به علم و طلبگي اجازه نمي داد. در نجف چون دوران جنگ بود ، خيلي سخت گذشت و اوضاع خيلي بد بود اما گذشت. . زمانى يادم است كه از سرچشمه تا جواديه (محله ای در جنوب شهر تهران) برای درس پياده می رفتم و بر می گشتم. . در #مدرسه_مروی هم يادم هست تا ساعت سه شب با مطالعه بيدار می مانديم تا بتوانيم شهريه اش را بگيريم. . چرا كه در وقف نامه اين مدرسه آمده است كه طلبه ها بايد تا سه ساعت بعد از نیمه شب ، چراغ هاي حجره شان برای مطالعه روشن باشد. . مي خواستيم حقوق موقوفات كه به طلبه داده مي شد ، شرعاً حلال باشد. لذا تا ساعت سه نيمه شب ، همراه با شهيد مطهری در مدرسه مطالعه مي كرديم و البته مطالعه در مدرسه مفيدتر از مطالعه در خانه بود ، بعد با آقاي #مطهری تا جايي از مسير را مي آمديم. #خاطرات #تراجم_علما 🌐 منبع 👉 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📚 #کتاب فرایند و ساختار مقاله نویسی ✍ استاد حسن اسلام پور کریمی (استادِ روش تحقیق و تدریس) 🔘کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

🎞 فیلم تذکر مستدل و قاطع آیت الله #مکارم_شیرازی به دکتر سعید نمکی (وزیر بهداشت دولت قبل) درباره محتوای ضلالت آمیز و ضد سلامت کتاب سلامت در 2015 (کتاب مرجع بخش سوم سند توسعه پایدار 2030).. ❌اخیرا کتابی به نام سلامت در سال 2015 منتشر شده که ظاهراً برگرفته از نوشته های غربی هاست و بسیاری از خطوط قرمز ما را در هم شکسته و پیشنهادهای نامعقولی در آن دیده می شود، دوستان ما آن را بررسی کرده اند و نقاط ضعفش را یادداشت نموده اند که به جنابعالی می دهیم تا دستور دهید مورد بررسی قرار گیرد. (آیت الله مکارم خطاب به دکتر سعید نمکی) #هجوم_اسناد_بین_المللی_به_هویت_شیعی #نقد_سازمان_بهداشت_جهانی #سند۲۰۳۰ 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 ⚫️ @kashkolenab 👈

📜علوم تجربی و خداباوری در گفتگو با پرفسور مهدی #گلشنی 🔹بنده از سال ۱۹۶۱ تا ۱۹۷۰ میلادی در دانشگاه برکلی آمریکا بودم؛ حدود ۵۰ سال پیش. در آن سال‌ها در کلاس‌های فیزیک اصلاً نمی‌شد از #فلسفه صحبت کرد... 🔸الان وضعیت در غرب خیلی تغییر کرده است، اما مشکلی که در کشور ما وجود دارد، این است که برخی جریانات که در غرب اتفاق افتاده‌اند، مطلقاً یا به کشور ما منتقل نشده‌اند و یا ناقص منتقل شده‌اند. یک کیهان‌شناس درجه اول مثل جورج الیس می‌گوید، کیهان‌شناسان نمی‌دانند که دارند مفروضات متافیزیکی را در نظریاتشان وارد می‌کنند... 🔹هاوکینگ از اول ملحد نبود. همسر اول #هاوکینگ در این زمینه کتابی نوشته است. خانمش می‌گوید، من تمام فداکاری‌ها را کردم، اما او فقط با تکبر برخورد می‌کرد. سؤال من این است که چرا دو تا فیزیک‌دان دیگر که با او بودند، ملحد نشدند؟ شما الان بهترین و قوی‌ترین استدلال‌ها را در جهت خداباوری‌ از الیس می‌بینید که با هاوکینگ کتاب «Scale Structure of Space- Time The Large» را نوشت و همه قبولش دارند... #علم_دینی #جریان_آتئیسم #کلام_جدید 🔴 @kashkolenab

💥ما تو ایتا گروه و کانال می زنیم خیال می کنیم به سخن رهبری که فرمود فضای مجازی مهمه عمل کردیم! میدان رو رها کردیم! 📌 برگرفته از جلسه دوم «تجربه تاریخی در مواجهه با فتنه‌ها» - 01 آذر 1401 🎤حجت الاسلام حامد کاشانی کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

⚠️من به حوزه یک حرف اساسی دارم و بارها هم به آن‌ها گفته‌ام. حوزویان باید علوم روز را بیشتر فرا بگیرند. حتی بیست سال پیش من به مقام معظم رهبری پیشنهاد دادم پنج درصد از حوزویان بیایند و دکترای فیزیک یا دکترای زیست‌شناسی یا سایر علوم را کسب کنند. آن‌‌ها تا بر علوم مسلط نباشند، مسائل علوم را حس نمی‌کنند و اظهار نظرهای متقنی نمی‌توانند داشته باشند. باید علوم را یاد بگیرند، آن وقت می‌فهمند چقدر راحت می‌توانند جواب شبهات را بدهند. تجربه غرب چه بوده است؟ بگذارید مثالی بزنم. بهترین جواب‌ها به #هاوکینگ و #داوکینز را چه کسانی داده‌اند؟ یکی از بزرگ‌ترین کیهان‌شناسان زمان آقای پروفسور الیس داده است. آقای پروفسور دیوید آلبرت در دانشگاه کلمبیا داده است. آدم‌های تراز اول در علم جواب داده‌اند. چون آن‌ها در فیزیک تخصص دارند، با طرف مقابلشان زبان مشترک دارند و زبان همدیگر را می‌فهمند. آن‌ها می‌فهمند که طرف مقابل دارد یک فلسفه‌ای را به جای فیزیک می‌گذارد. اگر زبان مشترک نداشته باشید، نمی‌توانید آن‌ها را قانع کنید که بفهمند چیزی را که می‌گویند از فیزیک برنمی‌آید، بلکه از مفروضات فلسفی آن‌ها می‌آید. ✂️برشی از گفتگو با پرفسور مهدی #گلشنی #نقد_حوزه ✍توضیح عکس: دیدار استاد گلشنی با آیت الله سید علی شفیعی(از علمای اهواز) ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥برائت #شیخ_بهایی از صوفیه آقا محمدعلی کرمانشاهی صاحب کتاب خیراتیه و نقلی از پدر بزرگوارش علامه وحید بهبهانی ملا محمد طاهر قمی، که عمری به درازای یک قرن داشته و اطلاعات نابی در کتب او وجود دارد نیز مطالب مفیدی در رد اتهام تصوف از شیخ بهایی آورده است، به بخشی از آن در تصحیح کتاب "رد صوفیه؛ ملا محمد طاهر قمی" اشاره شده است. 🔘 کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

🔅روضه حضرت زهرا سلام الله علیها 🎤حجت الاسلام میرزامحمدی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

⭐️خداشناسی در خلقت ستارگان✨ 🎤 استاد #ربانی_گلپایگانی #کلام_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥معرفی آیت الله روح الله #قرهی(از علما و اساتید اخلاق تهران) 🌐 سایت رسمی 🔹کانال رسمی در ایتا(اطلاع رسانی جلسات و...)👇 🆔 @emammahdy81 #معرفی_اساتید #علمای_تهران ✍پ.ن: خیلی حیفه که این بزرگان هستن و متاسفانه بعضی از مشتاقان و طلاب نمیشناسن یا اگر هم میشناسن قدر نمیدونن و توفیق ندارن که از محضرشون استفاده کنن! ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥نشست علمی «تأثیر مزاج‌ها و طبایع افراد در روند تحصیلی» حجت‌الاسلام کریم‌خانی جلسه سوم 🕌حوزه علمیه مروی تهران جلسه اول جلسه دوم #مشاوره_طلبگی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🚨حقیقت تلخ سیاست تحدید نسل مملکت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف + حکایت مخالفت با سیاست های تحدید نسل در زمان جنگ 🎤آیت الله #سبحانی لازم به ذکر است سخنان حضرت آیت الله جعفر سبحانی که تقدیم حضورتان گردید؛ گزیده سه جلسه درس خارج معظم له باموضوع بررسی ادله تحدید و تکثیر نسل از نظر موافقین و مخالفین می باشد. که اگر عزیزان مایل هستند مطالب و بیانات کامل ایشان را در این باره ملاحظه کنند؛ می توانند به صفحه مجازی معظم له در سایت آپارات جلسات ۲۵، ۲۶، ۲۷ ذیل عنوان مسائل فقهیة مهمّة في حیاتنا المعاصرة - ۱۳۹۶ - رجوع کنند. 🎥 جلسه ۲۵ 🎥 جلسه ۲۶ 🎥 جلسه ۲۷ #فقه_تمدنی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

مرحوم آیت الله وحیدی گلپایگانی: من با آقای کروبی یک نسبت فامیلی هم دارم. اجداد ایشان مال گلپایگان بودند و بعد منتقل شدند الیگودرز. انسان شلوغ و نامتعادلی است و مدیریت هم ندارد. تا لمعه (از دروس ابتدایی حوزه) هم بیشتر درس نخوانده و آن را هم نزد من خوانده بود. در سالهای اخیر هم رفت‌وآمدی نداشتیم و قبولش ندارم.  این کارهایی هم که نوشته، مثل این نامه[توهین آمیز چندسال پیش به رهبر انقلاب]، از سر بغض و نفهمی‌اش است. منبع #خاطرات_علما 🔴 @kashkolenab

💥تفاوت فلاسفه و متفلسفین و رابطه فلسفه با دینداری + لوازم فهم فلسفه و توجه به اخبار و روایات + عدم خلط علوم با هم خصوصا اصول با فلسفه + تورم علم اصول + روش فقه #امام خمینی(ره)+ عدم خلط فلسفه با تفسیر در المیزان #علامه_طباطبایی + نقش فلسفه در فهم روایات 🎤آیت الله سیدحسن سعادت #مصطفوی (ره) ✂️برشی از درس الاهیات شفا #ابن_سینا ⚠️انتشار فقط با ذکر منبع #فلسفه_فلسفه_اسلامی #فلسفه_اسلامی #زوائد_اصول ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔸جلسات مستمر درس اخلاق حضرت استاد #مؤیدی شنبه‌ها و یکشنبه‌ها، بعد نماز ظهر و عصر 📌قم، نیروگاه (خ توحید)، ک۳، مسجد علی المرتضی (ع) 🌐 آدرس مسیریاب نشان 🌐 آدرس مسیریاب بلد 🌐 آدرس گوگل‌مپ 🔰 کانال های استاد مؤیدی👇 1⃣ @OstadMoayyedi 2⃣ @ShiaTowhid #معرفی_اساتید ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

یکی به محسن کدیور بره بگه لازم نیست از محاربین و باغیان دفاع کنه، رفقاش تو مجمع محققین ، جماران نیوز ، اعتماد ، انتخاب ، شرق ، انصاف نیوز ، شفقنا ، عصرایران ، هم میهن و... هستن ، نیاز نیست زحمت بکشه از اونور آب دست به قلم بشه و فحاشی کنه! خسته میشه پ.ن: ۳۲ سال دولت دست اینا بود، پارسال که مردم حالشون بهم خورد از اینا و رای ندادن بهشون ، نشستن نقشه کشیدن که چطور چوب لای چرخ دولت رییسی کنن، یکسال نزاشتن از دولت رییسی بگذره! همونطور که سال ۸۸ ریختن سر احمدی نژاد و عامل تحریم و قطعنامه و... شدن. این جریان کثیف میگن یا دولت و مجلس دست ماست که هیچ کار خودمونو میکنیم و گند میزنیم به انقلاب ، اما اگر دست رقیبامون افتاد، پدرشو درمیاریم و نمیزاریم کاری کنه و موفق بشه! ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

📕#مقاله "نظریه تحلیل فهرستی احادیث؛ چیستی و ابهامات" علیرضا صفاریان همدانی علی احمد ناصح محمد تقی دیاری بیدگلی 💧چکیده💧 نظریه «تحلیل فهرستی احادیث» که در سال‌های اخیر پیرامون اعتبارسنجی روایات مطرح شده، توجه بسیاری از پژوهشگران علوم اسلامی را به خود جلب کرده است. با وجود آثاری که توسط مبدع نظریه[آیت الله سید احمد مددی] و شاگردان ایشان به رشته تحریر در آمده، متاسفانه تاکنون تقریری روشن از نظریه صورت نگرفته و هیچ‌کدام از آثار در تبیین آن به صورت جامع و مانع موفق نبوده‌اند. نگارندگان در این مقاله درصددند به شیوه توصیفی-تحلیلی با گردآوری، دسته‌بندی و تحلیل دیدگاه‌های طرفداران نظریه، تقریری جامع از آن ارائه داده، در نهایت بدون اثبات یا رد آن، برخی ابهامات موجود در نظریه را بیان نمایند. نظریه تحلیل فهرستی با تکیه بر سه مبنای عدم حجیت خبر، شیوه انتقال میراث حدیثی شیعه به صورت مکتوب و شیوه کتاب محور قدما در اعتبارسنجی، روش صحیح اعتبارسنجی روایات را نه به شیوه مرسوم رجالی، بلکه بازگشت به روش قدما و بررسی کتاب، محور روایات می‌داند. این نظریه دارای ابهاماتی اساسی است که باید توسط طرفداران آن پاسخ داده شود. #مددی #تحلیل_فهرستی #علوم_حدیث ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

اصلاحطلبا از جمله مجمع محققین و مدرسین ، تمام کارشون سیاسی و جناحیه! حتی فقه ! تعجب نکنید که اینا توجیهات مسخره میکنن برای دفاع از یک اعدامی! موقعی که دولت دستشون باشه، انقلاب و قانون خیلی هم خوبه! موقعی که از دستشون خارج بشه یکدفعه همه میشن اخ! میرن سریع تو فقه و کلام و تفسیر یک مطلبی پیدا کنن علیه مخالف و رقیبشون شانتاژ کنن! همینا موقعی که حسن روحانی و هاشمی و خاتمی رییس جمهور بودن، حمایت کردن و کاملا بهره بردن اما حالا برای اینکه بتونن در انتخاباتهای بعدی رای بیارن ، باید فقه و قانون و... رو نقد کنن! در این سالها هرکسی مخالفشون بود رو ترور شخصیتی کردن و هرچی برچسب بلد بودن بهش زدن اما در عین حال خیلی جالبه که شعار زنده باد مخالف من هم دادن! الان چرا نمیدن؟ خیلی ساده اس چون به نفعشون نیست این شعار! ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

#خبر_خوش_برای_طلاب مربیان و فعالین فرهنگی و مدرسین محترم بسیاری از طلاب و فعالین فرهنگی چون مشغله های زیادی دارند یا در ارگان ها مشغول خدمتند ، خیلی فرصت پیدا نمی کنند تا برای جلسات علمی_تبلیغی_حلقه های صالحین و مجالس روضه خودشون محتوای جذاب و تاثیر گذار آماده کنند به همین دلیل تصمیم گرفتیم با کمک چند تن از اساتید فن، این خدمت را برای این عزیزان انجام بدیم . تا هم دوستان محتوایی قوی که بیش از #سی_ساعت برای هر جلسه آن وقت گذاشته شده را به صورت #رایگان در اختیار داشته باشند و هم #بدون_حضور در کلاس با روش های تولید محتوا آشنا شوند که خدا را شکر مورد لطف بیش از #سی_هزار طلبه و دانشجو قرار گرفته است . ما را از بردن #ثواب محروم نفرمایید👇 http://eitaa.com/joinchat/3946119185Cc42a0286aa از #محصولات_فاطمیه ما دیدن کنید. 🌸 منبرهای کوتاه تحلیل سیاسی جدید هم گذاشتیم.

💥از اینها باید پرسید این چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب و فحاشان بی اخلاق و فاسقان ضد مذهب، کارایی دارد؟ آنگاه که جوانان و دانشمندان این مرز و بوم توسط کومله و تجزیه طلبان و منافقان و داعشیان قطعه قطعه می شدند، اخلاق و فقه و حقوق این مدعیان کجا بود؟ ✍استاد #خسروپناه : بسم الله الرحمن الرحیم «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ»(مائده/۳۳) «مجاﺯﺍﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺮﻭﺭی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻣُﺤﺎﺭﺑﻪ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی‌ﻫﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﺭﻳﺰی‌ﺷﺪﻩ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ: به ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺟﺮﻣﺸﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺣّﻢ، ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻜُﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻُﻠّﺎﺑﻪ ﺑﻜِﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻬﺎ‌ﺭ‌ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭘﺎی ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﺷﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪﺷﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ. ﺗﺎﺯﻩ، ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻢ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﻲ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺼﻴﺒﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.» حکم اعدام برخی از اغتشاشگران محارب، برخی از مدعیان فلسفه اخلاق را وا داشت تا به نفی خشونت توصیه کنند و شخص مدعی فقاهت را وا داشت تا عنوان محارب را از جانیان بزداید و شخص مدعی علم حقوق نیز همین ادعا را تکرار کرد. اما باید از اینها پرسید این چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب و فحاشان بی اخلاق و فاسقان ضد مذهب، کارایی دارد؟ آنگاه که جوانان و دانشمندان این مرز و بوم توسط کومله و تجزیه طلبان و منافقان و داعشیان قطعه قطعه می شدند، اخلاق و فقه و حقوق این مدعیان کجا بود؟ دوستان می پرسند اینان که درس خوانده حوزه علمیه هستند، چرا اینگونه استدلال می کنند؟ پاسخ این است که انحراف یک تفسیر و تطبیق به رای حوزوی از انحراف فکری یک دانشگاهی به مراتب بدتر است. وقتی محقق حلی در [کتاب] شرائع الاسلام به صراحت می نویسد: المحارِب کل من جرد السلاح لإخافة الناس فی بر او بحر لیلا کان او نهارا فی مصر و غیره، و شیخ طوسی در [کتاب] خلاف می فرماید: المحارب الذی ذکره الله تعالی فی آیه المحاربه هم قطاع الطریق الذین یشهرون السلاح و یخیفون السبیل، و ابن ادریس در [کتاب] السرائر می فرماید: المحارِب کل من شهر السلاح لإخافة الناس فی بر كان او فی بحر فی العمران و الامصار او فی البراری و الصحاری؛ همچنین وقتی آیه شریفه با ظهور قریب به نص بر حکم شرعی محارب دلالت دارد؛ آنگونه که در ترجمه تفسیری آن بیان شد؛ حال چگونه این طائفه مدعی اخلاق و فقه و حقوق، قمه کشان معرکه گیر فحاش قطاع الطریق را محارب نمی دانند و به واسطه مخالفت با حکم شرعی اعدام آنها خوراک رسانه اجانب را تامین می کنند. 🔥خداوند اهل علم را از تحمیل سیاست زدگی بر اخلاق و فقه و حقوق نجات دهد و عاقبت همه ما را ختم به خیر گرداند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۱۹ آذر ۱۴۰۱ ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

❓وضعيت پيروان ديگر مذاهب و ادیان و... در قیامت چگونه خواهد بود؟ 🎤پاسخ استاد #ربانی_گلپایگانی : 👥 افرادي که در جوامع مختلف زندگي مي کنند نسبت به انتخاب راه و مذهب حق سه گونه هستند: 1. يا نسبت به راه و مذهب حق غافل اند. اينان مادامي که غافل هستند تکليف نداشته و مذمتي نيز متوجه آنها نيست. 2. توجه دارند که عقايد و مذاهب ديگري نيز هست، اما به راهي که برگزيده اند يقين و جزم دارند. اينان به جهت يقيني که دارند مورد مواخذه قرار نمي گيرد هر چند مسير نادرستي را طي کرده باشد. اين دو گروه هر چند ثبوتا تکليف دارند اما قلم مواخذه در مورد آنها برداشته شده زيرا عقاب آنها، عقاب بلابيان خواهد بود و اين امر از مولاي حکيم صادر نمي شود . 3. گروه ديگر کساني هستند که احتمال خلاف مذهب خود را مي دهد اما بي اعتنا به آن هستند. اين گروه مورد مواخذه قرار مي گيرد. در مورد اينکه آيا دو گروه اول ثواب مي برند يا نه، مساله مبناي است. عمل اين دو گروه از آنجا که عمل نيکي نيست مستحق ثواب نيست اما اينکه آيا نيت آنها ثواب دارد يا نه، پاسخ در گرو آن است که معتقد باشيم آيا ثواب به عمل همراه با نيت داده مي شود يا ثواب متوجه نيت است. اگر عمل ملاک ثواب باشد، عمل اين دو گروه باطل است اما اگر نيت آنها نيز ملاک ثواب باشد از اين جهت مستحق ثواب و پاداش هستند. #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

💥خواجه نصیرالدّین طوسی و مردی که وی را کلب بن کلب خوانده بود! ✍ابن شاکر کتبی در فوات الوفیات: و مِمّا وُقفَ له علیه أنّ ورقةً حضَرَتْ إلیهِ مِن شخصٍ ،مِن جملةِ ما فيها : یا کَلب بن کلب ،فکانَ الجوابُ : أمّا قَولُه یا کَذا فلیسَ بصحیحٍ ،لِأنّ الکلبَ مِنْ ذواتِ الأربعِ ،و هو نابحٌ طویل الأظفار ،و أمّا فمُنتَصبُ القامةِ بادي البشرة ،عریضُ الأظفار ناطقٌ ضاحکٌ ،فهذه الفصول و الخواصّ غیرُ تِلک الفصول و الخواصّ ،و أطالَ في نقضِ کلِّ ما قالَه ،هکذا رَدَّ علیه بحُسنِ طویَّةٍ و تأنِّ غیرِ مُنزَعجٍ ،و لم یَقُلْ في الجوابِ کلمةً قبیحةً.¹ ترجمه: از جمله مطالبی که مربوط به #خواجه_نصیر است این است که ، ورقه ای از شخصی، به سوی او آمد و از جمله مطالبی که در آن نوشته شده بود این بود که : ای کلب بن کلب و جواب خواجه چنین بود: امّا قول او که فلانی چنین است[کلب بن کلب]صحیح نیست زیرا سگ از چارپایان است و او عوعو کننده و دارای چنگالی دراز است امّا من دارای قامتی راست و پوستی آشکار و دارای ناخنی پهن و ناطق و خندانم و این فصلها¹ و خواصّ² غیر از آن فصلها و خواصّ سگ است. و در نقضِ هرآنچه آن مرد گفته بود به درازا سخن گفت. و این چنین با حُسن سیرت و تأنّی و بدون ناراحتی جواب وی را بداد و در جوابش اصلاً سخنی زشت نگفت. 1_فوات الوفیات ،ابن شاکر الکتبی ،تحقیق الدّکتور احسان عبّاس ،المجلّد الثّالث ،صفحة ۲۴۸ 2_مراد فصل و خاصّهٔ منطقی است و مراد از فصل آن است که در جواب أیّ شئٍ في ذاتِه گفته می شود و مراد از عرضِ خاصّ ویا خاصّه آن است که در جواب أیّ شئٍ في عرضِه گفته می شود. 🆔 @kashkolenab