📍در آخر توضیحات تکمیلی را مرحوم علامه آیت الله حسینی طهرانی چنین بیان کرده اند: ✅این دستوراتی است که مرحوم قاضی به شاگردان خود داده است و رفقا این دستورات را در این سه ماه انجام می‌دهند. البته این اعمال را در حدّ امکان انجام دهید، هر کسی که نمی‌تواند هر روز را روزه بگیرد حتّی الإمکان پنج روز از رجب و ده روز از شعبان را بگیرد؛ خلاصه به حسب ملاحظه مزاج و قوّه و حال و استعداد بگیرد. 🔹و ذکر یونسیّه که فرمود پانصد تا هزار، برای شاگردان مرحوم قاضی بوده که باید هر روز می‌گفتند، (مرحوم آقا سیّد جمال الدّین گلپایگانی روزی سه هزار بار می‌گفتند و البته چند ساعت طول می‌کشیده) علی حدّ القدرة و الإستطاعه و قرآئت قرآن در شب علی حدّ القدرة؛ اگر می‌توانی نخواب و اگر کسی نمی‌تواند همه شب را نخوابد علَی صَبٍّ‌ باشد؛ صبّ یعنی جگر سوخته، بیدار خوابی کند، شب زود بخوابد و سعی کند بیدار خواب کند، طوری که بدن استراحت خود را بگیرد. 🔸خود مرحوم قاضی اوّل شب می‌خوابیدند، بعد نماز می‌خواندند و بعد می‌خوابیدند و باز نماز می‌خواندند، همین طور تا دو ساعت به اذان که دیگر نمی‌‌خوابیدند؛ مرحوم آخوند سه ساعت به اذان صبح بیدار بودند؛ اگر نافله شب را بجا نیاورید فائده ندارد و عرفان معنی ندارد. عرفان به عمل است نه به گفتن! *** 📚منبع عربی توصیه های عارف واصل مرحوم سیدعلی قاضی: کتاب «صفحات من تاریخ الاعلام فی النجف الاشرف» @kashkoolfn

❇️به مناسبت فرا رسیدن ماه رجب تحلیل قسمتی از دعای ماه رجب را خدمت اعضای محترم تقدیم میکنم.👇👇👇 ⁉️در دعای شریف عبارت "جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الاخرة" و عبارت "جمیع شرالدنیا و شرالاخرة" آمده است . چرا عبارت دومی را مثل اولی نفرمود❓ ✅ جواب عبارت اول: 📍زیرا در عبارت اول، جمیع در دنیا با جمیع در آخرت فرق دارد به عنوان مثال اگر در دنیا 10تا کار خوب داشته باشیم، جمیع خیر دنیا میشود، ولی همین کارها در آخرت 10برابر میشوند(طبق ایه 160 انعام: من جاء بالحسنه فله عشر امثالها)یعنی100تا کار خوب داریم پس جمیع دنیا و اخرت فرق دارند لذا دوباره ذکر کرد همچنین خیر دنیا با آخرت زمین تا آسمان فرق میکند لذا دوباره تکرار کرد. ✅جواب عبارت دوم: 📍جمیع را ذکر نکرد زیرا تعداد گناهان باهم یکی است یعنی 10 گناه انجام شود 10تا در آخرت ثبت میشود(طبق ایه160انعام: من جاء باسیءه فلا یجزی الا مثلها وهم لا یظلمون) ولی در کیفیت فرق دارند لذا شر را ذکر کرد و با این فهماند درست است برای هر گناه یک عذاب هست ولی عذاب و شر دنیوی با اخروی زمین تا آسمان فرق دارند. 🔶نکته لطیف: 📍اگر دقت کنید در آیه فرموده است"جاء ب" یعنی بیاورد(چه خوبی و چه بدی را با خود نگه داشته باشد). 💠در مورد خوبی اگر با گناه و منت و... از بین نرود 10ثواب برای هر کار خوب ثبت میشود. و گناه را اگر توبه نکند و حق الناس و حق الله ادا نکرده باشد با خودش به آخرت میبرد وبه ازای هر گناه یک گناه ثبت میشود. @kashkoolfn

❗️❗️❗️دقت : ❇️برخی کارهای نامشروع در نظر ما یک گناه است اما در حقیقت و در واقع با این کار دو گناه یا چندین گناه صورت گرفته است از این رو دو تا یا چندتا جزا و عذاب خواهد داشت. 🔹مانند این نمونه:«یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا»(30/احزاب)؛ اى همسران پیامبر! هر كس از شما كار بسیار زشت آشكارى مرتكب شود عذاب براى او دو چندان خواهد شد، و این كار برای خدا آسان است. ♦️علت این عذاب دو برابر، دو گناهه بودن معصیت های آشکاری است که همسر پیغمبر صلی الله علیه و آله مرتکب می شود: 📍۱. یک گناه همان فعل حرامی است که انجام می دهد. 📍۲. گناه دوم، لطمه زدن به آبرو و حیثیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. (ر.ک تفسیر نمونه17/283) ❇️بنابراین عذابشان دو چندان است. 💠یا خانمی که در جامعه رعایت نمیکند علاوه بر اینکه که گناهی انجام داده گناه دیگران که منحرف میشن به پای اوست ولی به ازای هرنفر یک گناه. اما کسی که ثواب میکند ودر دیگران تاثیر میگذارد به ازای هر نفر 10 ثواب. 💠 یا مسئولی که خیانت میکند و موجب می‌شود فسادی در جامعه رخ بدهد علاوه بر گناه خود، گناهانی که در جامعه رخ می‌دهد نیز به پای او هم نوشته خواهد شد و اگر مسئولی اصلاحی ایجاد می‌کند و سعادت عده ای را فراهم می‌کند علاوه بر کار نیکش، نیکی هایی که توسط آن اصلاح به دست مردم انجام می‌شود برای او نیز ثبت می‌شود. @kashkoolfn

✅ نمونه ای از تیزرهای تبلیغاتی 🔹 تبلیغات خود را به ما بسپارید 🔸 با گویندگی امید محمدی سروش 💻 با تدوینگری: مهدی افشار 📲 راه های ارتباطی تلفن تماس: 09187022995 09372734854 @omidsoroush @daneshnameh1399

❓ مراد از جمیع خير الدنیا و جمیع خیر الاخرة چیست؟ ✅ جواب: آنچه که به نظر می‌رسد این دعا علاوه بر مباحث معرفت شناسی و بیان الطاف خداوند و ...نگاه توحیدی نیز دارد. 🔸 این فراز علاوه بر معنای ظاهری که دارد معنای توحیدی نیز دارد و آن معنا این است که جمیع خیر دنیا و آخرت، همان خداوند متعال است لذا در این دعا علاوه بر حاجاتی که داریم باید خود خدا را از خدا بخواهیم که با جریان یافتن خداوند در قلب و روح خود جمیع خیر دنیا و آخرت نصیب ما شده است. 📍شاید بتوان گفت مراد از دعا نیز همین هست در نتیجه وقتی جمیع خیر، نصیب ما شد تمامی شرور و نقصان از ما منصرف می‌شود زیرا وقتی انسانی الهی شد و تمام وجودش خدایی شد شرور از او سر نخواهد زد لذا بعد از خیر از خدا خواهان منصرف شدن جمیع شر هستیم. فافهم 💠 از ابتدا تا انتهای این دعای عظیم الشأن را می‌شود با نگاه توحیدی تحلیل کرد‌ ♦️ ماه رجب ماه خداست و این دعا هم نگاه توحیدی دارد و بیانگر این است که در این ماه و در این دعا باید خود خدا را بخواهیم و از او خودش را مسألت کنیم. 🔹 ان شاءالله خدا توفیق بدهد فرازهای دیگر دعا را نیز با نگاه توحیدی بررسی کنیم. ☘التماس دعا @kashkoolfn

❇️ برای فهم بهتر می‌توانید به این فیلم دقیق از شیخ بوعلی رضوان‌الله علیه توجه کنید

سالروز پیروزی انقلاب اسلامی را گرامی می داریم و به روان پاک امام و شهدا درود می فرستیم.

📍تحقق همه آرزوهای انقلاب

📍هرکس خدا با اوست، او پیروز است

💠 کتاب آموزش و آشنایی مقدماتی طب ایرانی اسلامی 👆👆 🔸مولف: استاد طالقانی 🔹👈نشر و مطالعه اینترنتی و کپی این کتاب از نظر مولف بلامانع است. 💠کانال آرشیو طبی استاد طالقانی

🔻ولادت با سعادت حضرت علی علیه السلام، بر همه شیعیان و محبین مبارک باد.

🔺نقطه بسم الله ترجمان سر ولایت🔺 🔸امام خمینی (رضوان الله علیه) درباره ی حدیث امیر المومنین (علیه السلام) که فرمودند: من نقطه ی تحت باء هستم ، میفرمایند: ❇️تمام دایره ی وجود و تجلیات غیب و شهود که قرآن شریف ترجمان ان است در جای جای سوره حمد مذکور است و همین معنا جمیعا در بسم الله که اسم اعظم است موجود است و باء که مقام سببیت می باشد و نقطه که سرّ سببیت است موجود است و علی علیه السلام سر ولایت و سببیت است، پس نقطه ی تحت باء ترجمان سرّ ولایت است. 📚منبع: تفسیر سوره حمد امام ص۵۶ @kashkoolfn

❇️امیر المؤمنین علی علیه‌السلام: 🔺القَلبُ المُحِبُّ للّهِ یُحِبُّ کَثیرا النَّصَبَ للّهٍ، وَالقَلبُ اللاّهی عَنِ اللّهٍ یُحِبُّ الرّاحَةَ. ☘قلب دوستدار خدا، خستگى براى خدا را بسیار دوست دارد و قلب بى‏ خبر از یاد خدا، آسایش را دوست دارد☘ 📚تنبیه الخواطر، ج۲، ص۸۷

❇️ابن ابی الحدید می گوید: 🔸دشمنان حضرت علی علیه السلام تلاش کردند تا با بد گویی علیه ایشان محبتش را از دل ها بیرون کنند در حالیکه غافل شدند علی علیه السلام شیشه ی عطری بود که با شکستنش بوی خوش آن عالم را فرا می گیرد. 📚شرح نهج البلاغه ج1 ص17 @kashkoolfn

🔺اشتقاق صغیر و زیبایی زبان عربی🔺 🔹ج ن ن معنای اصلی آن پوشیده شدن، پنهان شدن است و این معنا در تمامی مشتقاتش جاریست. 🔸جنه به فتح جیم: 🌱بهشت🌱 و معنای پوشیده شدن در او ظاهر ست زیرا ثوابی است که از مسلمانان پوشیده شده است و در آخرت آشکار میشود. 🔸جنه به کسر جیم: اجنه را گویند که معنای پوشیده شدن در او نیز ظاهرست زیرا اجنه از دید خلایق پوشیده شدند و پنهان شدند. 🔸جنه به ضم جیم: سپر و در او نیز ظاهرست زیرا به وسیله سپر ، بدن پوشیده و پنهان میشود. ☘ علی حبه جنة(سپر) قسیم النار و الجنة☘ 🍀وصی المصطفی حقا امام الإنس و الجنة🍀 🔺منبع: مقاییس اللغه نفاءس الفنون ص59 @kashkoolfn

✅ پادکست صوتی #لذت_ادبیات 💬 (شرح شش اصطلاح از اصطلاحات رایج در کتب علما) 🏷 با ارائه و تحقیقِ #امید_‌محمدی_سروش ✍ شرح اصطلاحات: موضوع له، عنوان و معنون، مفهوم، معنی، دال و مدلول و... 🔹کپی بدون لینک دانشنامه جایز نیست @daneshnameh1399

📌من از خودم بیشتر از همه غلط گرفتم... 💬 تفسیر المیزان به روایت علامه طباطبایی(ره) ✅ بدون لینک دانشنامه کپی جایز نیست #روش_تدریس #علامه_طباطبایی @daneshnameh1399

📍توصیه پدرانه رهبر عزیز( حفظه الله )

📍 توصیه امام کاظم علیه السلام به محبین آل الله

🔸تدریس معارف اسلامی 📍امثله و شرح امثله 📍حادی عشر 📍تبصره المتعلمین 📍آداب المتعلمین 📍تهذیب الاخلاق ابن مسکویه 📍نصاب الصبیان 📍تحریر معالم 📍ترجمه مشروح قرآن کریم 📍حلیه المتقین 📍اعتقادات شیخ صدوق 📍توضیح المسائل 📍اشعار ترکی 📍اشعار فارسی 📍متفرقه ❇️توسط استاد عزیز اصغری همدانی https://eitaa.com/Aliasgharihamedani @Aliasgharihamedani

☘مجموعه سخنان بزرگان در مورد ماه شعبان و مناجات شعبانیه☘