☘گستردگی زبان عربی☘ 🔺قال الاصمعی: جاء رجل الی جاریه امرء القیس و سال عنها صاحبها فقالت الجاریه: ☘فاء الی الفیفاء لیفیء الفیء فاذا فاء الفییء یفیء ☘ 🔸معنا: ذهب الی البیداء لیرجع القافله فاذا رجع ظل الشمس یرجع ❇️ترجمه: شخصی نزد کنیز إمرء القیس آمد و پرسید：مولای تو کجاست؟ کنیز گفت： ذهب الی الفیفاء لیفیء الفیء فاذا فاء الفیء یفیء. مولایم به صحرا رفته تا قافله را برگرداند، پس هر گاه سایه خورشید برگردد مولای من هم بر می گردد. 📚منبع: الخزائن ملا احمد نراقی ج1 ص106 @kashkoolfn

🔺الوسط🔺 ❇️قال الجوهری فی الصحاح: الوسط محرکه ساکنه و ساکنه محرکه 🔸میگویم (نراقی): مراد از وسط به تحریک سین وسط حقیقی است گویا ساکن است و حرکتی ندارد و مراد از وسط به سکون سین بین الطرفین بودن است و احتمال در جایگاه های کثیره دارد پس گویا متحرک است. 📚منبع: الخزائن ملا احمد نراقی ج1 ص106 @kashkoolfn

🔺معما به نام جنید: 🔸آن مه که بدلبری ببرد از من دل از جور رخش درید پیراهن دل 🔸خواهی که ز نام او نشانی یابی جان بر سر دست نه از آن بر کن دل ✅مراد از دست ید است و چون جان را بر سر آن نهی و دل جان را که "الف" است بر کنید "جنید" میشود. 📚منبع: همان @kashkoolfn

🔺علت اینکه منسوب به ری را رازی گویند🔺 🔸صاحب فرهنگ جهانگیری بیان کرده است : دست خط فخر رازی را دیدم که نوشته بود: ❇️راز و ری نام دو برادر است که به اتفاق یکدیگر شهر را بنا نمودند و در تسمیه شهر بعد از اتمام شدن ما بین ایشان گفتگو و نزاع واقع شد ، حکما و عقلا چنان قرار دادند که شهر را به نام یکی و منسوب به شهر را به نام دیگری پس شهر را ری و منسوب به آن را رازی نامیدند. 📚منبع: همان @kashkoolfn

‼️این عبارتی که مولا احمد نراقی فرموده است در کتاب صحاح نیامده است. ❇️علامه حسن زاده آملی (حفظه الله)در پاورقی کتاب الخزائن ملا احمد این را تذکر داده است: لیس فی ماده "وسط" منه هذه الجمله انما فیه : فکل موضع صلح فیه "بین" فهو وسط بالسکون و ان لم یصلح فیه "بین" فهو بالتحریک و ربما سکن و لیس بوجه. @kashkoolfn

✅عبارت صحیح در کتاب صحاح اللغه جوهری👇👇👇

🔺ضَرّ و ضُرّ🔺 🔸در کتاب کشاف ذیل ایه ی "رب انی مسنی الضر" امده است: 🔹ضَرّ : ضرر در هر چیز 🔹ضُرّ: ضرر در نفس مثل مریضی @kashkoolfn

❇️معانی ترکیبی حروف ابجد: 🔸۱) ابجد: بدان 🔸۲)هوز: دریاب 🔸۳) حطی: نیک فهم کن 🔸۴) کلمن: نگهدار 🔸۵) سعفص: فرو مگذار 🔸۶)قرشت: دانا باش 🔸۷) ثخذ: واقف باش 🔸۸) ضظغ: از پیش بدان 📚منبع : خزائن نراقی @kashkoolfn

🔺نکاتی در مورد سیوطی خواندن: 🔸استاد وکیلی از شاگردان حجت خراسانی ☘بسیار بسیار مفید☘ @kashkoolfn

🔺خوف و حزن🔺 🔸خوف: بر چیزی که انتظارش میرود و هنوز اتفاق نیفتاده است، اطلاق میشود. 🔹بالجمله: ترس از آینده 🔸حزن: بر چیزی که اتفاق افتاده است اطلاق میشود. 🔹بالجمله: ترس از گذشته. ☘ فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون @kashkoolfn

🔸چرایی ادبیات عرب 🔸درباره کتاب مغنی اللبیب 🔸روش مطالعه مغنی 🔸بعد از مغنی چه کنیم؟ 🔺استاد وکیلی🔺 @kashkoolfn